“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二十五期開講

來源：“洙泗社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅臘月初四日癸醜(chou)

          耶穌2022年12月26日

2022年12月25日晚上，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第25期舉(ju) 行。本期由曲阜師範大學曆史文化學院博士陳嶽擔任主講人，曲阜師範大學教授、禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林擔任與(yu) 談人，孟子研究院助理研究員董麗(li) 擔任主持人。因疫情防控原因，本期活動在線上舉(ju) 行，約有100餘(yu) 位學友參與(yu) 了活動。

▲

主講人陳嶽老師

講讀環節，陳老師主講了《萬(wan) 章下》第10.2至10.4章。

10.2章，論周朝的爵位、俸祿製度。從(cong) 中我們(men) 可以看出，雖然孟子所論與(yu) 《周禮》《禮記·王製》等篇的記載多有不同，可能帶有理想的成分，但對理解中國古代製度，仍是重要的文獻材料。

10.3章，論交友。孟子提出了“友其德”的主張，認為(wei) 交友的目的在於(yu) 輔助仁德。孟子特別強調人格的平等，反對依仗任何外在的條件去交友。認為(wei) 諸侯、天子都可以與(yu) 賢者交友，諸侯與(yu) 賢者交友，可以與(yu) 其共理政事；天子與(yu) 賢者交友，則可以禪讓天下，堯舜就是榜樣。諸侯、天子與(yu) 賢者身份、地位不同，但都應該相互尊重，都應該以友相待，後者尊重前者是尊尊，前者尊重後者是尊賢，精神實質則是一樣的。

10.4章，論與(yu) 人交往，重點在士人的出仕之道。孟子認為(wei) ，與(yu) 人交往重要的是恭敬之心。隻要他人以禮相待，他們(men) 的禮聘就是可以接受的。由此引出兩(liang) 個(ge) 問題，如果強盜、諸侯也以禮相待，他們(men) 的禮聘也是可以接受的嗎？孟子認為(wei) ，對於(yu) 強盜、諸侯還是要做一區別，強盜的禮物當然不可接受，諸侯中雖多有不義(yi) 之君，但假如有聖王出現，也隻能將其中罪大惡極者繩之以法。將諸侯與(yu) 強盜完全等同起來，那等於(yu) 是將“搶劫”的含義(yi) 做了無限的放大。此外，孟子又指出，孔子一生積極出仕，有“見行可之仕”“有際可之仕”“有公養(yang) 之仕”，所以士人既要在出仕時堅守“義(yi) ”的原則，也要避免像陳仲子潔身自好而走向一偏。

▲

與(yu) 談人宋立林老師

講讀環節結束之後，宋老師就通講內(nei) 容做了點評和補充。

▲

主持人董麗(li)

互動環節，在主持人董麗(li) 的組織下，線上聽眾(zhong) 就自己的感悟和問題積極發言討論。陳老師、宋老師對聽眾(zhong) 的感想與(yu) 疑惑，分享了自己的理解與(yu) 心得。

（詳細內(nei) 容請見稍後發布的《孟子》通講第25期講錄版）

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第26期將於(yu) 本周六下午繼續舉(ju) 行，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

責任編輯：近複