是人也?斯人也?
——《開成石經》有碑刻
作者:鄭學富
來源:《中華讀書(shu) 報》
時間:孔子二五七二年歲次壬寅十月十六日丙寅
耶穌2022年11月9日
《開成石經·孟子》局部拓片
最近關(guan) 於(yu) 《孟子》中是“天降大任於(yu) 是人也”,還是“天降大任於(yu) 斯人也”,引起眾(zhong) 多網友的熱議。西安碑林博物館鎮館之寶《開成石經》清晰地鐫刻著“是人”。《開成石經》刻於(yu) 唐朝,而《孟子》一篇是清康熙朝補刻上的。這至少說明在明清之際應該是“故天將降大任於(yu) 是人也”。
唐朝建立之初就大興(xing) 科舉(ju) 之風,當時的學校有設在京師的中央級學校國子監和設在州、縣兩(liang) 級的地方學校,培養(yang) 學生的首要任務是熟讀儒學經書(shu) 。由於(yu) 當時的印刷技術所限,與(yu) 考試有關(guan) 的儒家經典大多靠傳(chuan) 抄的方式記錄,這樣很容易造成混亂(luan) 和筆誤,勢必影響平時學習(xi) 質量和科舉(ju) 考試的水平與(yu) 公正。唐文宗即位後,很欣賞精通儒學經典、且行事正直的鄭覃,先後任命他為(wei) 翰林侍講學士、工部侍郎。太和四年(830),鄭覃向文宗上奏:“經籍訛謬,博士相沿,難為(wei) 改正。請召宿儒奧學,校定六籍,準後漢故事,勒石於(yu) 太學,永代作則,以正其闕。”文宗對他的建議很重視,於(yu) 太和七年(833)五月,提拔鄭覃為(wei) 禦史大夫,並於(yu) 同年十二月詔令他主持鐫刻石經。鄭覃奉旨組織艾居晦、陳玠等20多名文人官員參與(yu) 書(shu) 寫(xie) 及校定工作,曆時7年,於(yu) 開成二年(837)大功告成,故命名為(wei) 《開成石經》。
《開成石經》包括《周易》《尚書(shu) 》《詩經》《周禮》《儀(yi) 禮》《禮記》《左氏春秋》《公羊春秋》《穀梁春秋》《論語》《孝經》《爾雅》十二經書(shu) 和五經文字及九經字樣。由114塊青石組成,均為(wei) 豎方形,每石均高216厘米,寬83-99厘米不等,厚20厘米,文刻兩(liang) 麵,228麵,字列8層,共650252字。每一經篇的標題為(wei) 隸書(shu) ,經文為(wei) 正書(shu) ,刻字端正清晰。它們(men) 比肩連接,綿延百米,兩(liang) 端有石柱夾護。刻好後立於(yu) 唐長安城的國子監內(nei) ,成為(wei) 當時知識分子必讀之書(shu) ,同時也是讀經者抄錄校對的標準,成為(wei) 唐代科舉(ju) 考試必備“教材”。北宋哲宗元祐二年(1087)移入府學北墉(今碑林)。明嘉靖三十四年(1555),關(guan) 中發生大地震,《天成石經》有40塊碑被折斷,未折斷的也多有傷(shang) 痕。明萬(wan) 曆十七年(1589),王堯典等人對石經殘損部位作了修補,共刻石碑97通,立在《開成石經》周圍,以補其缺。
唐朝刻立《開成石經》時,《孟子》尚未列入“經書(shu) ”範疇,故未收錄。《孟子》記錄了孟子與(yu) 其他各家思想的爭(zheng) 辯、對弟子的言傳(chuan) 身教、遊說諸侯等內(nei) 容,體(ti) 現了孟子的治國思想、政治策略和政治行動,且行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力,代表著傳(chuan) 統散文寫(xie) 作的最高峰。因孟子提出“民為(wei) 貴社稷次之君為(wei) 輕”的思想,不受統治者待見,直到五代後蜀才首次進入儒家的核心經典。南宋理學大家朱熹將《孟子》列入《四書(shu) 》之中,最終奠定了《孟子》儒家經典的崇高地位。清初陝西巡撫賈漢複悉心吏治,為(wei) 民興(xing) 利,尤崇教育,多處修辦書(shu) 院,培育人才。他看到《開成石經》沒有《孟子》,認為(wei) 這樣一部經典不列入其中實屬遺憾。康熙三年(1664),他組織人員集《開成石經》字樣,補刻《孟子》7篇,計17石,36500字,並入《開成石經》,共稱“十三經”。至此,《開成石經》囊括了儒學的基本經典。《開成石經》前十二經整體(ti) 體(ti) 現了唐代楷書(shu) 的特點,補刻《孟子》時,雖然刻者搜集唐《開成石經》字樣進行描摹,但是多少還是體(ti) 現了清代字形的書(shu) 寫(xie) 風格。
《開成石經》不僅(jin) 在碑刻史和書(shu) 法史上占據著重要的地位,而且是中國古代保存最早、最完好的儒家刻經,堪稱中華文化的原典,為(wei) 後人研究儒家典籍,提供了重要的史料版本,是一件彌足珍貴的國之重寶。1961年,以《開成石經》為(wei) 主要收藏內(nei) 容的西安碑林被國務院列為(wei) 第一批全國重點文物保護單位,在全國石刻名錄中位列第一。2014年,大型文化典藏《開成石經》正式出版。此次出版的《開成石經》以館藏民國精拓為(wei) 底本,並由碑林博物館18名專(zhuan) 家及文物出版社資深古籍編輯曆時兩(liang) 年完成,是石經刊刻1180年以來第一次原大影印,完美闡釋了中華文化複興(xing) 與(yu) 傳(chuan) 承的重要意義(yi) 。
責任編輯:近複
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