倫(lun) 理學家曾釗新逝世，學界追憶先生梅竹風範

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十月十七日丁卯

          耶穌2022年11月10日

11月6日，著名倫(lun) 理學家曾釗新先生在長沙逝世，享年86歲。

“傳(chuan) 道要無私、授業(ye) 要熱情、為(wei) 師要好學、知識要更新”，是曾釗新自己總結並遵守的教育理念。

曾釗新生前曾任中南工業(ye) 大學社會(hui) 科學係主任、中南大學哲學係教授，是中南大學哲學、倫(lun) 理學和高等教育學學科的重要開拓者。在二十世紀八十年代發生的“人性”討論中，曾釗新提出的觀點成為(wei) 一家之言，聲名鵲起。

他的學術研究，主要涉及人性論、道德心理學、倫(lun) 理社會(hui) 學、負麵文化研究及教育哲學諸多領域，是我國道德心理學和倫(lun) 理社會(hui) 學兩(liang) 個(ge) 領域的開拓者，在人的哲學、教育哲學、文化哲學領域亦有突出成果，是當今中國倫(lun) 理學研究領域最具思想創造力的學者之一。

入室弟子李建華教授深情回憶老師時，對曾釗新的提攜之恩感念不已，但他更為(wei) 感觸的是：“當下，我們(men) 時常感慨說，真正有原創性的學術學者太少，但曾公的倫(lun) 理學研究是非常有特色的、有原創性的。他構建了一個(ge) ‘人性論—道德學—倫(lun) 理學—教化論’完整體(ti) 係。‘人性論’是所有人文學研究的哲學基礎或前提，道德學的知識基礎是心理學，所以曾公開創了‘道德心理學’，而倫(lun) 理是偏社會(hui) 群際的存在，其知識基礎偏社會(hui) 學，於(yu) 是曾公構建了‘倫(lun) 理社會(hui) 學’，倫(lun) 理道德如何落實，主要需要教化和規約，曾公研究了‘教育哲學’。”

李建華現為(wei) 武漢大學哲學學院教授，也是曾釗新學術思想和學術風格的模仿者，是曾釗新最為(wei) 得力的學術助手。

李建華的看法，也得到了曾釗新碩士研究生開門弟子、蘇州科技大學教授呂耀懷的認同：“在做學問方麵，曾先生表現出強烈的創新特質，凡有所發，一定是發他人之未曾想或未能想。先生不獨在倫(lun) 理學上有諸多創新，而且將這種創新廣播於(yu) 他所涉及的其他領域，如教育學、社會(hui) 學、文化研究等。因此，後學們(men) 往往喜歡傾(qing) 聽曾老師在學術上的引導、批評和建議，先生也一定是有求必應、誨人不倦！”

曾釗新的學生左高山教授說：“先生對我的影響很大，我印象最深的事情是：有一次老師在課堂上講‘時年道德’談到老年倫(lun) 理問題。他對有些人退休後‘退而不休’‘發揮餘(yu) 熱’不以為(wei) 然，認為(wei) 那些一天到晚要‘發揮餘(yu) 熱’的人，要麽(me) 過去工作沒有盡力，至少沒有竭盡全力，要麽(me) 貪戀權位名利幹預繼任者的工作，他主張退休就要全退、裸退，既不要當顧問也不要做參謀，更不能指手畫腳，頤指氣使，令人生嫌，他支持‘人走茶涼’，過一種與(yu) 眾(zhong) 不同的退休生活，正如先生自撰聯中說的‘拋卻文章拋卻我’，這既是一種超然的人生態度，也是一種真正的時年道德。”

女弟子劉喜珍，現為(wei) 北方工業(ye) 大學馬克思主義(yi) 學院教授，在回憶老師時，除了提攜後輩、筆耕不輟，印象很深的還有做讀書(shu) 摘要的習(xi) 慣，以及老師的才華橫溢：“曾師的書(shu) 法獨具風格，他唱歌也蠻好聽的。有一年社科係舉(ju) 行元旦晚會(hui) ，當時《三國演義(yi) 》正在熱播，曾老師應邀演唱了一首《三國演義(yi) 》的插曲‘滾滾長江東(dong) 逝水’，對曆史的品鑒、對人生的感悟、對生活的熱愛，盡在其渾厚的歌聲中。”

西北師範大學哲學學院賀更粹教授說，她雖然不是倫(lun) 理學專(zhuan) 業(ye) ，但選修了曾釗新的《教育哲學》課程，“在教學中，曾公注重培養(yang) 我們(men) 的哲學思維意識，憤啟悱發、因材施教、娓娓而談，令我等在如沐春風的課堂氛圍中，受益匪淺，同時也被曾公的博學慎思而深深折服”。賀更粹說，這使她對這些產(chan) 生濃厚興(xing) 趣，也為(wei) 她後來攻讀哲學博士學位打下了一定基礎，曾釗新堪稱她的哲學啟蒙導師。

作為(wei) 曾釗新碩士研究生開門弟子之一的範黎波，現為(wei) 對外經濟貿易大學國際商學院教授，深感先生的“論學術之道”影響了他的思維方式和半生學術生活：“先生教誨說，學術要有邏輯起點與(yu) 落腳點、要有元話語，要學會(hui) 思辨，要有意識地培養(yang) 批判性思維能力，不能人雲(yun) 亦雲(yun) ，拾人牙慧。在我寫(xie) 博士論文時，我將‘技術引進’區分為(wei) 技術溢出和技術擠出兩(liang) 種效應，這受益於(yu) 先生的‘二元對立’之邏輯思想。先生教誨說，學術要從(cong) 論文開始（點突破），然後順勢進入專(zhuan) 論（自成體(ti) 係），最後完成專(zhuan) 著（自成門派）。先生終其一生，達到了自成體(ti) 係和門派之境界。”

“曾師天分很高，氣稟直方，至情至性，可惜生不逢時，沒有好運氣泊到好碼頭，不然，學術成就和思想地位遠超現在。”曾釗新的碩士關(guan) 門弟子耿信博士說，這是他到北京求學後最深的感觸。

中國倫(lun) 理學會(hui) 會(hui) 長、清華大學人文學院院長萬(wan) 俊人教授撰寫(xie) 挽聯曰：“儒心佛眼道行，翰林真老子；竹節鬆風梅語，倫(lun) 理大先生。”

萬(wan) 俊人的這幅挽聯，可謂蓋棺定論，得到大家的一致認同。

（感謝耿信提供的幫助。）

責任編輯：近複