“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第九期開講

來源：“孟子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月廿七日己卯

          耶穌2022年7月25日

慢是一種節奏，更是一種心態，它倡導親(qin) 近經典、敬畏經典，希望在對經典的親(qin) 近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚誌向、高尚行為(wei) 。

2022年7月23日下午，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第9期舉(ju) 行。本期由曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林擔任主講人，尼山世界儒學中心孔子研究院副研究員、孔子研究院禮樂(le) 文明中心副秘書(shu) 長房偉(wei) 擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學曆史文化學院博士劉昭擔任主持人。活動主會(hui) 場設在曲阜洙泗書(shu) 院，孟子研究院、壽光市傳(chuan) 統文化辦公室設立線下分會(hui) 場，同時約有100餘(yu) 位學友在線上參與(yu) 了活動。

講讀環節，宋立林老師主講了《孟子·公孫醜(chou) 上》第3.6至3.9章。

講讀環節結束之後，房偉(wei) 老師就通講內(nei) 容做了點評和補充。

互動環節，在主持人劉昭的組織下，現場與(yu) 線上聽眾(zhong) 就自己的感悟和問題積極發言討論。宋老師對聽眾(zhong) 的感想與(yu) 疑惑，分享了自己的理解與(yu) 心得。

（詳細內(nei) 容請見稍後發布的《孟子》通講第9期講錄版）

3.6章繼續討論仁政，首次提出了四端之說。惻隱、羞惡、辭讓、是非這四心，分別是仁義(yi) 禮智的開端，它不僅(jin) 為(wei) 先王所有，是人人皆有。但它不是既定、完成的東(dong) 西，需要擴而充之，要有一個(ge) 生長、發展的過程，如果擴充四端，將其運用到政治上，便是仁政。本章將性善論與(yu) 仁政結合在一起，是孟子思想的重要篇章。

3.7章接承3.6章，3.6章提出仁是先天的，但人畢竟生活在社會(hui) 中，3.7章便提出了職業(ye) 、環境對人的品德有很重要的影響，應該慎重選擇。而如何追求仁、實行仁，應當如同射箭一般，要“反求諸己”，多檢討反省自身。

3.8章討論君子修養(yang) 。子路被人指出其過錯就高興(xing) ，大禹聽到有教益的話就拜謝，舜則“善與(yu) 人同”，能夠舍棄自己的不是，樂(le) 於(yu) 吸取別人的優(you) 點來行善。“與(yu) 人為(wei) 善”是君子修養(yang) 的一個(ge) 重要內(nei) 容。

3.9章孟子對伯夷、柳下惠這兩(liang) 個(ge) 著名的曆史人物作出了評價(jia) ，他認為(wei) 二人的立身處世都有難能可貴之處，但伯夷偏頗狹隘，柳下惠玩世不恭。這是孟子對特殊優(you) 秀者的批評，不是否定其成就，但他們(men) 的成功之路奇險，不是君子學習(xi) 的榜樣。而儒家的中庸之道，才是孟子認可的處世之道和人格理想。

2022年7月30日，“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第10期繼續舉(ju) 行，將講授《孟子·公孫醜(chou) 下》，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

▲線上學友

責任編輯：近複