[米灣按:此書(shu) 大體(ti) 上是範瑞平先生主編、08年出版的《儒家社會(hui) 與(yu) 道統複興(xing) 》一書(shu) 的英文本，但是也有新增內(nei) 容：如本書(shu) 第二章我本人撰寫(xie) 的那篇，還有此書(shu) 最後一篇關(guan) 於(yu) 蔣慶先生行實的，即是。連接：https://www.springer.com/philosophy/book/978-94-007-1541-7]
    
    
    The Renaissance of Confucianism in Contemporary China
    
    
    封麵學者評論:
    
    
    Under the clear and thoughtful editorship of Ruiping Fan, The Renaissance of 

Confucianism in Contemporary China provides new and highly substantive insights 

into the emergence of a renewed, relevant, and perceptively engaged Confucianism 

in 21st century China. Through the vibrantly diverse essays contained in this volume, 

and in cogent overview through Fan’s introduction, one learns that Confucianism is thoroughly misunderstood, if it is 

seen only through Western lenses. It cannot be absorbed into that rights-based “global” discourse that has been the West’s troubled inheritance from the Enlightenment. Extraordinarily thoughtful Chinese 

voices are found in this volume that converse with each other in serious and

 revealing ways. Should genuine exchange continue to develop between Western 

thinkers and Chinese Confucians, The Renaissance of Confucianism in Contemporary

 China will surely be an indispensable pathway into those core issues, moral and 

social, that will unavoidably be encountered as China and the West advance 

further into the 21st century.
    
    
    Stephen A. Erickson, Professor of Philosophy and the E. Wilson Lyon Professor of 

the Humanities, Pomona College, USA
    
    
    The Renaissance of Confucianism in Contemporary China features an important 

school of Confucianism in Mainland China today, “Political Confucianism,” powerfully

 articulated by Jiang Qing, author of the leading article in this volume. “Political 

Confucianism” is unique: on the “Political” side, it rejects many core values of

 liberalism, the dominant political ideology in the West; and on the “Confucianism”

 side, it rejects the one-sided emphasis on the inner sageliness of “New Confucianism” developed in 

Hong Kong and Taiwan in the last century. In this volume, the programmatic essay

 by Jiang Qing is followed by penetrating essays, either further expanding on or 

critically examining various themes of Jiang’s original essay, by eminent scholars, many of whom are committed Confucians 

themselves. The volume concludes with an informative biography of Jiang Qing. 

It is a must-read for anyone who is interested in learning about the situation of Confucianism in

 contemporary China in particular and about Confucianism or contemporary China in 

general. 
    
    
    Yong HUANG, Chief Editor, Dao: A Journal of Comparative Philosophy
    
    
    This is the most important recent study of Chinese culture and political theory. 

It offers a rich insight into the renaissance of authentic Confucian commitments in 

contemporary China and the foundationally different moral and political direction 

that it proposes for China’s future. The essays Fan brings together tie the power of China’s rich past to the prospect of a China quite different from what the West envisages. 

It is a “must-read” for anyone seeking to understand China in the 21st century.
    
    
    David Solomon, W.P. and H.B. White Director of the Center for Ethics and Culture, 

University of Notre Dame
    
    
    目錄:
    
    
    Introduction. The Rise of Authentic Confucianism
        Ruiping Fan 
    
    
    Part I. The Renaissance of Confucianism
    
    
    1. From Mind Confucianism to Political Confucianism
        Jiang Qing  
             
    
    2. The Rise of Political Confucianism in Contemporary China
        Ruichang Wang
    
    
    3. On “One-Continuity” in Jiang Qing’s Confucian Thought
        Dan Lin
    
    
    4. Jiang Qing on Equality
        Ruiping Fan
    
    
    5. The Confucian Conception of Transcendence and Filial Piety  
        Qingxin K. Wang
    
    
    6. Toward a Proper Relation between Men and Women: Beyond Masculinism and  

 Feminism             
     Tangjia Wang
         
    
    7. The Soft Power in the Confucian “Kingly Way”   
        Anthony Yeung
    
    
    Part II. Critiques and Responses
    
    
    8. Jiang Qing’s “Political Confucianism” 
        Daniel Bell
      
    
    9. Declaration towards a Global Ethic? Jiang Qing’s Response  
        Jonathan Chan
    
    
    
    10. Jiang Qing on the Inevitable and Permanent Conflict between the Christian

 Faith and       Confucian Culture      
          Ping-cheung Lo
    
    
    11. The Characteristics and Prospect of Confucian Academies: A Commentary on Jiang Qing’s Ideas on Confucian Academies
          Xiuping Hong
    
    
    12. Three Political Confucianisms and Half a Century    
          Albert H.Y. Chen 
    
    
    13. Is Political Confucianism a Universalism? An Analysis of Jiang Qing’s Philosophical Tendency  
    Xianglong Zhang
     
    
    Part III. A Note on Jiang Qing
    
    
    14. A Confucian Coming of Age 
          Erika Yu and Meng Fan
    
    
    來源：儒教複興(xing) 論壇