李祥俊 著《秦漢價(jia) 值觀變遷史論稿》出版

書(shu) 名：《秦漢價(jia) 值觀變遷史論稿》

作者: 李祥俊

出版社: 中國社會(hui) 科學出版社

出版時間： 2017-09

【書(shu) 籍簡介】

引言

第一章 秦王朝的創立與(yu) 新型價(jia) 值觀的自覺建構

    一 皇帝至上觀念的確立

    二 以吏為(wei) 師：分封製與(yu) 郡縣製消長下的官本位價(jia) 值觀

    三 以法為(wei) 教：政治治理的規範化與(yu) 倫(lun) 理道德的法製化

    四 “焚書(shu) 坑儒”對傳(chuan) 統價(jia) 值觀的激烈否定

第二章 西漢初年統治階層價(jia) 值觀念的轉型與(yu) 建構

    一 “馬上”得天下的價(jia) 值觀衝(chong) 擊

    二 “下馬”治天下的新規矩

    三 治國之道的探索與(yu) 黃老之學的盛行

    四 社會(hui) 政治新格局下的價(jia) 值追求

第三章 列國餘(yu) 習(xi) 與(yu) 秦漢新風——秦漢時期新舊價(jia) 值觀念的衝(chong) 突融合

    一 宗族的天下與(yu) 家庭的天下

    二 親(qin) 親(qin) 尊尊與(yu) 君為(wei) 臣綱

    三 社會(hui) 力量與(yu) 皇權政治的博弈

    四 百家爭(zheng) 鳴與(yu) 學術一統

第四章 “獨尊儒術”與(yu) 儒家經學基本價(jia) 值觀的確立

    一 儒、道互絀

    二 中央與(yu) 地方的學術鬥爭(zheng)

    三 罷黜百家，獨尊儒術

第五章 董仲舒與(yu) 秦漢初期體(ti) 係化思想的建構

    一 法天地：以《呂氏春秋》為(wei) 代表的天道論體(ti) 係

    二 作新王：以《春秋公羊傳(chuan) 》為(wei) 代表的王道論體(ti) 係

    三 大一統：董仲舒對秦漢初期體(ti) 係化思想的繼承與(yu) 發展

第六章 董仲舒家庭倫(lun) 理思想的三種論述形態

    一 《春秋繁露》中依托《春秋》學的家庭倫(lun) 理論述

    二 《春秋繁露》中依托“天的哲學”的家庭倫(lun) 理論述

    三 《春秋決(jue) 事》逸文中關(guan) 於(yu) 家庭倫(lun) 理的論述

第七章 董仲舒與(yu) 秦漢時期君臣關(guan) 係新範式的確立

    一 “天不變道亦不變”的君臣地位確定論

    二 從(cong) 差異到等級的“君為(wei) 臣綱”論

    三 君道、臣道分合與(yu) “霸王道雜之”

第八章 董仲舒《春秋》公羊學政治論義(yi) 發微

    一 大一統論：宇宙、社會(hui) 、政治一體(ti) 化的世界圖景

    二 天人感應論：政治主體(ti) 實踐行為(wei) 的調控機製

    三 三綱六紀、德刑義(yi) 利：陰陽五行觀念下的社會(hui) 管理理論

    四 人性的善惡、等級：政治教化的理論依據

    五 三統論和三世說：古今循環、遞進的社會(hui) 政治演化模式

    六 華夷之辨：種族與(yu) 文化的辨證關(guan) 係

第九章 秦漢時期的家庭倫(lun) 理與(yu) 社會(hui) 生活

    一 秦漢時期儒家家庭倫(lun) 理的確立

    二 秦漢時期的家庭倫(lun) 理與(yu) 皇權

    三 秦漢時期的家庭倫(lun) 理與(yu) 治道

    四 秦漢時期的家庭倫(lun) 理與(yu) 民眾(zhong) 生活

第十章 從(cong) 《鹽鐵論》看後漢武帝時代的價(jia) 值觀衝(chong) 突

    一 《鹽鐵論》的時代背景考察與(yu) 思想脈絡梳理

    二 《鹽鐵論》中關(guan) 於(yu) 道義(yi) 價(jia) 值與(yu) 功利價(jia) 值的論爭(zheng)

    三 《鹽鐵論》中關(guan) 於(yu) 價(jia) 值主體(ti) 間關(guan) 係的論爭(zheng)

    四 《鹽鐵論》中關(guan) 於(yu) 國家作為(wei) 整體(ti) 的價(jia) 值秩序論爭(zheng)

    五 《鹽鐵論》中圍繞邊境問題展開的價(jia) 值觀論爭(zheng)

    六 《鹽鐵論》價(jia) 值觀衝(chong) 突的實質內(nei) 容與(yu) 曆史影響

第十一章 兩(liang) 漢之際今、古文經學與(yu) 讖緯的價(jia) 值觀異同

    一 古文經學的興(xing) 起與(yu) 今、古文經學論爭(zheng)

    二 今文經學的價(jia) 值觀演變

    三 古文經學的價(jia) 值觀新義(yi)

    四 讖緯盛行及其對社會(hui) 政治的影響

    五 《白虎通義(yi) 》對儒家經學基本價(jia) 值觀的維護

第十二章 王充的人生價(jia) 值觀及其批判精神

    一 《論衡》的根本問題意識及其義(yi) 理結構

    二 反思人生境遇的性命論

    三 天道自然觀念下的性命自主論

    四 人性向善、崇尚知識創造的人生價(jia) 值觀

    五 “疾虛妄”對外在決(jue) 定論的批判

第十三章 東(dong) 漢後期的社會(hui) 矛盾與(yu) 價(jia) 值觀念變遷

    一 社會(hui) 政治格局變化與(yu) 豪強勢力的擴張

    二 “黨(dang) 錮”事件及豪強勢力的價(jia) 值訴求

    三 統治思想的危機與(yu) 社會(hui) 批判思潮

    四 皇權政治的崩潰與(yu) 價(jia) 值觀念的多元呈現

第十四章 漢代士人隱逸現象析論

    一 西漢時期隱逸的儒、道思想影響

    二 東(dong) 漢時期隱逸之士與(yu) 皇權政治的博弈

    三 漢魏之際隱逸的多元化傾(qing) 向

附錄 2008-2012年中國傳(chuan) 統價(jia) 值觀研究綜述

主要參考文獻

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 以儒家經學基本價(jia) 值觀的確立與(yu) 演變為(wei) 根本線索，考察秦漢時期價(jia) 值觀變遷的曆程，將其概括為(wei) 秦及西漢初年基本價(jia) 值觀的建構、“獨尊儒術”與(yu) 儒家經學基本價(jia) 值觀的確立、兩(liang) 漢之際儒家經學基本價(jia) 值觀的修正與(yu) 批評、東(dong) 漢後期價(jia) 值觀的變易與(yu) 多元呈現等不同的發展階段，就基本價(jia) 值觀逐漸確立到內(nei) 部修正再到走向衰微的曆程作了細致考察。本書(shu) 對秦漢時期基本價(jia) 值觀的確立與(yu) 演變曆程中的一些重要問題作了係統而有深度的梳理，著重探討了價(jia) 值觀轉型、大一統社會(hui) 政治格局下的家庭倫(lun) 理與(yu) 政治倫(lun) 理、法古求變的社會(hui) 曆史觀、尊天敬祖的終極信仰等，將價(jia) 值觀變遷中的曆史演進與(yu) 思想發展有機結合起來。本書(shu) 將秦漢社會(hui) 定位為(wei) 家庭本位基礎上的君主專(zhuan) 製主義(yi) 等級社會(hui) ，將基本價(jia) 值觀的確立、變遷與(yu) 社會(hui) 政治格局的變動聯係起來，將價(jia) 值觀與(yu) 人們(men) 的生活實際緊密結合起來，在社會(hui) 現實與(yu) 價(jia) 值觀的互動中把握價(jia) 值觀變遷的內(nei) 在原因。在研究方法上，將價(jia) 值觀研究放到思想史、學術史、政治史、社會(hui) 史的多重維度中加以考量，在中國傳(chuan) 統價(jia) 值觀研究上提出了新的思路。

【作者簡介】

李祥俊

北京師範大學哲學學院、價(jia) 值與(yu) 文化研究中心教授，博士生導師

中國政法大學國際儒學院兼職教授

李祥俊，男，1966年7月18日生，漢族，安徽省合肥市人。北京師範大學哲學學院、價(jia) 值與(yu) 文化研究中心教授，博士生導師。主要研究領域為(wei) 儒家哲學、中國哲學史、中國書(shu) 法史。先後主持國家社會(hui) 科學基金和教育部人文社會(hui) 科學研究項目多項，出版專(zhuan) 著《中國傳(chuan) 統哲學精神與(yu) 現時代》、《熊十力思想體(ti) 係建構曆程研究》、《道通於(yu) 一：北宋哲學思潮研究》、《王安石學術思想研究》等。科研成果獲得第六屆吳玉章 人文社會(hui) 科學獎優(you) 秀獎、北京市第七屆哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果獎二等獎，入選教育部2008年新世紀優(you) 秀人才支持計劃。

責任編輯：近複