緬懷張祥龍為(wei) 學為(wei) 人：6月25日張祥龍老師線上紀念會(hui)

作者：張一信

來源：“古典日新”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月廿七日己酉

          耶穌2022年6月26日

緬懷張祥龍為(wei) 學為(wei) 人

張一信

平時的詩經會(hui) 講，我都是潛水。今天被柯老師點到了，發言驚慌失措，不知所雲(yun) 。回過神來，想到了有很多受益於(yu) 張祥龍老師的地方。去年詩經會(hui) 講才知道張祥龍老師，去參加視頻會(hui) 議是因為(wei) 那是柯老師的老師，我很好奇作為(wei) 很喜愛的老師的老師是什麽(me) 樣子的人。

張祥龍老師年例相較於(yu) 大家更長，子曰：“吾十有五而誌於(yu) 學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而唯心所欲不逾矩”，柯老師知天命，張祥龍老師唯心所欲，他們(men) 都走過了我要走的路，我特別想知道自己未立之路，要向哪走去，希望到了為(wei) 心所欲不逾矩年齡的人也能給我些啟發。當時有位同學，提問了作為(wei) 年輕人的迷茫，不知方向。本以為(wei) 張老師能夠講出能“以“一”貫之”的真理，張老師卻說，“一開始不喜歡的東(dong) 西或許走著走著發現其實是適合自己的，再走著走著或許還是開始的選擇適合自己，接著走下去或許還不一定，總之自己走下去，慢慢就知道了”。原來作為(wei) 長者，也是一步一步走來的，隻有走過才知道，是“一以貫之”。作為(wei) 長者的智慧，原來也是質樸的，是真誠的。這一刻就對長者有了敬意，這種敬意發自內(nei) 心，並非是那句尊老愛幼是中華傳(chuan) 統美德的口號。受張老師的啟發，不會(hui) 讓我總是糾結怎麽(me) 走，而是走下去，放假回家，我還把這種親(qin) 切的道理告訴了我媽媽。那句現在社會(hui) 發展太快，老人的智慧與(yu) 年輕人的經驗不匹配，我覺著這更應該是說的技術知識，作為(wei) “成己成物”來說，智慧老人永遠能夠點播我們(men) ，讓我們(men) 走下去。

生在孔孟之鄉(xiang) ，反而小的時候很不喜歡孔子。家這邊總之有太多的禮節教條，迂腐的很，語文還要考他的句子背誦，我也直接把這些痛苦怪罪於(yu) 孔子。高中那會(hui) 還認為(wei) 《四書(shu) 五經》或許這輩子與(yu) 我無關(guan) 了。後慢慢才明白，那是異化過的孔夫子，大學才慢慢轉變了態度，原來孔子這麽(me) 有魅力吸引人，他是想帶領著大家走向身心自由的人。張祥龍老師那麽(me) 愛孔子，以至於(yu) 最後年齡都一樣，這是柯老師講的。雖然讀他文章不多，但讀後才知道他為(wei) 什麽(me) 那麽(me) 愛孔子。那次會(hui) 講他說過，學習(xi) 總是要貼合自身問題。讀過他的文章，也對自身問題思考的更加清楚。比如互相攀親(qin) ，互相關(guan) 聯，恰恰是破解黑暗森林法則的辦法，改變了我對以往各種攀親(qin) 戚的態度。讀了《新文化運動沒有帶來真正的自由思想，反而極端壓製中國傳(chuan) 統文化》一文，張老師從(cong) “文字”“中醫”“教育”等現象舉(ju) 例子，更加清楚了自己之前對孔子偏見的根源，其實是對自我的反思。外表祥和的他在麵對所愛之人受冤，文中不乏用激烈的措辭來批評，果然是仙風道骨。

“他的時間結束了，他的時間剛剛開始”，或許孔子的時間也並沒有結束，和他一道作為(wei) 中華代代哲人先師們(men) 引導著我們(men) 。

壬寅五月二十七日一信

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