原標題：《送別！著名學者張祥龍病逝，曾任教於(yu) 中山大學》
來源：南方都市報2022-06-11

6月9日上午，南都記者獲悉，我國著名學者張祥龍於(yu) 6月8日病逝，享年73歲。張祥龍在西方哲學研究方麵成就斐然，譯作有克爾凱郭爾《致死的疾病》、“漢譯世界學術名著叢(cong) 書(shu) ”呂斯布魯克《精神的婚戀》等；後期成為(wei) 儒家思想的重要闡釋者之一，許多獨創性的觀點引起學界矚目。他曾任北京大學現象學研究中心主任、山東(dong) 大學哲社學院人文社科一級教授等，2017年受聘為(wei) 中山大學講座教授，被中大哲學係（珠海）視為(wei) 自身發展曆程中的“曆史性、標誌性事件”。

張祥龍1949年出生於(yu) 香港九龍，這也是他名中“龍”字的由來。新中國成立後，他隨父母回到內(nei) 地，1977年考入北京大學哲學係，1986年赴美深造，1992年於(yu) 紐約州立布法羅大學哲學係取得博士學位後歸國，任教於(yu) 北京大學，並曾擔任該校外國哲學研究所常務副所長、現象學研究中心主任。從(cong) 北大退休之後，2012年10月，受聘為(wei) 山東(dong) 大學哲社學院人文社科一級教授（此為(wei) 該校特設崗位）。

2017年9月20日，中山大學哲學係（珠海）為(wei) 其舉(ju) 行了隆重的聘任儀(yi) 式，張祥龍成為(wei) 中大珠海校區人文學科的首位講座教授。

學術生涯早期，張祥龍致力於(yu) 西方哲學、尤其是現象學的研究，之後，他用現象學“朝向事情本身”的研究思路，對中西方哲學思想進行比較，在學界獨樹一幟，許多觀點引起矚目。

在現象學研究方麵，他提出並闡釋了邊緣域、形式顯示、時機化、緣構成等概念，並著重引介了海德格爾的思想。寫(xie) 於(yu) 上世紀90年代的《海德格爾思想與(yu) 中國天道》《海德格爾傳(chuan) 》，問世20多年來不斷再版，讓他有了“海德格爾專(zhuan) 家”的稱譽。他翻譯的克爾凱郭爾《致死的疾病》、呂斯布魯克《精神的婚戀》等西方哲學名著，以及著述的《西方哲學筆記》《當代西方哲學筆記》等，也受到讀者的歡迎。

近年來，張祥龍對中國哲學思想、特別是儒家哲學，進行了深入的研究，出版了《從(cong) 現象學到孔夫子》《現象學導論七講》《儒家哲學講演錄》（四卷本）等專(zhuan) 著。在山大執教期間，他希望破除“西方中心論”，自編教材，對中國哲學、西方哲學和印度哲學進行並重的講授。2022年5月，《中西印哲學導論》一書(shu) 已於(yu) 北京大學出版社印行。

2017年，張祥龍出版了專(zhuan) 著《家與(yu) 孝》，用西方哲學的視野、現象學的方法，重新論述儒家思想中的家庭和孝親(qin) 關(guan) 係，指出“家”的概念是儒家的一切道德源頭，“孝”不是過時的教條，而是一種出於(yu) 良知的自發行為(wei) 。一個(ge) 社會(hui) 如何對待老人，代表著這個(ge) 社會(hui) 的總體(ti) 品質。

據浙江大學哲學係教授王俊記述，2020年，張祥龍結束中大的聘期之後返回北京，體(ti) 檢時發現肺部有恙，接受了小手術。2021年秋天，他完成了在複旦大學為(wei) 期一個(ge) 月的授課，其後不久，就傳(chuan) 出了查出惡疾的消息，但他選擇不去醫院接受手術，在家休養(yang) 治療。今年6月，已處於(yu) 彌留狀態。

哲人遠去之後，國內(nei) 多所高校的教授、學者撰文悼念。北京大學哲學係教授吳飛寫(xie) 道，在生命的最後時刻，他麵對“向死而生”的問題，仍然靠自己的信仰期待著美好與(yu) 真實。“他經常引用的這句詩應該最能描述他的狀態：道通天地有形外，思入風雲(yun) 變態中。”