成人達己，中華商道源自何種文化基因？

受訪者：黎紅雷

采訪者：馬帥莎

來源：中國新聞社

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初九日辛卯

          耶穌2022年6月7日

中國綿延5000多年的曆史文化孕育了獨特的中華商道，其伴隨商貿活動的發展演變至今。從(cong) 春秋時期的儒商鼻祖子貢到清末狀元實業(ye) 家張謇，商界君子的故事廣為(wei) 流傳(chuan) 。

中華商道源自何種文化基因？如何影響中國人從(cong) 商的義(yi) 利觀和社會(hui) 責任？中西企業(ye) 家精神有何異同、如何互鑒？中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪中山大學中外管理研究中心主任、博鼇儒商論壇理事長黎紅雷，解讀中華商道的“文化密碼”。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：從(cong) 古至今，中華商道推崇超越一己私利、以責任為(wei) 本的家國情懷一以貫之。在您看來，中華商道的內(nei) 涵是什麽(me) ？在哪些方麵受到傳(chuan) 統文化影響？

黎紅雷：中華商道是中華“大道”在商業(ye) 領域的表現，實際上是從(cong) 商業(ye) 、企業(ye) 角度展現中華“大道”的內(nei) 容。

中華商道蘊含“天人合一”的精神信仰，即敬天、法祖和愛人。就像西方人遇事愛說“My God”，中國人遇事也會(hui) 說“我的天啊”，敬畏天道是我們(men) 的信仰根源；法祖則是信仰依據，春節拜祖、清明掃墓……敬重祖先是中國人的族群特色，中華商人亦是如此；愛人惜物是信仰實踐，中國商人對顧客、員工乃至萬(wan) 物都抱著一種仁愛的精神，這是傳(chuan) 統文化之中“仁者愛人”思想在商道領域的體(ti) 現。

中華商道追求“德禮合一”的管理文化。孔子說：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”“道之以德”是指人文教化，“齊之以禮”強調製度規範，這是德治思想的體(ti) 現。並非隻有西方企業(ye) 注重製度，中華商道同樣強調製度層麵的管理，如晉商幾百年前創造“身股製”，現在仍被很多企業(ye) 效仿。

位於(yu) 山西省祁縣喬(qiao) 家大院景區的晉商珠算博物館。中新社發陳曉東(dong) 攝

中華商道包含“義(yi) 利合一”的經營哲學。中華傳(chuan) 統文化講求“義(yi) 以生利，利以平民”，這不是口號，而是蘊含以義(yi) 致利的經營目標。儒家主張創造利益，更主張利益要為(wei) 全體(ti) 民眾(zhong) 所共享。義(yi) 是精神價(jia) 值，利是物質價(jia) 值，精神價(jia) 值創造物質價(jia) 值又製約物質價(jia) 值。“君子愛財，取之有道”，是用智慧創造更多財富並與(yu) 社會(hui) 大眾(zhong) 共享財富。

中新社記者：中國古代儒商留下許多膾炙人口的故事，能否展開談談儒家思想在中華商道中扮演了何種角色？

黎紅雷：儒家思想是中華商道最核心的文化基因，是中華商道的根基和靈魂，對中華商道的塑造具有根本性影響。除了前述德治思想和義(yi) 利思想的影響，還有其它表現。

比如，中華商道的品牌理念與(yu) 儒家的誠信思想密切相關(guan) 。中華商道依據儒學內(nei) 誠於(yu) 心、外信於(yu) 人的理念，提出人品、企品、產(chan) 品“三品合一”，是一種更為(wei) 高超的品牌營銷學。儒商堅信，真正有內(nei) 涵的產(chan) 品是經得起考驗的，贏得的是消費者對品牌的信賴與(yu) 讚譽。

儒家三達德“智、仁、勇”則對中華商道的創新、組織、奮鬥理念產(chan) 生影響。中華商道依據“智者不惑”理念，智以創新、與(yu) 時俱進，打造時代的企業(ye) ；依據“仁者不憂”理念，仁以愛人，厚德載物，構建企業(ye) 、社會(hui) 、自然的共同體(ti) ；依據“勇者不懼”理念，強調企業(ye) 要敢於(yu) 擔當、勇於(yu) 奮鬥，價(jia) 值分配要激勵奮鬥者，導向真正為(wei) 企業(ye) 作出貢獻的人。

中華商道還立足於(yu) 儒家處世哲學。孔子提出：“己欲立而立人，己欲達而達人。”中華商道強調，企業(ye) 既要為(wei) 員工創造幸福，更要為(wei) 社會(hui) 創造價(jia) 值，成為(wei) 提升能量造福眾(zhong) 生的“公器”。成人而達己，成己而成物，企業(ye) 經營形成良性的循環。

這些理念，從(cong) 多個(ge) 方麵形塑了中華商道的“精神麵貌”。

北京孔廟舉(ju) 行祭孔大典。中新社發郭海鵬攝

中新社記者：中華商道對經濟倫(lun) 理有其獨特理解，這與(yu) 西方經濟學以利潤最大化為(wei) 目標的管理模式是否不同？傳(chuan) 統文化如何塑造中華商道的社會(hui) 責任觀？

黎紅雷：2013年，我在哈佛大學講學時，有美國學者問我，中國改革開放早期的民營企業(ye) 家基本未受過現代管理科學教育，他們(men) 靠什麽(me) 創業(ye) ？我當時回答四個(ge) 字：“文化資本”，指的是幾千年來影響中國人思維方式和行為(wei) 方式的、以儒家思想為(wei) 代表的中華傳(chuan) 統文化。

儒家數千年商業(ye) 文明，有其內(nei) 在邏輯。當接觸和了解西方市場經濟理念、企業(ye) 精神後，就會(hui) 發現其中很多內(nei) 容也是我們(men) 祖先不斷追求的東(dong) 西，隻是表述不同。

中華商道的社會(hui) 責任觀強調，道德要規範，法律是底線，良心最值錢；價(jia) 值認識上要見利思義(yi) ，行為(wei) 準則上要取之於(yu) 義(yi) ，實際效果上要先義(yi) 後利，價(jia) 值評判上要義(yi) 利合一。判斷一個(ge) 企業(ye) 是否真正堅守中華商道思想，主要看其是否做到義(yi) 利合一，而不是唯利是圖。

關(guan) 於(yu) 企業(ye) 社會(hui) 責任，西方這幾十年來大有爭(zheng) 論。中華商道強調“責任連續體(ti) ”，這一概念來自儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，其邏輯是從(cong) 自身出發推而廣之。企業(ye) 家嚴(yan) 於(yu) 律己是對自己的責任擔當，德以治企是對企業(ye) 的責任擔當，仁以愛人是對員工的責任擔當，信以立世是對顧客的責任擔當，博施於(yu) 民是對社會(hui) 大眾(zhong) 的責任擔當，萬(wan) 物一體(ti) 是對自然環境的責任擔當。中華商道的責任意識會(hui) 讓企業(ye) 認識到，其發展不僅(jin) 要惠及社區和更大範圍的周邊，還要堅持綠色發展以保護環境等。

技術人員在浙江一生產(chan) 戶外LED照明產(chan) 品的企業(ye) 數字車間內(nei) 操控自動化設備。中新社發譚雲(yun) 俸攝

中新社記者：中華商道與(yu) 西方企業(ye) 家精神有何異同？中西方企業(ye) 家精神如何互鑒？

黎紅雷：西方企業(ye) 家精神有三個(ge) 突出特點，冒險是企業(ye) 家精神的天性，創新是企業(ye) 家精神的靈魂，競爭(zheng) 與(yu) 合作是企業(ye) 家精神的精華。中華商道精神也有三個(ge) 特點：自強不息，即奮鬥精神；厚德載物，即包容精神；與(yu) 時偕行，即應變精神。三者均來自儒家經典《周易》。

奮鬥就會(hui) 有冒險，包容就會(hui) 有合作，應變就會(hui) 有創新。由此看來，中華商道在行為(wei) 表現層麵，與(yu) 西方企業(ye) 家精神並無二致，基本相通。但歐美主要以基督教文化為(wei) 基礎，中國以儒家文化為(wei) 基礎，文化基礎不同，思想內(nei) 涵上就存在很大差異。西方企業(ye) 家冒險的動機主要是個(ge) 人主義(yi) ，為(wei) 了滿足個(ge) 人利益；而中華商道指向的奮鬥動機中，集體(ti) 主義(yi) 是主流，近代民族企業(ye) 家張謇產(chan) 業(ye) 報國、救國利民的故事一直為(wei) 人稱道，就是中華商道主流意識的經典表現。

位於(yu) 江蘇南通張謇故居內(nei) 的張謇雕像。中新社發宋誠林攝

當代市場經濟和社會(hui) 文明發展證明，企業(ye) 不但需要競爭(zheng) ，也需要合作。現在有一個(ge) 新理念叫“競合”，英文是co-opetition，競爭(zheng) 中有合作，合作中有競爭(zheng) ，這正是中西方文明和企業(ye) 家精神包容互鑒的結果。

中新社記者：中華商道曆經數千年，對當下的國際合作有哪些借鑒意義(yi) ？中外企業(ye) 家可從(cong) 中得到何種啟發？

黎紅雷：麵對世界百年未有之大變局，中華商道可以大有所為(wei) 。中國傳(chuan) 統文化主張“親(qin) 親(qin) 而仁民，仁民而愛物”，為(wei) 中華商道在企業(ye) 、社會(hui) 、自然等不同層麵構建共同體(ti) 提供了重要思想資源。

理解儒家共同體(ti) 的理念，有助於(yu) 更好地理解“一帶一路”倡議和“人類命運共同體(ti) ”理念的意義(yi) 。中國的發展不是關(guan) 起門來發展，也絕不會(hui) 像近代西方資本主義(yi) 一樣搞殖民掠奪，而是希望大家一起發展，共享成果，這是儒家“四海之內(nei) 皆兄弟”“民胞物與(yu) ”等思想的當代實踐。

浙江寧波舟山港聯動服務保障“一帶一路”疫情下供應鏈穩定暢通，集裝箱碼頭一片繁忙景象。中新社發姚峰攝

已有不少有識之士提出，原有的商業(ye) 文明不能適應21世紀人類的發展，應當建立新的商業(ye) 文明。

中華商道致力於(yu) 創立獨特的經營和管理機製，把社會(hui) 、他人、自身的利益融為(wei) 一體(ti) ，從(cong) 而形成以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 底蘊的嶄新的企業(ye) 治理模式，使社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀和世界級企業(ye) 管理製度融為(wei) 一體(ti) ，形成中西合璧的企業(ye) 文化。中華商道能夠適應當今世界建構新商業(ye) 文明的需求並為(wei) 之作出獨特貢獻。

受訪者簡介：

中新社發受訪者供圖

黎紅雷教授，中山大學哲學博士、美國夏威夷大學比較管理哲學博士後，中山大學中外管理研究中心主任、教授、博士生導師，博鼇儒商論壇理事長，全國新儒商團體(ti) 聯席會(hui) 議秘書(shu) 長，中國孔子基金會(hui) 名譽副理事長兼企業(ye) 儒學研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 主任。著有《論語集譯》《先秦儒學》《儒家管理哲學》《人類管理之道》《東(dong) 方管理智慧》《儒家商道智慧》《現代管理與(yu) 儒家智慧》《企業(ye) 文化概論》《國學經典九百句》等；譯著有《美國企業(ye) 文化》《比較哲學》等；主編《企業(ye) 儒學年鑒》《治道新詮》《中國管理智慧教程》《中國人的精神三十講》《中國傳(chuan) 統治道研究叢(cong) 書(shu) 》等。另在《中國社會(hui) 科學》《哲學研究》《管理世界》、美國Journal of Chinese Philosophy等雜誌發表學術論文200多篇。

責任編輯：近複