原標題：大學要讀經典、知中國

作者：楊朝明

來源：人民政協報教育在線周刊

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初九日辛卯

          耶穌2022年6月7日

我在一個(ge) 傳(chuan) 統的農(nong) 村家庭出生，也在農(nong) 村長大。我的祖輩、父輩都是非常崇尚讀書(shu) 的人，他們(men) 常引導我理解讀書(shu) 的意義(yi) 。因此，雖然我之前連自己的縣城都沒有離開過，但通過自己的努力，我很幸運地考上了曲阜師範大學——這所孔子故裏、全國幾乎唯一設在農(nong) 村的山東(dong) 省重點高校。在那時，我當然沒有意識到，這一有意或無意的選擇，會(hui) 讓我這一生與(yu) 孔子結下不解之緣。

緣起：

大學老師讓我感受到了孔子的魅力

我是1981年上的曲阜師範大學。1980年10月以前，中學時代讀的還是理科，後來轉入文科，竟然考進了大學曆史係。

那是個(ge) 比較特殊的時期，由於(yu) 文化大革命剛結束不久，大學教育和現在還不太一樣。我們(men) 入學時，曲阜師範大學有五個(ge) 年級同時在校，很多的老教授都出麵上課。很幸運，給我們(men) 上中國曆史文選、中國古代史、世界上古史的老師等等都非常博學，也是非常令人尊敬的老師。

我記得，1978年全國科學大會(hui) 後迎來了“科學的春天”，中國女排奪冠後形成了“排球熱”，許多年輕人的偶像是排球運動員或者數學家陳景潤、蘇步青等等。對於(yu) 我而言，我的偶像則是我“跟前的老師”。我覺得自己的老師們(men) 都太優(you) 秀了，我作為(wei) 他們(men) 的學生，感到非常驕傲。其中，讓我記憶最深、永遠銘記的是郭克煜先生。他是我的本科老師，也是後來我的碩士生導師。郭克煜老師國學根底很深，在學界同行中頗受稱道，正是郭老師帶我走進了孔子的世界。

著名學者、國學大師錢穆先生曾說：過去的一切文化都蘊含在曆史中，除卻曆史，無從(cong) 談文化。因此，一座城市之重要，不在其麵積有多大，而在於(yu) 其曆史有多久遠，有多少文化內(nei) 涵。曲阜是聖人孔子的故裏，兩(liang) 千多年來深受儒家文化的熏陶。正是這種深厚的曆史與(yu) 文化底蘊，讓曲阜這座在地理上本來很小的城市變得“很大”。剛入學沒多久，郭老師就利用周末的時間，帶領我們(men) 全班同學到了當時的孔府孔廟參觀。老師在現場給我們(men) 詳細講解孔府、孔廟所蘊含的曆史與(yu) 文化意義(yi) 。老師的講解非常生動，十分透徹。從(cong) 老師的講解中，我們(men) 可以感受到老師對於(yu) 孔子由衷地敬佩和對於(yu) 儒學文化深深地認可。記得我當時聽得入迷，到了如癡如醉的程度。有一次，南京師範大學古文獻專(zhuan) 業(ye) 的師生到曲阜來參觀，郭老師給他們(men) 講解了孔府、孔廟。那天晚上，帶隊的兩(liang) 個(ge) 老師還特別跑到學校，來到老師家裏，對老師表示感謝。當時，恰好我在老師家裏。我還清楚地記得那兩(liang) 個(ge) 老師，對郭老師的深深敬佩，簡直可以用五體(ti) 投地來形容，給我留下了極其深刻的印象。他們(men) 說，郭老師太厲害了，太博學了，能對各種知識融會(hui) 貫通，了如指掌，爛熟於(yu) 心，真是令人敬佩不已。

受此影響，後來到了周末，有時間我就和同學、朋友一起，到孔府、孔廟、孔林、周公廟、少昊陵、孔子出生地尼山等古跡去走走，翻看相關(guan) 的圖書(shu) 。以至於(yu) 後來，我們(men) 學校裏來了客人要去參觀孔廟，讓我去給當導遊。除此之外，郭老師更是像父親(qin) 一樣對待與(yu) 教導我，“如師亦如父”。這些與(yu) 我從(cong) 父輩們(men) 那裏得到的熏育交織在一起，真正啟航了自己的學術追求，鋪染了自己的文化生命底色。也是從(cong) 這個(ge) 時期開始，我對自己的民族文化產(chan) 生了認同，開始覺得中國文化真的博大精深。

緣深：

選擇孔子儒學作為(wei) 一生的使命

“文革”期間，在文化上，整個(ge) 社會(hui) 氛圍是反傳(chuan) 統的。“文革”結束後，人們(men) 又開始崇拜西方。比如，那時候就有人認為(wei) “中國的黃土文化不如西方的海洋文明”。到上世紀80年代，也就是我們(men) 入學的時候，雖然傳(chuan) 統文化開始複蘇，雖然學術界、傳(chuan) 統文化界在研究傳(chuan) 統文化，但我覺得整個(ge) 社會(hui) 氛圍對於(yu) 孔子、儒學與(yu) 傳(chuan) 統文化的認識存在很大偏頗乃至誤解。正是這些誤會(hui) ，讓我們(men) 無法了解真正的孔子思想與(yu) 儒學精神是什麽(me) 樣的，無法真正感受中國傳(chuan) 統文化的魅力所在。而曲阜作為(wei) 孔子的故裏，在研究儒家文化方麵具有天然優(you) 勢。因此，在曲阜師範大學的文化氛圍以及老師的影響下，我選擇了孔子、儒學與(yu) 傳(chuan) 統文化作為(wei) 學習(xi) 與(yu) 研究的中心。我想去了解真正的儒家文化有什麽(me) ，真正的儒家文化是什麽(me) 。

那時候，曲阜師範大學可以說一直走在了弘揚傳(chuan) 統文化的前頭。曲阜師大在1979成立了孔子研究所，1983年成立了孔子文化學院。因此，很多全國性的學術會(hui) 議都在曲阜或曲阜師大舉(ju) 行。我自幼被熏陶了對“學問”“學者”“讀書(shu) 人”的崇敬，因此，一聽到了哪裏有學術會(hui) 議，我就喜歡湊過去看看。聽講之外，我還有時會(hui) 讀這些學者的文章，買(mai) 他們(men) 的書(shu) ，甚至冒昧去拜訪他們(men) 。後來我讀研究生了，也跟我的老師們(men) 參與(yu) 許多在曲阜舉(ju) 行的重要學術活動。我也是從(cong) 那時開始認真地學習(xi) 文化問題，思考我們(men) 為(wei) 什麽(me) 會(hui) 對孔子、儒學等傳(chuan) 統文化產(chan) 生了錯誤認識，也開始思考古代曆史文化典籍中的價(jia) 值體(ti) 係與(yu) 價(jia) 值觀，等等。

不過，學習(xi) 與(yu) 研究孔子儒學於(yu) 我而言並不是一件簡單的事。由於(yu) 我們(men) 的中學時代是在“文革”後期度過的，沒有學到多少真正有用的東(dong) 西，所以底子薄，知識麵窄。也正是因為(wei) 如此，我更加努力，更加踏踏實實地學習(xi) 。在大學期間，我幾乎沒有什麽(me) 星期天的概念，除了聽課、聽講座以外，其他時間基本都是在學校的圖書(shu) 館度過的。因此，大學期間給我留下印象最深的，也是圖書(shu) 館、閱覽室。在學習(xi) 與(yu) 生活中，也認真體(ti) 認《論語》《孟子》等書(shu) 的格言，感悟其背後所蘊含的深刻思想。許多話，在我的生活中都進行了檢視與(yu) 印證。

選擇了曲阜，選擇了曆史，選擇了孔子儒學，又遇到了很好的老師與(yu) 一群誌同道合的學友，這應該也是一種緣分。現在想起來，這時期的生活是清苦的，但我覺得自己始終樂(le) 在其中。這讓我想到了《學記》裏的一句話，“安其學而親(qin) 其師，樂(le) 其友而信其道”。從(cong) 這些博學的老師和勤奮好學的學友們(men) 身上，我學到了很多，如從(cong) 容寬厚、踏實讀書(shu) 、嚴(yan) 謹治學等等。更重要的是，讓我對中國傳(chuan) 統文化產(chan) 生了敬意。不過，由於(yu) 原始儒家在漫長的中國帝製時代發生了一定程度的異化或扭曲，導致了很大一部分人對於(yu) 儒學產(chan) 生了誤解與(yu) 抵製。因此，我覺得應致力於(yu) 原始儒學的正本清源工作，以還原其本來麵目。

隨著對孔子儒學越來越深入地思考，我認識到：了解中國要從(cong) 孔子開始，不懂得中國的孔子和儒學就很難真正了解中國。用我後來寫(xie) 的文章的話，即“讀懂孔廟，讀懂中國”。一個(ge) 人，雖然是中國人，即使生活在“很牛”的城市裏，如果不懂得自己的文化，也很難理解中國是如何一步步走到今天的。文化是在不斷的傳(chuan) 承中發展的，孔子儒學一直是中國文化的主幹，它深深影響了中國幾千年曆史與(yu) 文明的進程，孔子儒學具有極其重要的價(jia) 值。因此，身處“聖城”，我常想孔子儒家的深邃思想怎樣才能讓更多人真正理解。

從(cong) 大學入學到現在這四十多年，我從(cong) 學生到教師，再到後來的曲阜師範大學孔子文化學院院長，以及離開學校做孔子研究院院長、尼山世界儒學中心副主任等，職位雖然有所變動，但我一直沒曾離開孔子故裏曲阜，也一直從(cong) 事孔子儒學的工作，心底裏始終以弘揚孔子儒學為(wei) 己任。我的個(ge) 人奮鬥的理想一直是：讓孔子照亮人心，讓儒學溫暖世界。

寄語：

年輕人要“擇善人而交，擇善書(shu) 而讀”

四十年的儒學生涯，給我留下了許多人生心得與(yu) 人生感悟。我感到，我們(men) 所處的是一個(ge) 好時代，也是一個(ge) 在部分地方存在困境的時代；現在的年輕人也是很了不起的一代，是非常可以大有作為(wei) 的一代。習(xi) 近平總書(shu) 記在激勵青年人的時候常常說到價(jia) 值觀問題，說到學習(xi) 、創新、奮鬥與(yu) 擔當，談到年輕人要立誌，要多讀書(shu) 。因此，我有一些人生建議想分享給年輕朋友。

作為(wei) 學者，我與(yu) 書(shu) 打了幾十年交道，因此，我想談談讀書(shu) 的問題。在現在這個(ge) 多元與(yu) 多樣的時代、知識爆炸的時代，“讀什麽(me) 書(shu) ”“怎麽(me) 讀書(shu) ”成了重要的問題，也成了年輕人的一大困惑。我認為(wei) ，就讀書(shu) 而言，讀什麽(me) 書(shu) 比讀書(shu) 本身更重要。記得金克木先生在《書(shu) 讀完了》這本書(shu) 裏談到了這樣一個(ge) 故事，說曆史學家陳寅恪先生去看望另一位前輩曆史學家夏曾佑先生時，夏曾佑先生就和陳寅恪先生說，在中國，要讀書(shu) 就那十幾本。這十幾本書(shu) 就是傳(chuan) 統的四書(shu) 五經，再加上《荀子》《老子》和《莊子》。讀了這十幾本書(shu) ，就是把中國的書(shu) 都讀完了。因為(wei) ，我國最核心的書(shu) 就這些。這些書(shu) 的成書(shu) ，是此前我國數千年文化的沉澱，而這些書(shu) 又影響了我國此後的數千年。

很容易發現，在這些傳(chuan) 統國學典籍中，絕大部分都屬於(yu) 儒家。儒學的核心是那些經典，而經典是我們(men) 國人最應該讀的書(shu) 。這些經典教我們(men) 如何為(wei) 人處事、安身立命，教我們(men) 如何與(yu) 人和諧共處。因此，讀書(shu) 要去讀經典。要了解中國，了解中國思想，更應該讀那些儒家經典。2013年11月26日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到山東(dong) 曲阜，來到孔子研究院考察時，看到我們(men) 研究成果中我主編的兩(liang) 本書(shu) 《孔子家語通解》和《論語詮解》，總書(shu) 記說“這兩(liang) 本書(shu) 我要仔細看看”，我想習(xi) 近平總書(shu) 記的意思是，作為(wei) 中國人，必須要了解自己的文化經典。

我建議年輕朋友：一定要讀最該讀的書(shu) ，一定要先讀必須讀的書(shu) 。還有，隻有先了解中國，才能了解世界；隻有文化自知，才能文化自信。孔子儒學告訴我們(men) ，要培養(yang) 愛心，就要從(cong) 孝敬父母開始；要有能力愛天下，要先愛自己的家國。我以為(wei) ，現在不少年輕人不缺少世界眼光，但缺少的是中國意識、中國文化。中國文化講修行、講自律、講和諧。自律的人永遠不會(hui) 太差，生活對每個(ge) 人來說都是公平的，它不會(hui) 偏袒任何一個(ge) 人。自律的人，最終一定是出眾(zhong) 的人；放縱自己的人，一定會(hui) 被社會(hui) 淘汰。領會(hui) 了中華經典裏麵的言論，它都能指示健康的人生路，“不怨天，不尤人”，“行有不得，反求諸己”，如此等等。年輕人要“擇善人而交，擇善書(shu) 而讀，擇善言而聽，擇善行而從(cong) ”。

最後，我想把我提出的孔子研究院院訓送給年輕朋友，與(yu) 大家共勉，即“博學於(yu) 文，行己有恥”。“博學於(yu) 文”，為(wei) 人要有知識，要博學；“行己有恥”，個(ge) 人行事要有榮辱感、有底線，要有是非之心。

（卿前進采訪整理，賀春蘭(lan) 指導）

責任編輯：近複