感其氣象，愛其思想
——張祥龍先生千古
作者：劉青衢
來源：作者賜稿伟德线上平台
時間：西元2022年6月9日


震驚，源於(yu) 時間的巧合，就在昨天晚上——現在看來大概便是張祥龍先生歸道山的那一段時刻，我正在讀他的一篇文章，一如往常，頗受啟發。今早起來，腦海裏開始回味昨晚那篇文章的內(nei) 容，試圖提煉幾個(ge) 關(guan) 鍵詞，厘清文章的條理，以便把握。於(yu) 是隨意打開手機，想再瀏覽一下，誰知朋友圈迎麵而來的都是先生作古的消息，心頭不禁一震，實在不敢相信，一度還去考證是不是另一個(ge) 同名的人。

原始反終，不由得想起第一次現場見到先生的情景，那是2014年11月1日在貴州大學中國文化書(shu) 院，彼時我是貴大曆史係研究生一年級學生，師從(cong) 張新民先生。由中山大學人文學院、貴州大學中國文化書(shu) 院和商務印書(shu) 館聯合主辦的“耿寧《人生第一等事》研究——王陽明及其後學論致良知國際學術討論會(hui) ”在貴大文化書(shu) 院舉(ju) 行，除了耿寧先生本人，與(yu) 會(hui) 的大都是國內(nei) 現象學界和陽明學界的知名學者，我懷著敬仰的心情到會(hui) 場聆聽大家高論。

圖片說明：耿寧《人生第一等事》研究——王陽明及其後學論致良知國際學術討論會(hui) 現場

圖片說明：會(hui) 議討論，前排居中為(wei) 張祥龍先生。

遍觀場上諸老，一位身穿藏青色對襟盤扣漢服，頷下飄著一叢(cong) 雪白虯勁美髯，氣象清穆高古、和潤淡雅的學者猛然吸引了我的注意力，因為(wei) 這與(yu) 滿場的洋裝西服太不一樣了。接下來便認真傾(qing) 聽他的論述，如今已經忘了先生的發言內(nei) 容，估計當時也沒聽懂，不過從(cong) 此感動於(yu) 先生的氣象，記住了先生的大名，開始關(guan) 注先生的學問。

圖片說明：貴州大學中國文化書(shu) 院

圖片說明：學者合影，前排左二為(wei) 張祥龍先生，左四為(wei) 耿寧先生。

陸續讀過先生的一些書(shu) 籍和論文，在B站聽過先生在北大的西哲史公開課，關(guan) 注過先生為(wei) 公子策劃舉(ju) 行的儒家婚禮，思考過先生建設儒家文化特區的主張，也看過先生在同濟古典書(shu) 院與(yu) 柯小剛老師和李旭老師的座談，胡塞爾、海德格爾、現象學係列概念、現象學與(yu) 孔夫子、象思維、至情與(yu) 至理、家哲學、親(qin) 親(qin) 、孝道……等等思想和範疇，越來越熟悉，我的視野也較原來打開得更大。

時而聽本師張新民先生談起祥龍先生，在張先生的娓娓道來間，感到他們(men) 既有同為(wei) 當代儒者的思想共鳴，也有老友之間的惺惺相惜。作為(wei) 後學的我，入乎耳，感乎心，常覺莫大的溫暖，前輩學者的高邁風概著實令人向往。

張祥龍先生以現象學方法極力闡發孝道，卓立學界，意義(yi) 甚大。這樣的孝道首先固然發生在每個(ge) 人的家庭父子之間，然推而廣之，師弟之間，先賢與(yu) 後學之間，莫不有孝道存焉。尤其從(cong) 廣義(yi) 的文化立場看，我們(men) 每一個(ge) 儒生，每一個(ge) 對華夏文明抱有溫情與(yu) 敬意的中國人，對炎黃祖先，對堯舜禹湯文武周公，對孔子，何嚐沒有孝道，何嚐不應該盡孝呢？這是思想文化之孝，道統學統之孝。《中庸》說：“夫孝者，善繼人之誌，善述人之事者也。”哲人已萎，那麽(me) ，對張祥龍先生這樣的大儒，最好的紀念方式應當是繼續他開辟的道路，發揚他創立的學問，融通中西，光大儒學！

受張祥龍先生影響的人應該很多，作為(wei) 其中一個(ge) 無名後學，以上是我一點簡單的回憶和感觸，謹以表達對先生的崇敬和緬懷之情！