悼念張祥龍先生

作者：毛朝暉

來源：作者賜稿伟德线上平台

時間：西元2022年6月9日

早晨醒來，我從(cong) 微信群上讀到張祥龍先生去世的消息。刹那間，張先生那長須拂胸、古服古行、仙風道骨的形象又浮現在我的眼前。我與(yu) 張先生的交往並不多，但在雪泥鴻爪的幾次交往中，他給我留下的印象卻是奇特的。

我與(yu) 張先生的初次見麵是在新加坡。2015年底，梁秉賦老師與(yu) 李晨陽老師聯手主辦“比較視野下的先秦儒學”國際學術研討會(hui) 。梁老師安排我去幫忙。在會(hui) 場上，我見到了多位儒學大家，而首先出場的就是張祥龍先生。隻見他一襲唐裝，長須飄拂，用緩慢而低沉的聲音開始講他的通三統、儒家文化特區和阿米什人的社團生活；在發言的空當，他常常微閉著雙眼，就像禪師在靜坐時那樣。“通三統”是今文經學的舊觀念，“阿米什人（the Amish）”是17世紀歐洲的一個(ge) 新教再洗禮派，“儒家文化特區”則是一個(ge) 充滿想象力的全新概念（根據我的了解，應該就是張先生首創的概念）。這是一個(ge) 非常奇特的組合，既非常傳(chuan) 統，又非常前衛。這是張先生留給我的第一印象。

2018年，我博士畢業(ye) 後去中山大學珠海校區應聘，起初被錄用為(wei) 博士後人員，合作導師正是張先生。我獲悉這個(ge) 消息後，非常高興(xing) ，慶幸自己法緣殊勝、得遇明師，正好借此機會(hui) “進補”西方哲學尤其是現象學方麵的訓練。當天，我就給張先生寫(xie) 了一封長信。信上說道：“我的博士論文《唐文治與(yu) 學堂經學的改革》便是從(cong) 思想史的角度對近代經學進行係統反省，並揭示其在近代中國的生命力。曆史的反省隻是第一步工作。接下來，我計劃從(cong) 哲學的角度探討經學如何作為(wei) 現代哲學的思想源泉，如何與(yu) 佛學或西方哲學相區分、相調和，共同參與(yu) 中國現代哲學的建構。您在儒家哲學、西方哲學、比較哲學方麵都有深厚的學養(yang) ，是我素所景仰的前輩學者。能夠獲得您的指導，這是我的緣分，也是我的幸運。相信在您的指導下，我一定能彌補自己學養(yang) 的不足，打開新的學術視野，進入新的思想境界。這實在是彌足珍貴的學術際遇。”很快，我就收到張先生的回信。他表示樂(le) 意擔任我的合作導師，讓我著手準備一份研究計劃。後來，由於(yu) 我當時已經超過35歲，結果由哲學係出麵協調，最終給我安排了一份副研究員的工作。

動身去珠海之前，我給張先生又寫(xie) 了一封信，表示希望能前去拜見。不巧的是，張先生那時已經返回北京。春季學期開學之前，係裏臨(lin) 時通知我，說“比較哲學”這門課原來是由張先生負責，由於(yu) 張先生最近身體(ti) 不適，希望由我來接替，並讓我盡快準備教學大綱。我先是一愣，然後連夜草擬了一份教學大綱，發給張先生指正。張先生回信說：“我最近身體(ti) 是出了問題（謝謝問候），所以下學期無法上課。看來隻能麻煩你了。你的大綱做得很豐(feng) 富、細致，應該是可以教好這門課的。”這樣一來，我沒有做成張先生的學生，反而成了他的同事，而且是“代課老師”。現在回過頭看，這實在是我的人生中一段很不可思議，很奇特的緣分。

在“比較哲學”課上，我帶領研究生一起研讀張先生的《海德格爾思想與(yu) 中國天道》一書(shu) 的相關(guan) 章節。說實在的，我原本毫無現象學的訓練，驟然帶領學生研究這本大著，一方麵深感吃力，另一方麵也深感慚愧。在這種情形下，我與(yu) 其說是在指導學生研讀，倒不如說是在與(yu) 學生一起學習(xi) 。然而，吃力歸吃力，慚愧歸慚愧，研讀的收獲卻是很大的。讓我印象最深刻的是，張先生強調中國哲學對“天道”的理解是基於(yu) 一種境域型的思路，而西方哲學對於(yu) 形而上學的理解則大抵屬於(yu) 一種概念型的思路。時間、境域、緣在……，這些概念是我從(cong) 前在思考中國哲學時很少注意的，而在他這裏卻成了理解中國哲學的關(guan) 鍵概念。他的一些論述有時不是非常分析的，我一時之間未能完全接受，但我必須承認，他的思想與(yu) 論說對於(yu) 我而言是誠懇的、親(qin) 切的、富有衝(chong) 擊力的。就這樣，我通過教學的方式與(yu) 張先生的精神世界發生了一種奇特的交會(hui) 。

暑假的時候，張先生的病似乎越發沉重了，不久他就離開了中大。離開之前，他曾回珠海校區一趟，我們(men) 在校園裏不期而遇。與(yu) 在新加坡初見時相比，張先生這時身體(ti) 顯得比較消瘦，聲音更弱一些，但精神還是很矍鑠的。我詢問了他的病情，然後簡單寒暄了幾句，他就趕著要收拾行李返回北京。此後，我們(men) 還有過幾次通信。我一直期待他康複後能再返回珠海，以便有機會(hui) 進一步向他請教。沒想到，這樣的一番期待竟成了永遠的遺憾，而珠海校區的匆匆邂逅竟然成了永訣。

未來，我還會(hui) 開設“比較哲學”，還會(hui) 指導學生研讀張先生的《海德格爾思想與(yu) 中國天道》，也還會(hui) 重溫與(yu) 張先生雪泥鴻爪的交往，而張先生那長須拂胸、古服古行、仙風道骨的形象也必然會(hui) 一次又一次地浮現在我的眼前，為(wei) 我傳(chuan) 遞源自他那獨特的精神世界深處的緣在訊息。