“中”：中華文化的核心密碼

作者：隋雲(yun) 鵬 隋漢武

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅四月十三日丙寅

          耶穌2022年5月13日

作為(wei) 一名中國人，“中”字會(hui) 伴隨我們(men) 走過一生。“中”字結構黃中通理、內(nei) 蘊正大光明，構成了中國、中華、中央、中庸等諸多詞匯，為(wei) 我們(men) 的精神世界提供了堅實的文化支撐。實際上，我們(men) 每天日用而不覺的“中”字，是中華文化的核心密碼與(yu) 基因。

之所以這樣說，首先是因為(wei) “中”字與(yu) 天文曆法學和數學密切相關(guan) 。天文曆法學是上古時期的最初學問，數學是天文曆法學研究的主要工具。先民為(wei) 了深入研究天體(ti) 運行規律，提高天文學和曆法研究的精度，客觀上推動了數學的發展。有學者認為(wei) ，《論語·堯曰》裏麵，“允執其中”的“中”即為(wei) 槷表。槷表或者說圭表作為(wei) 天文儀(yi) 器是“求中”的測量工具。立表測影要求表垂直於(yu) 水平地麵，精確辨證方位，因此使“中”字具有了中心、中正、中央等涵義(yi) ，並進一步發展出中庸、中和等詞匯，形成了中國、中華等概念，深刻影響了中華民族居中而治的政治觀、中庸中和的哲學觀。

可見，“中”字來源於(yu) 上古天文曆法學的科學測量，這一科學技術通過圭表把觀象授時、製定曆法、求測地中、居中而治等行為(wei) 緊密聯結在一起，是中國古代農(nong) 業(ye) 社會(hui) 最核心、最寶貴的知識與(yu) 科技。因此，堯曰篇裏的“允執其中”與(yu) 《尚書(shu) ·大禹謨》的“允執厥中”有著堅實的考古學支撐，兩(liang) 個(ge) 詞語裏“中”字的本義(yi) 即指槷表。所以，堯舜禹高度重視“執中”這一事關(guan) 統治的核心知識，有其真實的曆史背景。對此，《中庸》指出：“中也者，天下之大本也。”

《中庸》作為(wei) 全麵總結“中”之思想的篇章，已經將“中”的思想從(cong) 天文學擴展到政治學、哲學等人文領域。正是由於(yu) 這個(ge) 曆史傳(chuan) 統的深遠影響，在宋代之前，儒家對於(yu) “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”的注意力主要放在“允執厥中”上；直至南宋時期，朱熹認為(wei) 應將注意力集中在“道心惟微”上，並以此構建了道統論。實際上，“道心惟微”是形而上，“允執厥中”是形而下，而在上古時期，兩(liang) 者是一體(ti) 不二的。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”作為(wei) 儒家十六字心法，代表著儒學的最高成就，是心性之學的源頭和最高境界。先民在實踐中產(chan) 生了關(guan) 於(yu) 天人關(guan) 係的思考，“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。這種思考中最核心的，是將天文引入個(ge) 體(ti) 生命的內(nei) 心，實現個(ge) 體(ti) 生命精神世界的天人合一，達到生而不有、為(wei) 而不恃、長而不宰、天下為(wei) 公、大公無私的至善境界，從(cong) 而創造了中華文化獨有的心性之學。儒家尤其是宋儒，認為(wei) 心性之學的來源是“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”，而後世有學者認為(wei) 此堯舜禹十六字相傳(chuan) 之心法為(wei) 偽(wei) 造，實際上，如前所述，這句話所蘊含的思想有著堅實的考古學證據。在心性之學的範疇裏，“人心惟危”是指普通人的精神境界在善惡之間不停擺蕩；“道心惟微”是指君子或者聖人的精神境界止於(yu) 至善且慎微慎獨，“七十而從(cong) 心所欲不逾矩”描述的即是聖人所思所慮止於(yu) 至善不逾矩的精神境界，而精一執中是從(cong) “人心”達到“道心”的方法。

圭表不僅(jin) 是確定方向和節氣的工具，也是求測地中、測量大地的工具。先民認為(wei) 夏至日正午槷表影長一尺六寸、一尺五寸的地方為(wei) 天下之中。圭表的這一用途曆史久遠，戰國竹書(shu) 《保訓》記載了周文王臨(lin) 終時向周武王講述大舜“求中”、上甲微“追中”的古老政治傳(chuan) 統，勉勵周武王也“求中”而治天下。何尊銘文“唯武王既克大邑商，則廷告於(yu) 天，曰：‘餘(yu) 其宅茲(zi) 中國，自之乂民。’”記錄了周人居中而治天下的政治理想，銘文中也首次出現了“中國”（器物上寫(xie) 作“中或”）一詞。周人的這一政治理想最終由周公重測地中，並在此基礎上營建洛邑而完成。隨著天文曆法的興(xing) 起和發展，恒星等天體(ti) 坐標精度也不斷提高，為(wei) 天文大地測量以及航海定位等提供了有利條件，與(yu) 此相對應，出現了“表裏山河”“表海風雄”等詞匯。

隨著時代發展和科技進步，圭表已經退出了曆史舞台，但它所賦予“中”的深厚人文精神和曆史傳(chuan) 統，早已成為(wei) 中華文化的核心基因，流淌在每一個(ge) 中國人的血液裏，潛移默化地發揮著種種影響，勉勵我們(men) 心中知善、中正為(wei) 人、中庸做事、中和養(yang) 心，做一個(ge) 堂堂正正的中國人。

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