清明節的傳(chuan) 承密碼

作者：苑利（中國藝術研究院研究員、博導）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初三日丙戌

          耶穌2022年4月3日

水邊賞花是清明節的習(xi) 俗。李韻攝

祭掃烈士陵園，緬懷英烈，已成為(wei) 當代清明節的習(xi) 俗。李韻攝

山西很多地方還保留著清明節製作花饃的習(xi) 俗，子推燕是最具代表性的樣式。李韻攝

清明節前後，南方大部分地區的油菜花盛開，一派人與(yu) 自然和諧共處的景象。李韻攝

【守望家園】 

清明節成熟於(yu) 周，距今已有2500多年的曆史了。據古書(shu) 記載，因這一時節氣清景明，故稱“清明”。

清明節有哪些特別之處？

相較於(yu) 其他節日，清明節有兩(liang) 個(ge) 特別之處：

一是中國的二十四個(ge) 節氣中，唯有清明被列入了中國傳(chuan) 統節日。這是純屬偶然，還是另有原因，值得我們(men) 認真研究。但無論如何，其地位都非同一般。

二是中國的傳(chuan) 統節日，通常內(nei) 容都相對單一。如端午的重點是送瘟神，七夕節的重點是祭拜牛女，重陽節的重點就是登高避疫。但與(yu) 這些傳(chuan) 統節日不同，清明節的內(nei) 容要龐雜得多。細而化之，它主要由以下三方麵內(nei) 容構成：

一為(wei) 禁火：按傳(chuan) 統，清明前後是需要禁火的；二是掃墓：按舊俗，清明這天，人們(men) 需攜帶酒食果品、紙錢香燭等物到墓地掃墓並祭奠先人；三是踏青：清明同時也是一個(ge) 娛樂(le) 性較強的傳(chuan) 統節日，每逢清明，人們(men) 都會(hui) 攜家帶口到郊外踏青遊玩，孩子們(men) 在草地上、樹林裏蹴鞠、鬥雞子、蕩秋千、打毯、拔河、放風箏……僅(jin) 從(cong) 娛樂(le) 角度看，清明節確實是中國傳(chuan) 統節日中為(wei) 數不多的以娛樂(le) 為(wei) 主的傳(chuan) 統節日。

為(wei) 什麽(me) 清明的主題會(hui) 是如此龐雜呢？筆者以為(wei) ，這很可能與(yu) 曆史上的三節合一經曆有關(guan) 。

與(yu) 其他節日不同，清明是由三個(ge) 傳(chuan) 統節日融並而成的傳(chuan) 統節日。曆史上，上巳節、清明節、寒食節這三個(ge) 節日離得很近。這就犯了一個(ge) 大忌諱。在漢語中，“節”的本義(yi) 是“竹節”的意思。竹子要想長高，就必須有節。一個(ge) 社會(hui) 的發展也需要有張有弛有板有眼有節奏。而這個(ge) 節奏的“板眼”就是“節日”。“節日”產(chan) 生原因有二：一是讓人們(men) 在緊張一段之後，有意識地放鬆自己，在節日裏養(yang) 精蓄銳，以迎接下一次挑戰；二是人們(men) 在勞作一段時間之後，也需要通過節日，特別是節日中的儀(yi) 式，為(wei) 自己充電，為(wei) 整個(ge) 社會(hui) 充電。比如，通過從(cong) 正月初一到十五的種種拜年儀(yi) 式，來強化自己與(yu) 家人、親(qin) 朋、好友、鄰裏、同事，以及鄉(xiang) 黨(dang) 間的人際關(guan) 係，對已經出現問題的人際關(guan) 係，進行重新的“格式化”。這種一年一度的儀(yi) 式，還可以改善人與(yu) 自然的關(guan) 係。如哈尼族春節期間舉(ju) 行的祭神山儀(yi) 式，目的就是強化人與(yu) 自然的關(guan) 係，在保護當地水源地的同時，保護梯田用水，確保農(nong) 業(ye) 豐(feng) 收。按道理，傳(chuan) 統節日之間的間隔應該是等距的。如果違反這一規律，將幾個(ge) 節日堆放在一起，就會(hui) 打破原有的生活節律，使生活變得毫無頭緒。為(wei) 避免類似問題發生，最簡單的辦法，就是將它們(men) 合並。正是因為(wei) 這個(ge) 原因，清明節由上巳、清明、寒食這三個(ge) 傳(chuan) 統節日，被合並到了一起。

“三節合一”的清明節帶來了什麽(me) ？

其一，禁火原本是寒食的習(xi) 俗，而隨著寒食節的融入，清明節便多了一個(ge) 不許動煙火、隻能吃涼食的習(xi) 俗。另外，紀念介子推的子推燕，也出現在了清明習(xi) 俗中。

其二，隨著上巳節的融入，清明節中多了踏青習(xi) 俗。上巳節起源於(yu) 古代的春社。在上古，春社是個(ge) 男女相會(hui) 的日子。《周官·地官司徒》雲(yun) ：“中春之月，令會(hui) 男女，於(yu) 是時也，奔者不禁。”這一習(xi) 俗到了唐代，便蛻化成為(wei) 青年男女郊外踏青、水邊賞花的習(xi) 俗。杜甫《麗(li) 人行》所描述的：“三月三日天氣新，長安水邊多麗(li) 人”，描繪的正是這種場景。在水邊沐浴很可能與(yu) 簡狄吞卵生商的故事有關(guan) 。今河南淮陽人祖廟會(hui) 、西南少數民族地區的三月三，很可能就是遠古上巳節、春社習(xi) 俗在當代的遺存。

其三，隨著三節合一，清明掃墓祭祖習(xi) 俗被完好地保留了下來。清明節祭祖掃墓、追念先人功德，在感恩祖先的同時，也找到了掃墓者與(yu) 祖先之間的情感聯係、血親(qin) 聯係，同時為(wei) 自己的做人做事，找到了學習(xi) 的榜樣。同時，掃墓活動在客觀上也進一步加強了掃墓者之間的情感聯係，使整個(ge) 家族、整個(ge) 社會(hui) 變得更加團結。其實，掃墓在秦以前就已出現，但在時間上並不固定。最終定在清明，是秦之後的事。

保護一個(ge) 2500年前產(chan) 生的節日意義(yi) 何在？

清明節已具有2500年曆史，保護這樣一個(ge) 傳(chuan) 統節日，到底有哪些意義(yi) 呢？

首先，一年一度的掃墓儀(yi) 式可以增強中國人的感恩意識。慎終追遠，緬懷祖先，是中華民族自古形成的傳(chuan) 統美德。這一傳(chuan) 統不僅(jin) 有利於(yu) 孝道親(qin) 情的弘揚，還可喚醒整個(ge) 家族共同的文化記憶，顯然這對於(yu) 促進家族乃至民族團結，增強整個(ge) 家族乃至整個(ge) 民族的凝聚力與(yu) 向心力，對於(yu) 構建社會(hui) 主義(yi) 和諧社會(hui) ，具有重要的現實意義(yi) 。

其次，清明節同時也是一個(ge) 讓人們(men) 親(qin) 近自然的節日。中國有許多節日，但專(zhuan) 門用來親(qin) 近自然的，清明恐怕是唯一的。春暖花開的日子，人們(men) 攜親(qin) 帶友踏青遊玩，享受到更多親(qin) 情與(yu) 快樂(le) 的同時，也能體(ti) 會(hui) 來自大自然那種美好。這些活動無疑會(hui) 激發起人們(men) 對於(yu) 大自然的熱愛，對建設環境友好型社會(hui) 同樣具有重大意義(yi) 。

再次，作為(wei) 中國四大傳(chuan) 統節日之一，清明節不僅(jin) 是中國人的，而且是越南、韓國、朝鮮、馬來西亞(ya) 、印度尼西亞(ya) 、新加坡等東(dong) 南亞(ya) 各國人民的共同節日。隨著近百年來的移民，清明甚至已經成為(wei) 世界上許多國家和地區華人的共同節日。弘揚這一傳(chuan) 統節日，對於(yu) 推動中華文明的傳(chuan) 播，增強各國人民間的友好，同樣具有重要的現實意義(yi) 。

責任編輯：近複