顏真卿及其家族的忠義(yi) 家風

作者：柯昊

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅二月十六日庚午

          耶穌2022年3月18日

唐代名臣顏真卿不僅(jin) 以書(shu) 法著稱，其勤謹憂民的為(wei) 官之道和以身殉國的經曆也被曆史銘記。顏真卿所屬的琅琊顏氏自魏晉至唐有若幹人任國家重臣，而且顏氏家族誌行高潔，學博才精，文武兼備，往往在治平時為(wei) 治國之能吏，在危難中則為(wei) 守社稷之良將。顏氏家族在波瀾壯闊的曆史發展中，體(ti) 現出公忠廉直、艱貞一誌的家風。

學素相承 有聲邦黨(dang)

《顏氏家廟碑》是顏真卿為(wei) 其父顏惟貞刊立，其中回顧了顏氏家族從(cong) 先秦到唐代的傳(chuan) 承和發展。顏家世代相承，最引以自豪的家業(ye) 是學有所成，比如“子泉、弘都之德行，巴陵、記室之書(shu) 翰，特進、黃門之文章，秘監、華州之學識”。

“子泉”指顏回，是顏氏家族始祖。顏回最得孔子思想旨趣，也是因賢能最為(wei) 孔子賞識的弟子。“孔顏之樂(le) ”是儒家推崇的美德臻境。同樣以“德行”著稱的“弘都”，指顏真卿十三世祖顏含。《晉書(shu) ·孝友傳(chuan) 》記載顏含孝悌顯於(yu) 當世。後來隨辟為(wei) 參軍(jun) 的西晉末琅琊王司馬睿（即後來的晉元帝）南渡，顏氏孝悌之德自此在江南廣為(wei) 傳(chuan) 播，累世家風不衰，廣受讚譽。“巴陵”和“記室”分別指顏真卿九世祖顏騰之和六世祖顏協，皆以書(shu) 法見稱於(yu) 當世。“特進”“黃門”分別指顏真卿十世叔祖顏延之和五世祖顏之推，均以“文章”載譽天下。“秘監”和“華州”成就在於(yu) “學識”，分別指顏真卿高祖父顏師古和祖父顏昭甫。顏師古在唐太宗朝官至秘書(shu) 監，對經、史、子、集典籍的解讀和傳(chuan) 播起了重大作用。顏昭甫被稱為(wei) “碩儒”，長於(yu) 訓詁，工於(yu) 書(shu) 法。

顏氏家族從(cong) 先秦到唐代，門庭顯赫，代有才人，然而他們(men) 矜誇自重的並非高官厚祿、權位名利，而是世代相承的“德行”“書(shu) 翰”“文章”“學識”四方麵的家學成就。顏氏家學替代官職、財富，成為(wei) 家族前赴後繼、世代守衛的家業(ye) 。

儒雅為(wei) 業(ye)  公忠傑出

碑文中總結，顏氏家族能在亂(luan) 世存續，在太平世彰顯，是因為(wei) 世以儒學為(wei) 業(ye) ，一方麵“奉儒守官”，重視經史之學，學有成就，為(wei) 立世出仕、建功立業(ye) 打下堅實的才能和品格基礎；另一方麵以“儒雅為(wei) 業(ye) ”，重視儒家德行修養(yang) ，尊禮重孝，重名守節，公忠盡職，憂國憂民。前者形成家學，後者成就家風，家學涵養(yang) 家風，家風成就士族，培育世家。

顏真卿父親(qin) 顏惟貞所生七子與(yu) 伯父顏元孫所生五子皆仁孝才博，書(shu) 判（行政司法判決(jue) 文書(shu) ）尤佳，均仕進為(wei) 官。朝堂之上，兄弟位次相陪，衣袂相連，“誰言百人會(hui) ，兄弟也次陪”。顏氏兄弟不僅(jin) 德才優(you) 異，吏能也十分突出，在仕宦任職中，素以公廉正直、勤政愛民、忠君報國聞名，其中尤以顏真卿為(wei) 表率。

顏真卿中進士前，家族中唯有伯父顏元孫高中，因此家族對顏真卿也寄予厚望。開元二十四年（736年），顏真卿在吏部銓選中，以“三判優(you) ”擢拔，被授予朝散郎，進入掌管官方文件的秘書(shu) 省著作局，任校書(shu) 郎，踏入仕途。此後，他屢建功績，被委以重任，多次獲擢升，從(cong) 正九品下（醴泉縣尉）的官吏進至從(cong) 一品大員（太子太師）。任醴泉縣尉時，他主管當地的治安和防衛，勤勉盡職，深受百姓愛戴，有“清白”之譽；任監察禦史期間，三赴各地巡察。巡河東(dong) 、朔方二地之時，處事得當，明察糾偏，受到朝野推崇。巡河西、隴右之時，調查審理五原郡冤案，洗冤昭雪，頃刻天降大雨，當地人讚稱“禦史雨”；在兩(liang) 任刺史任上，他治理出色，“課最為(wei) 諸路第一”。饒州刺史任上，了解到當地朝政不修，盜匪橫行，他整頓吏治，簡省徭役，嚴(yan) 抓治安，緝捕盜賊。德興(xing) 縣婦女程小娘父兄被強盜殺害，自己也曾被劫擄，顏真卿得悉後，詳查案情，馬上差遣捕役擒獲盜首，磔之於(yu) 市，一時大快人心，自此“四境肅然”。之後，調任撫州刺史，顏真卿修建“土塍陂”，解決(jue) 舊陂壩年久失修、雨季洪水淹沒農(nong) 田、旱季莊稼缺水灌溉的問題。撫州百姓懷念顏真卿德政，改土塍陂名為(wei) 千金壩，建魯公祠、忠孝堂，四時致祭。宋代以後，曆代撰修圖經方誌，往往把顏真卿與(yu) 範仲淹的德政相提並論，稱為(wei) “顏範遺風”。

艱貞如一 國之忠烈

顏氏家族以忠義(yi) 家風塑造出堅貞不屈的民族氣節和文化精神，為(wei) 國家鞠躬盡瘁，死而後已。

天寶十四年（755年），“安史之亂(luan) ”爆發，安祿山反於(yu) 範陽。當時，顏真卿任平原太守，從(cong) 兄顏杲卿代理常山太守，郡屬皆由安祿山管轄。河北各郡紛紛淪陷時，顏真卿積極聯合各郡縣義(yi) 軍(jun) ，與(yu) 顏杲卿互為(wei) 掎角之勢，抗擊叛軍(jun) 。在多方聯絡號召下，河北各路義(yi) 軍(jun) 合兵20萬(wan) 眾(zhong) ，共推顏真卿為(wei) 盟主，立誌匡扶朝廷。顏真卿在平原城西門外舉(ju) 義(yi) 誓師道：“國家之恩，戮力死節，無以上報！”使軍(jun) 民振奮，義(yi) 憤填膺，誓與(yu) 平原城共存亡。天寶十五年（756年），叛軍(jun) 圍攻常山，殘酷擒殺顏杲卿之子顏季明。不久城破，顏杲卿被押到洛陽。他臨(lin) 難不懼，瞋目怒罵安祿山，最終被割舌肢解而亡。整個(ge) 平叛過程中，顏氏家族滿門忠烈，“手足寄於(yu) 鋒刃，忠義(yi) 形於(yu) 顏色”，宗族三十餘(yu) 口為(wei) 國捐軀，共赴國難。

顏真卿撰寫(xie) 《顏氏家廟碑》時，預示著他將繼續選擇擔負家仇國恨，以忠義(yi) 照耀門楣。德宗興(xing) 元元年（公元784年），顏真卿被派出平定淮西節度使李希烈叛亂(luan) 時，受到脅迫，怒斥叛軍(jun) ：“你們(men) 聽說顏常山沒有？那是我兄長，安祿山反叛時，首先起義(yi) 抵抗，後來被俘，也不住口地罵叛賊。我年近八十，官至太師，誓死保持名節，怎麽(me) 會(hui) 屈服於(yu) 脅迫！”最終勇赴絞索，為(wei) 國捐軀。

《顏氏家廟碑》中另有重囑，後人要“述遵前人，不敢失墜其誌事”，亦有誡勉今人之意。

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