什麽(me) 是宋韻？

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次辛醜(chou) 臘月廿三日戊寅

          耶穌2022年1月25日

宋朝的蘇神說過：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”我是土生土長的嶺南人，也喜歡吃荔枝，但我更喜愛江南的桂花糕與(yu) 黃酒，更喜歡江南的湖光山色、水邊小鎮與(yu) 人文底蘊，在我心目中，最美的畫麵就是“杏花煙雨江南，小橋流水人家”，常常生出“不辭長作江南人”的念頭。這一情結，應該跟我作為(wei) 一名宋代曆史研究者、宋朝文明鼓吹者的身份有關(guan) 。江南處處有宋跡，至今仍飄蕩著宋韻，吸引著我去尋訪。

2021年11月月底，我應邀參加浙江省文化和旅遊廳主辦的“詩路踏歌”活動，臨(lin) 時當了幾日江南人，沿著唐宋詩人的足跡，重走江南詩路。我走的路線是“靈秀甌江山水尋源”。在抵達甌江畔的溫州之前，我還在寧波小住了兩(liang) 天，參加另一個(ge) “聽見宋潮”的文化活動。溫州之行，於(yu) 我，正是繼續“尋宋”之旅。

想要“尋宋”的不僅(jin) 有我。剛從(cong) 溫州回廣州，便看到錢江晚報、新民晚報、揚子晚報和姑蘇晚報聯合發出“待無恙，江南尋宋”的邀請，一時間，“江南尋宋”成為(wei) 一個(ge) 迅速升溫的話題。

為(wei) 什麽(me) 尋宋要到江南？因為(wei) 江南與(yu) 宋朝相互成就，共同締造了中國曆史上的一段繁華時期。自晉時衣冠南渡，江南開始得到深度開發，及至北宋，江南已經成為(wei) 最繁華的地區之一，柳永一首《望海潮》道盡杭州的繁勝：“東(dong) 南形勝，三吳都會(hui) ，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬(wan) 人家。雲(yun) 樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。”南宋時，杭城升格為(wei) 臨(lin) 安府，作為(wei) 行在，更是空前繁盛，四方輻輳，萬(wan) 商匯聚，常住人口超過一百萬(wan) ，是當時“世界上第一流的、最大的、最富有的、人口最多的、總之是最了不起的城市”（羅茲(zi) •墨菲《亞(ya) 洲史》）。

不獨杭州，整個(ge) 江南地區也是在兩(liang) 宋時期迎來空前繁華的全盛時刻，比如蘇州，“井邑之富過於(yu) 唐世，郛郭填溢，樓閣相望，飛杠如虹，櫛比棋布，近郊隘巷，悉甃以甓。冠蓋之多，人物之盛，為(wei) 東(dong) 南冠，實太平盛事也”。今人常說的民諺“上有天堂，下有蘇杭”，也是從(cong) 宋時流傳(chuan) 下來的。

從(cong) 宋朝詩人的筆下，我們(men) 還可以看到“過時燈火後，簫鼓正喧闐”的永嘉夜市，“歌吹酒家市，帆檣賈客津”的金陵商業(ye) ，“城外千帆海舶風”的明州繁忙港口，“江繞城中萬(wan) 家市”的台州繁榮景象。

在宋詩中，溫州則被形容為(wei) “小杭州”：“一片繁華海上頭，從(cong) 來喚作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏幃繞畫樓。是處有花迎我笑，何時無月逐人遊。西湖宴賞爭(zheng) 標日，多少珠簾不下鉤。”這次參加“靈秀甌江山水尋源”活動，投宿的客棧正好位於(yu) 大羅山腳下、甌江之畔的一處文化景觀之內(nei) ，登高望遠，眼底下的溫州恰如宋詩所刻畫：“水如棋局分街陌，山似屏幃繞畫樓”；客棧之外，遊人如織、商鋪林立，真的是“多少珠簾不下鉤”啊。

800年前的宋時繁華，不但綻放在宋人的詩歌中，更沉澱成今日江南人家念茲(zi) 在茲(zi) 的宋韻。

宋韻，可謂是最具江南辨識度的文化名片。

何謂宋韻？學者鄭嘉勵先生曾這麽(me) 概括宋韻的內(nei) 涵：浩然正氣的愛國主義(yi) 、以天下為(wei) 己任的士大夫精神、經世致用的浙學思想、放眼天下的海外貿易、典型敦厚的士大夫生活美學、豐(feng) 富多元的市民生活、奠定後世審美範式的文化藝術、以三大發明為(wei) 代表的科學技術。我想再補充一點：發達的城市商業(ye) 文明也應該是宋韻的內(nei) 涵之一。

曆代王朝多習(xi) 慣於(yu) 崇農(nong) 、重農(nong) 、抑商、輕商，對發展工商業(ye) 不感興(xing) 趣，宋代永嘉學派的葉適卻理直氣壯地宣稱“抑末厚本，非正論也”；曾在浙東(dong) 擔任過知縣的宋朝官員鄭至道亦說：士農(nong) 工商，“此四者，皆百姓之本業(ye) ”。宋政府也是對發展工商業(ye) 充滿熱情，因為(wei) 繁榮的商品經濟可以為(wei) 政府帶來可觀的商稅收入。

因此，宋代的商品經濟比之前的漢唐、之後的明清都要發達。南宋時期的杭州城，“乃四方輻輳之地，即與(yu) 外郡不同。所以客販往來，旁午於(yu) 道，曾無虛日”，其中，杭城五間樓以北，至官巷南街，是金融街，“兩(liang) 行多是金銀鹽鈔引交易，鋪前列金銀器皿及現錢，謂之‘看垛錢’，此錢備準榷貨務算清鹽鈔引，並諸作分打爐韝，紛紜無數”。融和坊以北，至市南坊，則是奢侈品交易中心，“如遇買(mai) 賣，動以萬(wan) 數”。

杭州的夜市也是喧嘩如同白晝。《夢粱錄》說：“杭城大街，買(mai) 賣晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀；五鼓鍾鳴，賣早市者又開店矣。”《武林舊事》也說：“歌管歡笑之聲，每夕達旦，往往與(yu) 朝天車馬相接。雖風雨暑雪，不少減也。”《都城紀勝》介紹了杭州最熱鬧的夜市地點之一：“夜市除大內(nei) 前外，諸處亦然，唯中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿百色物件，與(yu) 日間無異。其餘(yu) 坊巷市井，買(mai) 賣關(guan) 撲，酒樓歌館，直至四鼓後方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁買(mai) 早市者，複起開門。無論四時皆然。”

別小看這夜市。在宋朝之前，官府是不允許夜市出現的，入夜便實行宵禁，市民不準無故上街溜達，唐朝的長安城雖然很是繁華，但入夜之後卻如鬼城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫空有月。”夜禁的製度是在宋代被突破的，所以在南宋的杭城，才出現了燈火通明的夜市、可以24小時營業(ye) 的酒店與(yu) 娛樂(le) 場所。

這次訪問寧波、溫州，有朋友問我：我們(men) 應當怎麽(me) 繼承宋人“耕讀傳(chuan) 家”的精神？我說：盡管“耕讀”的確是傳(chuan) 統文化包括宋朝文化的組成部分，但我認為(wei) 值得強調的宋人精神，並不是“耕讀”，而是“商業(ye) 文明”。不管是寧波商幫，還是溫州商人，都根植於(yu) 曆史深處的商業(ye) 傳(chuan) 統中。這些年我專(zhuan) 注於(yu) 探究宋朝社會(hui) ，最大的感受就是從(cong) 宋人的記載體(ti) 驗到一種充滿煙火氣息的城市商業(ye) 審美。我們(men) 讀古詩，可以非常輕易地讀到田園牧歌式的小農(nong) 意象，但如果我們(men) 讀宋詩，讀北宋的《東(dong) 京夢華錄》，讀南宋的《夢粱錄》《武林舊事》《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》，卻可以讀出城市商業(ye) 繁華之美。我覺得這正是商業(ye) 文明在農(nong) 業(ye) 文明的大地上生根萌芽的體(ti) 現，假以時日，它會(hui) 長成參天大樹。

宋代的商業(ye) 文明當然也包括鄭嘉勵先生所提出的“放眼天下的海外貿易”。中國曆史上，宋元時期是海外貿易的鼎盛時期，如果我們(men) 有機會(hui) 從(cong) 半空鳥瞰宋朝境內(nei) 的海岸線，將會(hui) 看到，從(cong) 東(dong) 北方的膠州灣，到中部的杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，再到南部的廣州灣、瓊州海峽，布滿供宋朝商民與(yu) 蕃商開展市舶的港口，用宋人的話來說，“今天下沿海州郡，自東(dong) 北而西南，其行至欽州止矣。沿海州郡，類有市舶。”

沿杭州灣，分布著澉浦鎮、青龍鎮、上海鎮、秀州、杭州、明州（即寧波）、台州、溫州，都是海外貿易十分繁榮的市鎮與(yu) 城市。杭州地處東(dong) 海之濱，為(wei) “萬(wan) 室東(dong) 南富且繁”之所在，“閩商海賈，風帆浪舶，出入於(yu) 江濤浩渺、煙雲(yun) 杳靄之間，可謂盛矣”。從(cong) 杭州錢塘江口出海，可抵達明州，明州“雖非都會(hui) ，乃海道輻湊之地，故南則閩、廣，東(dong) 則倭人，北則高句麗(li) ，商舶往來，物貨豐(feng) 衍”。從(cong) 明州沿海岸線南下，可達溫州，溫州為(wei) 閩浙門戶，水運發達，宋人陳傅良形容溫州“江城如在水晶宮，百粵三吳一葦通”，從(cong) 溫州港出發的商船，不僅(jin) 直通百粵三吳，還往來於(yu) 朝鮮半島、日本群島，又有非常多的海外蕃客乘搭商船訪問溫州，寓居溫州，以至甌江江心嶼的山寺中都住了不少蕃客，所以宋人稱江心嶼“僧多外國人”。

如果覺得宋詩的描寫(xie) 不夠直觀，我們(men) 還可以打開一幅傳(chuan) 世畫卷：元代王振鵬的《江山勝覽圖》，從(cong) 圖卷中，我們(men) 可以看到甌江上，商船或靠岸停泊，或揚帆待發，沿岸是櫛比鱗次的商鋪、茶肆、酒館，街路上商客往來。畫家王振鵬雖是元朝人，但元朝去宋未遠，又延續了宋時市舶製度，因此，《江山勝覽圖》可以看作是宋元時期溫州港市舶盛況的真實寫(xie) 照。

當我乘坐飛機即將到達溫州之時，透過舷窗看著雲(yun) 霧下麵的茫茫甌江與(yu) 出海口，眼前仿佛浮現出“漲海聲中萬(wan) 國商”的宋時繁華景象。我想，宋代的繁華決(jue) 不是從(cong) 天上掉下來的，而是從(cong) 民所欲的治理理念、重視工商業(ye) 發展的務實思路、放眼天下的開放胸襟所創造出來的。

責任編輯：近複