中央統戰部副部長潘嶽 著《中西文明根性比較》出版
書(shu) 名:《中西文明根性比較》
作者:潘嶽
出版社:新世界出版社
出版時間:2022年01月
【內(nei) 容簡介】
“不同文明、製度、道路的多樣性及交流互鑒可以為(wei) 人類社會(hui) 進步提供強大動力。”麵對百年未有之大變局,中國和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘嶽同誌截取中西文明發展史上的“戰國與(yu) 希臘”“秦漢與(yu) 羅馬”“五胡入華與(yu) 蠻族入侵”三個(ge) 曆史時期,從(cong) 文明、政製、民族角度,對中西文明根性進行了剖析和比較,勾畫曆史的脈絡,起底文化的基因,解密文明的邏輯。很多專(zhuan) 家學者專(zhuan) 門撰文對其進行了評論,書(shu) 中擷取28篇精彩評論可進一步拓展中西文明比較的視野,也是文明對話的起點。本書(shu) 在傳(chuan) 統與(yu) 現代、文明共存與(yu) 對話的層麵,挖掘中西方各自的“古老價(jia) 值”,以實現“為(wei) 所有古老文明互融互鑒開辟出一條近路”的宏偉(wei) 目標;從(cong) 文明根性上研究中西方道路之不同,以曆史自信提升文化自信,以文化自信強化理論、製度和道路自信,對中西方文明交流與(yu) 對話具有重要意義(yi) 。
【作者簡介】
潘嶽,曆史學博士。曾任國務院經濟體(ti) 製改革辦公室副主任,環境保護部副部長,中央社會(hui) 主義(yi) 學院黨(dang) 組書(shu) 記、第一副院長。現任中央統戰部副部長,國務院僑(qiao) 務辦公室主任。
【圖書(shu) 目錄】
出版說明
第一編 戰國與(yu) 希臘
第一章 戰國
第一節 百家爭(zheng) 鳴
第二節 集大成者
第三節 兼收並蓄
第四節 重識荀子
第二章 希臘
第一節 伊索克拉底的呼聲
第二節 亞(ya) 裏士多德的回應
第三節 自由與(yu) 分裂的糾結
第四節 秩序與(yu) 統一的追求
第五節 封閉與(yu) 開放的歸途
第六節 占有與(yu) 治理的差異
結篇
第一節 大師的平反
第二節 文明的重拾
附:評論1
評《戰國與(yu) 希臘》:在多樣性中蓬勃發展 ([加] 貝淡寧)/
發掘儒家傳(chuan) 統思想並使之現代化(姚洋)
從(cong) 歐洲文藝複興(xing) 到人類文藝複興(xing) :中華文明的擔當(王義(yi) 桅)
認識你自己(楊共樂(le) )
荀子和李斯對於(yu) “曆史時刻”的認識(幹春鬆)
重估荀學(姚中秋)
“合作共贏”還是“零和博弈”(石亞(ya) 洲)/
中西文明根性究竟為(wei) 何?(孔新峰)
中西文明對話的經典文本(韓春暉)
第二編 秦漢與(yu) 羅馬
第一章 兩(liang) 大文明
第一節 秦漢基層之治
第二節 羅馬國家之治
第二章 羅馬共和
第一節 土地與(yu) 內(nei) 戰
第二節 以自由的名義(yi)
第三章 西漢王朝
第一節 大一統:一體(ti) 多元
第二節 史官製:天下人心
第四章 中西商道
第一節 仁政的負擔
第二節 儒商的家國
第三節 商道的分殊
第五章 羅馬帝國
第一節 上層與(yu) 基層
第二節 政權與(yu) 軍(jun) 權
第六章 基督國教
第一節 “上帝之城”與(yu) “人間之城”
第二節 “國家之惡”與(yu) “國家之善”
結篇
附:評論2
羅馬興(xing) 衰的曆史機理(晏紹祥)
於(yu) 百年大變局中觀“劇”品“詩”(王學斌)
我們(men) 應該怎樣看待“東(dong) 方專(zhuan) 製主義(yi) ”?(郭子林)
理解帝國權力運行(樊鵬)
文明雙峰之間的好奇與(yu) 穿梭(田飛龍)
讀《秦漢與(yu) 羅馬》有感(徐衛民)
秦漢與(yu) 羅馬的核心政治價(jia) 值(廖曉義(yi) )
從(cong) 文明的高度來理解秩序(幹春鬆)
第三編 中國五胡入華與(yu) 歐洲蠻族入侵
第一章 五胡入華
第一節 南遷之戰
第二節 漢化之路
第三節 再造一統
第四節 漢化與(yu) 羅馬化
第二章 蠻族入侵
第一節 一族一地王國
第二節 走不通的融合
第三節 羅馬拋棄羅馬
第四節 中華選擇中華
第五節 法蘭(lan) 克的疏離
第六節 封建政治與(yu) 文官政治
第七節 分割世界與(yu) 混一天下
第三章 中西比較
第一節 自治與(yu) 郡縣
第二節 華夏與(yu) 內(nei) 亞(ya)
第三節 夷夏之辨與(yu) 中華無外
結篇
第一節 母體(ti) 的回歸
第二節 他人的視角
第三節 自己的故事
附:評論3
大型政治共同體(ti) 的邏輯(潘維)
失當的文化多元主義(yi) (彭小瑜)
評《中國五胡入華與(yu) 歐洲蠻族入侵》(楊立華)
評《中國五胡入華與(yu) 歐洲蠻族入侵》(李大龍)
追尋中華民族“一統天下”的曆史軌跡(吳楚克)
曆史不會(hui) 終結,還會(hui) 繼續演進(關(guan) 凱)
探尋中西方道路的文明邏輯(方素梅)
各民族共同締造了偉(wei) 大的中華民族(蘇發祥)
形同勢異:中西方古代民族國家曆史比較視野中的重大理論反思(彭武麟)
淺談《中國五胡入華與(yu) 歐洲蠻族入侵》的價(jia) 值(嚴(yan) 慶)
“做中國人”意味著什麽(me) ?([加] 貝淡寧、汪沛)
責任編輯:近複
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