南嶽衡山的書(shu) 院文化

來源：衡山縣政府網

南嶽書(shu) 院文化始於(yu) 唐肅宗時，鄴侯李泌賜隱於(yu) 南嶽煙霞峰下讀書(shu) 論道，居處藏書(shu) 極為(wei) 豐(feng) 富，其後李泌之子李繁為(wei) 隨州剌史時，在南嶽建南嶽書(shu) 院（現名鄴侯書(shu) 院）以作紀念，時約816-824年，這是我國曆史上最早的書(shu) 院。南嶽書(shu) 院數量眾(zhong) 多，在全國居第一位。清代曾國藩在《重修胡文定公書(shu) 院記》中寫(xie) 道：“天下之書(shu) 院，楚為(wei) 盛，楚之書(shu) 院，衡為(wei) 盛，以肅嶽故也。”據《湖南通誌》統計，清光緒年間，在現南嶽區範圍內(nei) ，先後共有鄴侯、盧潘、集賢等書(shu) 院17處。

南嶽書(shu) 院地位崇高，有著很廣泛和深厚的影響。宋代胡安國父子在南嶽書(shu) 院講學，後張受業(ye) 於(yu) 胡氏父子，發揚程、胡之學，朱、張之學在此合流，形成有名的“湖湘學派”，推崇愛國主義(yi) 和“經世致用”哲學，故南嶽是“湖湘學派”的發源地。到明代王陽明、鄒守益、湛甘泉、蔣信、尹台、王宗沐等又先後在文定書(shu) 院、甘泉書(shu) 院講學，於(yu) 是宋、明“理學”、“心學”在這裏得到較大發展。明末王夫之則集其大成，批判朱、王兩(liang) 種主觀和客觀唯心主義(yi) 哲學（理學），高舉(ju) 樸素唯物主義(yi) 和愛國主義(yi) 大旗，影響後世，極其深遠，所以清末譚嗣同讚譽其為(wei) “萬(wan) 物昭蘇天地曙，要憑南嶽一聲雷”。

衡山著名書(shu) 院

南嶽書(shu) 院：南嶽書(shu) 院是南嶽出現得最早的一所書(shu) 院，也是國內(nei) 建立最早的一批書(shu) 院之一。書(shu) 院建於(yu) 唐代元和到寶慶年間（816-824），為(wei) 當時任隨州刺史的李繁。建此以紀念其父李泌，既以奉祀，又以藏書(shu) ，亦供後人瀏覽、講學。

宋紹興(xing) 3到4年（1134-1135），胡安國父子來南嶽定居，即在南嶽書(shu) 院講《春秋》之學，紹興(xing) 20年（1154）左右，張來南嶽，與(yu) 吳翌、趙師孟、胡大原諸理學家受業(ye) 於(yu) 胡宏（安國之子，號五峰先生）之門，相與(yu) 聚講於(yu) 南嶽書(shu) 院。以後過訪南嶽的一批批宋代理學家，均到南嶽書(shu) 院講學。講讀之風，盛極一時，湖湘學派實自此發端。

宋寶慶（1225-1227）年間，南嶽書(shu) 院重修，更名為(wei) 鄴侯書(shu) 院。

文定書(shu) 院：即文定公祠，今為(wei) 湖南省嶽雲(yun) 中學科技樓所在地。

文定書(shu) 院的創建時間和創建人均無確切的記載。約為(wei) 宋代乾道、淳熙間（1165-1189）建築，是胡宏、胡寅或朱熹、張~從(cong) 胡安國碧泉書(shu) 堂舊址改建用以紀念胡文定，並作講學傳(chuan) 世，培育人才的地方。

胡文定（1074-1138），即胡安國，字康侯，死後諡文定，因故稱胡文定。他於(yu) 紹興(xing) 3年或4年遷居衡山（事見本誌《人物傳(chuan) 》），紹興(xing) 8年逝世。他在南嶽讀書(shu) 著述五年，著《春秋傳(chuan) 》，築室號碧泉書(shu) 堂，進行講學，宋代理學家韓璜、李椿均在碧泉書(shu) 堂從(cong) 學。胡安國三子均為(wei) 宋代理學家。長子胡寅被尊為(wei) 致堂先生。次子胡寧，被尊為(wei) 茅堂先生。季子胡宏，被尊稱為(wei) 五峰先生。明末黃宗羲（1610-1695）著的《宋儒學案》有《五峰學案》、《衡麓學案》，對胡氏父子講學南嶽，上承孔、孟，下啟朱、張，作了介紹。張~是胡宏弟子，以後為(wei) 嶽麓書(shu) 院山長，湖湘學派，自此開端，南嶽學風之盛，領袖一時。

胡宏兄弟承侍父親(qin) 纂寫(xie) 《春秋傳(chuan) 》，曾在碧泉書(shu) 堂側(ce) 建春秋樓，辟春秋塘，現其遺址均在今嶽雲(yun) 中學科技樓右側(ce) 。

文定書(shu) 院自宋代建立後，曆經7次修複，自明至清累圮累修，尤其清代，幾乎平均50年修複一次。明代理學家湛甘泉、王陽明曾在此講學。

集賢書(shu) 院：集賢書(shu) 院前身為(wei) 宋代南嶽書(shu) 院改建更名的鄴侯書(shu) 院。修於(yu) 明嘉靖13年（1534）南嶽集賢峰下鄴侯書(shu) 院廢址上，因集賢峰而得名。辦學思想是“為(wei) 遊觀者勸”，“見群賢而思齊”（明·曾鳳儀(yi) ：《重修集賢書(shu) 院記》中語）。

甘泉書(shu) 院：甘泉書(shu) 院，原名甘泉精舍、甘泉祠，又名衡嶽書(shu) 堂。明嘉靖甲辰（1544）湛甘泉（若水）來南嶽文定書(shu) 院講學，隨後又於(yu) 附近買(mai) 地築宅，號甘泉精舍。因甘泉講學於(yu) 此，後稱為(wei) 甘泉書(shu) 院。湖南武陵人蔣信，與(yu) 湛甘泉同遊南後，和湛甘泉的門人駱君堯、周榮朱、黃去淡等共聽甘泉講學。蔣信作《甘泉精舍記》。

在此以前，王陽明於(yu) 嘉精初年（1522）遊南嶽並進行講學。湛、王本相約同來，卻遲至20年後，湛始來南嶽（1544）。這一時期南嶽書(shu) 院林立，先後建有10所。比宋代淳熙學風更盛。一批理學大師如尹洞山、鄒東(dong) 廓、蔣信、羅洪先、劉黻、周怡、劉堯誨、王宗沐等人先後都來嶽講學。蔣信就先後來過三次（兩(liang) 次隨甘泉，第三次是明隆重慶2年即1568被邀開講於(yu) 甘泉精舍）。他們(men) 講的都是心性之學。湛、王兩(liang) 種唯心觀理論一時呈現高潮。

甘泉書(shu) 院舊址座落紫雲(yun) 峰下，現嶽雲(yun) 中學紫雲(yun) 樓側(ce) 建有甘泉亭，內(nei) 有甘泉石像及《心性圖說》碑石。

鄴侯書(shu) 院：鄴侯書(shu) 院是南嶽17所書(shu) 院中至今尚存的唯一的一所，係清代所建，位於(yu) 南嶽煙霞峰腰。

鄴侯書(shu) 院在南嶽原有兩(liang) 處，一在山上，一在山下。山下鄴侯書(shu) 院原建於(yu) 集賢峰麓，即集賢書(shu) 院。

山上鄴侯書(shu) 院原址在煙霞峰下，該處原為(wei) 唐代鄴侯李泌隱居的端居室，因地僻山深，後移建於(yu) 煙霞峰左支地勢平坦處的古壽佛寺側(ce) 數百步，即今院址，仍稱鄴侯書(shu) 院。現鄴侯書(shu) 院為(wei) 民國21年（1932）重修，是迄今為(wei) 止，南嶽僅(jin) 存的一所書(shu) 院建築。

鄴侯書(shu) 院現為(wei) 一進五間石室，已無藏書(shu) ，亦無曆史資料可資流覽，惟清風明月與(yu) 半嶺煙霞為(wei) 人作伴。進門石柱上刻有衡山人賓鳳陽撰寫(xie) 的一副楹聯：“三萬(wan) 軸書(shu) 卷無存，入室追思名宰相；九千丈雲(yun) 山不改，憑欄細認古煙霞”。情景頗為(wei) 貼切。1938年，郭沫若到南嶽，其《過鄴侯書(shu) 院詩》雲(yun) ：“中原龍戰血玄黃，必勝必成待自強。暫把豪情寄山水，權將餘(yu) 力寫(xie) 肝腸。雲(yun) 橫萬(wan) 裏長纓展，日照千峰鐵騎驤。猶有鄴侯遺跡在，寇平重上讀書(shu) 堂。”

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