絕世華章 天縱豪雄
——痛悼朱高正先生
作者：溫海明（中國人民大學哲學院教授，山東(dong) 省泰山學者）
時間：西元2021年10月27日

朱高正先生

10月22日夜裏，收到國際易學聯合會(hui) 前會(hui) 長孫晶先生轉告的朱高正先生離世的噩耗，我正在尼山聖湖書(shu) 院與(yu) 學生們(men) 討論大畜卦上九爻辭，當場無法掩飾自己的悲痛之情，連學友們(men) 的提問也無法聽清，沒法想象一直期待重回祖國大陸的朱先生，今後再也回不來了。

講完課，迷迷糊糊走出書(shu) 院，跟朱先生的親(qin) 人和好友們(men) 通話，在電話裏，兩(liang) 岸三地的親(qin) 友們(men) 一起放聲慟哭，有些師友已經擺起靈堂，放著哀樂(le) ，或者帶著學生們(men) 一起祭奠。尼山的聖湖邊上，深秋的夜透著徹骨的寒意，一群學生知道我神情恍惚，緊緊跟隨我，在湖畔緩緩散心，同情著我的哀慟。

很多師友特地過來陪我一起排遣先生離世的苦痛，不斷勸導我，大家一起回憶和朱先生對酒當歌的往日情形，他酒量驚人，一生豪爽，樂(le) 天知命，同四海師友一起縱情歡歌，從(cong) 來都是他在人間生活豪氣衝(chong) 天的底色。

這次講習(xi) 班的主題是“易學與(yu) 中西哲學”，朱先生是當代屈指可數的易學大家之一，更是打通易學與(yu) 中西哲學的先驅和前輩，他長期擔任國際易學聯合會(hui) 副會(hui) 長，為(wei) 兩(liang) 岸的易學交流和發展做出過極其重要的貢獻。他高中時開始愛好《周易》，激發了他一生對中國古代哲學的熱忱，自發組織“易興(xing) 複華會(hui) ”。在德國讀博期間，他因閱讀衛禮賢德譯本《周易》而深感震撼，通過德文的翻譯和解釋，他才對《周易》經傳(chuan) 文有了深入和清晰的理解，真正領悟了《周易》中極其深邃的哲學思想。

朱老師曾叮囑，衛禮賢運用宋明理學來翻譯和解釋《周易》，所以有些地方非常值得當代易學家們(men) 認真推敲和討論，這項工作我和學生們(men) 一直在做，也總是期待朱老師再來大陸的時候，能夠帶著學生們(men) 與(yu) 他推敲討論衛禮賢譯本的相關(guan) 問題。可是如今陰陽兩(liang) 隔，討論衛禮賢《周易》翻譯之絕學，尤其是想要領略朱先生精熟地比較德譯本與(yu) 英譯本得失之洞見，已經再也沒有機會(hui) 了，不禁悲傷(shang) 難抑。

10月23日上午，我帶學生們(men) 學習(xi) 朱高正先生的周易著作《易經白話例解》《周易六十四卦通解》《易傳(chuan) 通解》，通過領讀張岱年先生、任繼愈先生、朱伯崑先生的序言，學生們(men) 理解易學前輩們(men) 的不同觀點，更好地理解朱先生強調學易必須領會(hui) “太極思維”的重要性，從(cong) 而通達易道、繼承聖學。

朱先生的易學思想立足於(yu) 孔子易傳(chuan) ，發揮儒家解易的人文主義(yi) 傳(chuan) 統，把卦與(yu) 卦象、卦辭與(yu) 爻辭視為(wei) 一個(ge) 統一的整體(ti) ，每卦體(ti) 現一個(ge) 中心觀念，並貫通於(yu) 各爻之中，以此闡明六十四卦所蘊涵的人生哲理。朱伯崑先生說他的易學“匯通中西，融合古今，開物成務，以前民用”；張岱年先生說他的易學“兼宗漢宋易學，務求卦爻本旨，析疑釋滯，深入淺出，可謂得其要領者矣”。

朱高正先生認為(wei) ，“《周易》不愧為(wei) 兩(liang) 千年來曆代知識菁英對話之論壇與(yu) 焦點”，所以中華學人都應該學習(xi) 《周易》。他一生闡揚易道，從(cong) 未懈怠。他的著作直解經文，卻嚴(yan) 守《易傳(chuan) 》解經之體(ti) 例，以求通為(wei) 要，不做繁瑣的訓詁考證，幫助讀者直接領悟《周易》思想的精髓。

我關(guan) 於(yu) 朱高正先生易學的講解以旅卦作結，結合旅卦的卦爻辭，與(yu) 大家分享他關(guan) 於(yu) 旅行的智慧，也是他一生旅行的經驗總結。朱高正先生的一生，可謂在兩(liang) 岸之間穿梭旅行，雖然他離開了我們(men) ，但他的精神之旅仍然沒有停止，他從(cong) 少年時代樹立的“振興(xing) 易學，再造中華”的偉(wei) 大誌向，已然為(wei) 新一代學人所繼承發展，共同再造中華文脈。

朱高正先生是南宋大儒朱熹二十六代孫，一九五四年出生於(yu) 台灣省雲(yun) 林縣，台灣大學法律係畢業(ye) ，德國波恩大學哲學博士。朱先生對東(dong) 、西方兩(liang) 座學術高峰──《周易》與(yu) 康德哲學——皆有極為(wei) 精深的造詣。其易學著作《易經白話例解》一九九八年在大陸獲得“國家圖書(shu) 獎”，另一部著作《周易六十四卦通解》被《書(shu) 目季刊》評為(wei) 義(yi) 理派三部代表作之一，與(yu) 《程氏易傳(chuan) 》《周易本義(yi) 》並列。

楊慶中先生《二十世紀易學哲學史》一書(shu) ，將朱先生列為(wei) 二十世紀壓軸的易學大家。朱先生用德文寫(xie) 的有關(guan) 康德的著作，被權威哲學刊物《康德研究季刊》（Kant–Studien）評為(wei) 當代研究康德哲學四種必備著作之一。朱先生曾在北京大學講授康德哲學，並由北大出版社出版《朱高正講康德》一書(shu) 。

朱先生一生都效法先祖朱熹，以弘揚聖人之道為(wei) 誌。他著述宏富，主要有兩(liang) 個(ge) 係列，一個(ge) 係列是對中國傳(chuan) 統哲學經典思想的解釋和闡發，如《周易六十四卦通解》《近思錄通解》《傳(chuan) 習(xi) 錄通解》《四書(shu) 精華階梯》《從(cong) 康德到朱熹──白鹿洞講演錄》等；一個(ge) 係列是對現代中國命運的思考和解決(jue) 之道，如《現代中國的崛起》《中華文化與(yu) 中國未來》《允執其中──朱高正六十自述》等。

從(cong) 他身上，人們(men) 可以對從(cong) 孔子開始，經朱熹發揚，曆經二千五百多年生生不息的聖人之道感同身受，他以孔子和朱子為(wei) 榜樣，“造次必於(yu) 是，顛沛必於(yu) 是”地弘揚聖人之道，可以說是持秉“允執厥中”精神的儒家士人。他認為(wei) ，今天的學人應該深入學習(xi) 和思考孔子《易傳(chuan) 》對易學作出的巨大貢獻，這是儒家哲學思想的核心內(nei) 容，因為(wei) 《易傳(chuan) 》拓展了《論語》的哲學思想，使得孔子思想能夠擺脫西方哲人如黑格爾那樣的誤讀。

他在德國留學，對康德哲學深造有得，一生都致力於(yu) 康德與(yu) 《周易》思想的溝通和對話。2018年世界哲學大會(hui) 的時候，他在“易學與(yu) 比較哲學圓桌會(hui) 議”上主講的題目就是康德與(yu) 《周易》關(guan) 於(yu) 革命思想的比較。在他的感召和努力下，再造易學被推動為(wei) 複興(xing) 傳(chuan) 統文化的一個(ge) 重要維度，也為(wei) 儒家哲學思想進一步世界化作出了重要的貢獻。

【2018年8月，朱高正先生在世界哲學大會(hui) 分論壇發言】

近十年來，朱先生和我受筼簹書(shu) 院王維生山長邀請，多次在廈門筼簹湖畔的國學論壇相聚，日漸熟悉。之後他來京時，我常開車帶他往來於(yu) 故交老友之間，音容笑貌，恍如昨日。他曾告訴我，他相信心電感應是在德國留學時，從(cong) 法國回德國路上，突然感覺不對勁，當時正好是父親(qin) 過世的時間。回到德國家裏的時候，台灣來的越洋電話已經響了好幾個(ge) 小時。

後來發生的事情，讓他相信靈魂附體(ti) 確有其事，因為(wei) 小兒(er) 子尚誌當時居然背著手在房間裏走來走去，說話神態與(yu) 剛剛過世的父親(qin) 一模一樣，實在是不可思議。他說，可能是因為(wei) 父親(qin) 生前沒有能夠見到小兒(er) 子尚誌，所以走的時候要過來看一眼，而這一眼就從(cong) 台灣飛到了德國，可見，人的靈魂可能輕易地跨越時空，眼見為(wei) 實，不信不行。

朱先生一生為(wei) 推動《周易》研究和普及作出了巨大貢獻。他曾任中國社會(hui) 科學院、北京大學、中國人民大學等多所著名大學的客座教授，兼任歐洲文教基金會(hui) 董事長、國際易學聯合會(hui) 副會(hui) 長等職務。他從(cong) 九十年代末開始讚助國際易學聯合會(hui) 的活動，為(wei) 國際易聯開展活動提供了有力支持。

國際易聯在沒有經費、沒有辦公地點的艱難條件下，靠朱先生的捐款，不斷搞活動、出書(shu) 、辦雜誌，在困境中堅持下來，可以說，對於(yu) 國際易聯的生存和發展，朱先生居功至偉(wei) 。由於(yu) 我和朱先生都曾留學域外，都把《周易》看作儒家思想和中國文化的中心，所以他把我推薦給他的好友、國際易學聯合會(hui) 孫晶會(hui) 長，他們(men) 一起提攜我做了一屆國際易學聯合會(hui) 的秘書(shu) 長兼學術部部長。

過去的幾年中，朱先生為(wei) 我在北京大學出版社出版的《周易明意》作序推薦，為(wei) 我主編的《易經明解》（孔學堂書(shu) 局出版）一書(shu) 擔任學術顧問，參與(yu) 和支持“周易明解”群等學術活動。他曾來中國人民大學開講座，也帶我一起去北京人文研修學院、廈門筼簹書(shu) 院等地開會(hui) 講座。他總是強調大衍筮法的合理性，並作了創新性的解釋；也提出對少陰少陽理解的新見等等。

多年以來，朱先生給過我很多支持、鼓勵和幫助。我們(men) 曾籌劃2019年去德國朗宓榭教授處開會(hui) ，可惜他因為(wei) 健康原因，最後沒能和我們(men) 一起再訪德國。本來計劃一起同行的香港廖書(shu) 蘭(lan) 女士非常理解他重訪德國的心願，這對朱老師來說，可能也是終身遺憾。

人生總有很多令人遺憾的往事，比如，他曾希望和我一起去陳家溝打太極拳，一起參加安陽的周易會(hui) 議，一起重走陽明之路等等，可是我往往因為(wei) 需要授課而不能同行，如今想來非常遺憾。略感欣慰的是，今年他的一部論文集《新時代國學的傳(chuan) 承與(yu) 創新》即將在趙薇老師和我主編的“傳(chuan) 統文化大家談”係列叢(cong) 書(shu) （濟南出版社）當中出版。

【2017年12月，朱高正先生與(yu) 溫海明教授在中國人民大學教授《周易》】

朱先生對於(yu) 傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 播普及不遺餘(yu) 力，他把《周易》經傳(chuan) 背誦得滾瓜爛熟，可以說到了倒背如流的程度，他是政治家出身，演講充滿激情，富於(yu) 感染力，善於(yu) 迅速抓住聽眾(zhong) 的注意力。他博聞強識，古今中外的各種典故，總是信手拈來，令人佩服得五體(ti) 投地。

他不拘小節，總是放聲大笑，在他身邊，常常能夠領略到一種縱橫天下的豪氣。他是天挺人豪，一生行走江湖，豪邁無雙，義(yi) 薄雲(yun) 天，大口喝酒，大塊吃肉，無酒不歡，不醉不休，觥籌交錯之間，總是妙語連珠，一副歡聲笑語的快活神情。他是民進黨(dang) 創黨(dang) 元老之一，資格比當前台灣絕大多數政治人物都老。

他早年號稱台灣地區的“民主戰艦”“民主戰神”，擔任“立法委員”的時候，在立法院率先展開“全武行”而名聲大噪，後來因為(wei) 不滿民進黨(dang) 走向“台獨”而離開。九十年代後期開始，他穿梭於(yu) 兩(liang) 岸三地，推動祖國統一矢誌不移。朱先生去世之後，海外有報紙說他是“一代梟雄”，可見其影響力之巨大。

朱先生為(wei) 推動結束兩(liang) 岸隔閡三十八年的局麵做出過曆史性的偉(wei) 大貢獻。他堅決(jue) 反對“台獨”，可以說是最激進地推動兩(liang) 岸和平統一的代表人物之一。作為(wei) 著名的政治活動家，朱先生在1986年的關(guan) 鍵時刻，發揮臨(lin) 門一腳的作用，創建民進黨(dang) ，推動台灣民主進程，逼使國民黨(dang) 解除長達三十八年的軍(jun) 管戒嚴(yan) 統治，被公認為(wei) 推動台灣民主化的頭號功臣。

朱先生當年冒著被指控“通匪”、“資匪”的危險，推動開放大陸探親(qin) ，終使蔣經國下令結束兩(liang) 岸隔閡三十八年的局麵。朱先生自幼熱愛中華傳(chuan) 統文化，堅決(jue) 反對“台獨”，因此這二十年來在從(cong) 政的道路上走得極為(wei) 曲折，卻充滿自信。他早在1995年就出版了《現代中國的崛起》，而從(cong) 2000年到2009年這十年中，在全球網絡上點擊率最高的就是“中國崛起”一詞，其點擊次數比起第二名的“伊拉克戰爭(zheng) ”還要多四倍以上，由此可見朱先生的遠見卓識。

時任台灣“中央研究院”院長的吳大猷先生，在為(wei) 朱先生這部《現代中國的崛起》作序時寫(xie) 道：“朱先生十年來一直是個(ge) 極具爭(zheng) 議性的人物，這套書(shu) 的出版，應可提供大家第一手的數據。想要了解朱先生這個(ge) 人，就一定要看他的書(shu) ；關(guan) 心國家前途的人，也非要看他的書(shu) 不可。朱先生治學之勤勉，問政之純真，在在使得筆者深信他的思想一定會(hui) 對二十一世紀的中國產(chan) 生極大的影響。”大陸海峽關(guan) 係協會(hui) 首任會(hui) 長汪道涵先生則推崇朱先生是“站在兩(liang) 岸矛盾之上的人”。

在鄧小平先生去世以後，朱先生寫(xie) 了一篇悼念文章，小平先生的親(qin) 弟弟鄧墾先生讀完之後，慨歎道：“像朱先生這麽(me) 了解我哥哥的人，就算在大陸也不多見。”朱先生一向以重建“中國文化主體(ti) 意識”、實現中國全方位現代化為(wei) 己任，全力以赴地弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在兩(liang) 岸三地和海內(nei) 外都產(chan) 生了非常強的文化影響力，可謂推動中華國學全球傳(chuan) 播的標誌性人物。

這幾天來，和師友們(men) 說起與(yu) 先生生前交往的點點滴滴，在大家的記憶當中，朱先生永遠是那種冬天隻穿一件單薄的襯衫，一副生龍活虎的樣子，對於(yu) 平時日出而作、日落而息，每天打太極拳，比較注重養(yang) 生的朱先生來說，大家都感慨唏噓：他走得太早了。前段時間他還發微信來，希望帶我一起去參加安陽的周易大會(hui) ，我以為(wei) 他的身體(ti) 已經基本好轉，可以考慮來大陸旅行了。

如今看來，他給師友們(men) 斷續傳(chuan) 來好轉的消息，都是他期待告訴大家的正能量，可惜長期折磨他的病魔最後還是不願與(yu) 朱先生和解，終究吞噬了心胸豁達的朱先生。他的夫人先走幾年，大兒(er) 子仰丘去年橫遭車禍離世，沒想到如今自己也沒能扛住多年病痛的折磨。實在令人扼腕歎息。

【2015年6月，溫海明、朱高正、孫晶、梅劍華、樊沁永在北京“教頭餐廳”前合影】

朱先生當“立法委員”時，幾乎每個(ge) 月跑一趟大陸，卸任後更是一年十餘(yu) 趟，而且每次都周遊五六個(ge) 城市，可以說，他一輩子都在奔波中，講學、著述不輟。他的言傳(chuan) 身教可以說是“近朱者赤，積小以高大，誌行正也”的寫(xie) 照，令晚輩們(men) 受益無窮。他為(wei) 了天下蒼生，一生乾進不息，奮鬥不止，其生機與(yu) 天地眾(zhong) 生同在。大畜卦上九象辭說“何天之衢，道大行也”，惟願朱先生之易道昌明，大行天下。

這些年來，朱老師對“一陽來複”和“生生之意”有深刻的體(ti) 驗，在廈門、成都等地開會(hui) 見到他時，他都朝氣蓬勃，對生命、生機、生意，一如他對於(yu) 兩(liang) 岸的未來，總是持樂(le) 觀的態度。有一年在廈門開會(hui) ，我們(men) 在筼簹湖岸邊漫步的時候，夜色中一艘光明透亮的船開過來，那是劃破黑暗的一道光明，朱老師和友人們(men) 說，那是一種讓黑夜之海瞬間明亮的感覺，“明意”立即顯化出來。朱先生給我的《周易明意》作序，而他的“意”，從(cong) 來都光明燦爛，永不消逝。

嗚呼痛哉，草作一聯，以致哀思：

成性存存，易道繼聖統，乾坤吟絕代華章；
行天健健，玉帛止幹戈，兩(liang) 岸悲醒世豪雄。

慟悼 朱高正先生

溫海明敬挽 辛醜(chou) 年九月廿一日