孔子洛陽問禮

作者：吉炳偉(wei)

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 八月廿五日壬午

          耶穌2021年10月1日

孔子和老子，是中國曆史上有名的聖賢，“孔子入周問禮”，到洛陽向老子請教曆代禮樂(le) 製度方麵的問題，也是曆史上很有名的故事。

洛陽當時是東(dong) 周的國都，孔子很早就想到洛陽“觀先王之製”，考察“禮樂(le) 之源”和“道德之歸”。周敬王二年（公元前518年），孔子通過魯國舊貴族南宮敬叔的關(guan) 係，獲得魯昭公的準許和一車二馬的支持，千裏迢迢到了洛陽，找到當時的大學問家老子詢問禮樂(le) 。

孔子問禮老子，司馬遷在《史記》中有較為(wei) 詳細的記載。《史記·老子韓非列傳(chuan) 》中記載，孔子見到老子後，老子說：“子所言者，其人與(yu) 骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與(yu) 多欲，態色與(yu) 淫誌，是皆無益於(yu) 子之身。吾所以告子，若是而已。”老子回答說，你所說的禮，倡導它的人和骨頭都已經腐爛了，隻有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風飄轉。我聽說，善於(yu) 經商的人把貨物隱藏起來，好像什麽(me) 東(dong) 西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。我奉勸，拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態神色和過大的誌向，這些對於(yu) 您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。孔子離去以後，對弟子們(men) 說：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸(shou) ，吾知其能走。走者可以為(wei) 罔，遊者可以為(wei) 綸，飛者可以為(wei) 矰。至於(yu) 龍，吾不能知其乘風雲(yun) 而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸(shou) ，我知道它能跑。會(hui) 跑的可以織網捕獲它，會(hui) 遊的可製成絲(si) 線去釣它，會(hui) 飛的可以用箭去射它。至於(yu) 龍，我就不知道該怎麽(me) 辦了，它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到的老子，大概就是龍吧！

《史記·孔子世家》中記載，孔子見到了老子，告辭時，老子送他們(men) 時說，我聽說富貴的人是用財物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，隻能竊用品德高尚人的名號，用言辭為(wei) 您送行。送您的幾句話是：“聰明深察而近於(yu) 死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為(wei) 人子者毋以有己，為(wei) 人臣者毋以有己。”就是聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因為(wei) 他喜歡議論別人的緣故；博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因為(wei) 他好揭發別人罪惡的緣故。做子女的要忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。老子的這幾句話，道理深刻，孔子深受啟發。

孔子和老子是同時代人，孔子比老子小二十歲。當時孔子學術造詣及知名度已很高，到處宣揚行仁愛、複周禮、施仁政，但諸侯國群起紛爭(zheng) ，個(ge) 個(ge) 都想稱雄稱霸，渴望高人獻計獻策富國強兵。而孔子卻告訴他們(men) 不要爭(zheng) 鬥稱霸，要盡力善待百姓，善待其他諸侯國，施行仁政，這很難得到野心勃勃的諸侯們(men) 喜歡，以至於(yu) 孔子周遊列國，處處碰壁。孔子是在困惑迷茫之時，慕名特意向老子求教的，問禮本身就體(ti) 現了孔子“三人行必有我師”“敏而好學，不恥下問”的良好品格。從(cong) 《史記》這幾段對話中，可以看出孔子對老子的敬仰，老子對孔子的真誠。孔子不遠千裏虛心求教，老子直言不諱促膝暢言。《史記》中雖然沒有記載孔子怎麽(me) 問，但孔子拜見老子一定是很虔誠的，一定是說了很多好話的，否則依老子天不怕地不怕的性格，也不會(hui) 見他。對話一開始老子就對孔子一味強調仁愛禮樂(le) 不以為(wei) 然，毫不客氣地說：“子所言者，其人與(yu) 骨皆已朽矣。”這無疑給孔子當頭一棒，當然老子也很敬重孔子，並沒有很怠慢孔子，給了孔子不少有益的忠告。老子的一番話，體(ti) 現了“道法自然、無為(wei) 不爭(zheng) ”的核心思想，也有儒家“君君臣臣父父子子”的思想，既有交鋒，又有交流，傳(chuan) 遞了對孔子的開導。孔子受益匪淺，便在弟子麵前把老子看成“龍”，體(ti) 現了不一般的敬仰和崇拜。

孔子也把老子的教誨付諸了實踐，《史記》記載：“孔子自周反於(yu) 魯，弟子稍益進焉。”孔子從(cong) 洛陽回到魯國之後，跟從(cong) 他學習(xi) 的弟子就漸漸多起來了，為(wei) 什麽(me) 弟子多了？是受到了老子的言傳(chuan) 身教。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上看，孔子的儒家學說應該吸收了老子學說的有益營養(yang) ，兩(liang) 者雖有不同，但又有一定的聯係，兩(liang) 者互有借鑒，互有補充，共生共榮，相得益彰。

責任編輯：近複