《今天與昨天：社會與曆史問題反思錄》自序
作者：魏光奇（首都師範大學曆史學院）  
來源：作者賜稿
時間：西曆2010年6月5日



自序

 

    自1980年代中以來，我曾陸陸續續寫過一些讀書感想或與社會問題有關的文章，如今遇到機緣，結成了這樣一個集子，姑名之為《今天與昨天：社會與曆史問題反思錄》。專業地講，“反思”一詞的本義是“對思想的思想”、“對自己的思想”、“對自己思想的思想”，但這些年來，人們已經將這個詞語等同於“思考”來使用，我在這裏也就“入鄉隨俗”了。

   我出生於北京，16歲時趕上“文革”，後來到晉東南農村插隊4年，在長治一個小工廠做工6年。至28歲時，我考取了山西大學曆史專業的研究生，畢業後到高校教書，算是有了自己的專業。不過，年青時的經曆和當時社會的動蕩，使我養成了看“雜書”和關注現實的習慣，有時也寫一點兒心得、感想拿出來發表，就是如今收在這個集子裏的這些東西。這些“雜文”，雖然前後撰寫於二十多年的時段之中，但我自己體會，其中還是蘊含有某種一貫的思想傾向。

    改革開放以來，各種社會、政治和文化思潮十分活躍，諸如威權主義、民族主義、自由主義、社會民主主義、文化保守主義、“新左派”等等，都能得到一些人的認同。我感覺，對於這些“主義”的中國版，大概直至今天人們也還不能準確地搞清其內涵和彼此界限，起碼我自己還搞不清。所以，我的文化立場就是暫且不去認同任何一個。有時，我倒是願意從中國文化的角度來反思自己的和別人的思想傾向。

    先秦百家爭鳴，是中國文化思想的源頭。諸子之中，儒、墨、道、法四家對社會政治有興趣。但老、莊的社會政治思想蘊藏於其哲學表述之中，且比較支離（漢代的黃老學與其說是道家，不如說是法家）；墨學長期湮沒，對後世影響較小。唯有儒、法兩家，其社會政治思想充實，且能與時俱進，對後人影響很大。儒家與法家的社會政治主張有很多，而透過這些具體的主張，我們可以發見它們兩派各有一種基本的取向。大致說來，法家務實，其基本取向在於富國強兵，至於社會是否美好、理想，則非其所計。儒家陳義較高，其基本取向是要建立一個理想社會。《禮記•禮運》中關於“大道之行”的那段著名文字，就反映了儒家的社會理想。相對於富強來說，儒家更重視社會的公平、公正、幸福，說“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；政治方麵有“民主”傾向，主張“民貴君輕”，“選賢與能”；主張建立健全的社會保障體係，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”；提倡利他、為公、和諧的社會道德風尚，“講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子”，“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”。如果用這副“眼鏡”來看待後世的思想家、政治家、改革家、革命家，就可以認為他們的思想特征（而不是內容）或屬於儒家一脈，或屬於法家一脈。例如，中國近現代曆史上的李鴻章、袁世凱、蔣介石大概都可以歸為“法家”一脈，而康有為、孫中山，則可以歸為“儒家”一脈。

    用上述這種“二分法”體察自己的思想傾向，我自認為自己屬於“儒家”一脈。從年青時開始直到現在，我寫這些“雜文”來表達對社會和曆史問題的關注，所采取的立場一般來說總是具有“儒家”式的理想主義特點。我1950年出生，比人民共和國小一歲，可以說與人民共和國同步生長。人民共和國在它的不同成長階段，都取得了偉大成績，但也有過失誤，執政黨曾對此做出過認真總結。以我“儒家”式的觀察，人民共和國的失誤前三十年在一個“鬥”字，後三十年則在一個“利”字。主張“鬥”而反對“和”，重視“利”而輕視“義”，都不符合中國的優良文化傳統。在我寫這些“雜文”的二三十年，以“鬥”為綱的錯誤已經基本得到矯正，而以“利”為綱的傾向則時有表現。這些表現包括：主張“效率優先於公正”，片麵追求GDP增長而忽視財富的公平分配，注重經濟發展而忽視政治建設，誤將腐朽的物質主義當作現代意識，等等。現在人們關注的官場腐敗問題、分配不公問題、特殊利益集團問題、群體性事件問題以及各種民生問題，都是在這種“重利輕義”傾向的背景下出現的。近幾年，執政黨提出“科學發展觀”、“以人為本”、“構建和諧社會”，這些都是很好的口號，都能切中“重利輕義”的“時弊”，盡管落實這些口號還須克服許多阻力。

    我自己深深知道，理想主義的各種社會政治主張，從來都是難以付諸實行的，起碼是難以完全付諸實行的。然而，這類主張的價值並不在於它能原原本本地得到實行，而在於它能為人們提供發現社會弊病的參照係。“金無足赤”，“白璧微瑕”，世界上從來沒有過絕對“美”、純粹“善”的事和人，但這並不妨礙人們對於“美”與“善”的追求。孟子說“士無恒產而有恒心”，就是說“士”有穩定的、執著的精神追求，並堅持通過各種途徑表達，“明其道不計其功”，“知其不可而為之”。這裏的邏輯是，恰恰由於理想主義的主張難以實現，才更加需要理想主義者堅持不懈地表達。《詩》雲：“風雨如晦，雞鳴不已。”


                                   2011年2月15日


    作者惠賜儒家中國網站發表