曆代朝廷祭祀炎帝陵考

作者：黃春平

來源：《株洲日報》

時間：西曆2019年03月30日

古代朝廷祭祀炎帝神農(nong) 氏是從(cong) 後晉開始的。後晉時，朝廷曾派春官尚書(shu) 歐陽林啟赴炎陵領祭炎帝陵。到唐朝，玄宗帝詔命在“德業(ye) 可稱”的“曆代帝王肇跡之處”郡縣“置一祠宇”，於(yu) 是，長沙郡便在炎帝陵前建造了“唐興(xing) 寺”，用以延續對炎帝神農(nong) 氏的“陵寢之祭”。

宋乾德五年（967年），太祖趙匡胤昭告天下：“先代帝王，載在祀典，或廟貌猶在，久廢牲牢；或陵墓雖存，不禁樵采。其太昊、炎帝、黃帝……各置守陵五戶，歲春秋柌以太牢。”隨即“建廟陵前，肖像而祀”，由欽差大臣“齎香帛詣陵”，“三歲一舉(ju) ，率以為(wei) 常”。元代承襲宋製，官府沒有中斷對炎帝陵的祭祀活動。

明清兩(liang) 代，朝廷對炎帝陵的祭祀十分頻繁，祭祀名目繁多，以告即位為(wei) 主，此外還有告禳災除患、靖邊軍(jun) 功、親(qin) 政複儲(chu) 、萬(wan) 壽晉徽、先人後事等。有祭文可考的祭祀活動，明代大祭15次，其中告即位14次；清代大祭38次，其中告即位9次、告靖邊軍(jun) 功6次、告災1次、告萬(wan) 壽12次、告複儲(chu) 1次、告後宮晉徽4次（中有3次兼告）、告先人後事禮成7次，還有一次是乾隆帝弘曆慶幸當了50年皇帝，請人前來謝恩。所告靖邊軍(jun) 功，包括康熙二十一年平吳三桂之亂(luan) ，康熙三十六年漠北之戰，乾隆二十年準葛爾之戰等曆史上的重大事件。

自建廟以來，曆代“天子有慶，如即位，立儲(chu) ，壽辰及戰爭(zheng) 告捷，必欽派在京大臣（禦祭官），詣陵致祭”，州官縣府“遵朝令典，每歲春秋兩(liang) 祀”（《路史》），皇帝詔命官員祭祀炎帝陵的“禦祭”製度得以形成。縣內(nei) 及鄰近各州前往拜謁奉祀的官民，每歲年節更是絡繹不絕，形成了固定的官祭道路，古稱“禦祭古道”，亦稱“炎陵故道”。

現今文物部門考證的15.5公裏炎帝陵“禦祭古道”，湮沒於(yu) 蒼山林海之中。其中，橋頭嶺段古道保存最為(wei) 完整，寬約1.9米，以鵝卵石鋪砌，斜坡處以石壘級，牢固堅實。古道北側(ce) 石壁上，有“邑有聖陵”摩崖石刻，為(wei) 清代乾隆年間遺跡，專(zhuan) 家考證這也是古代禦祭官的指路標識。“禦祭古道”上的坪形村，有渡口和行館遺址。炎帝陵附近的“霍家老圩”鵝卵石鋪就的古道旁，很多二層磚木結構店鋪仍有清代建築風格，令人流連忘返。

炎陵縣文物專(zhuan) 家考證，古代禦祭官多從(cong) 京城至衡州府，在地方官陪同下長途跋涉五天五夜至炎帝陵祭祀。在已經發現的“禦祭古道”上，還保留著五代後晉禦祭官禮部尚書(shu) 歐陽林啟的墓園。史書(shu) 記載，歐陽林啟於(yu) 公元940年前後奉旨祭祀炎帝，因陶醉於(yu) 炎陵秀美山川，幹脆辭官攜眷從(cong) 江西廬陵遷至酃縣（即今炎陵縣）定居。

古代官方祭祀炎帝陵，其聲勢浩大，儀(yi) 程複雜、講究。祭祀前由禮部開出四品以上堂官名單，提請皇帝欽選。告祭官員欽定後，由欽天監選擇啟程日期。告祭官啟程前一日齋戒，屆期到禮部領取香、帛、祭文。如皇帝親(qin) 閱，則由禮部知會(hui) 工部，取龍亭、香亭、禦仗，並將祭文、香、帛置於(yu) 龍亭、香亭，由鑾儀(yi) 衛派校衛20名迎送，禮部堂官與(yu) 告祭官隨行。皇帝於(yu) 中和殿逐件閱視後，再送回禮部，由禮部尚書(shu) 轉授告祭官，告祭官跪受。祭文由翰林院撰擬，祭帛由太常寺預備；紫降香、沉速香、包裹黃紙及黃綾、黃布等由戶部預備；書(shu) 寫(xie) 祭文的白裱紙、帛匣、罩袱及盛祭文的筒、油單，由工部預備，禮部行文谘取。告祭官所用黃羅傘(san) 、禦仗、龍旗、牌均由工部預備，告祭官自行移取。致祭品物，由地方官預備，禮部行文該地總督巡撫查照。

告祭官至縣後，各官朝服出城跪迎。地方官恭奉禦祭文、香帛，安置龍亭內(nei) ，迎至縣衙中堂，各官行三跪九叩首禮。擇定祭期後，告祭官前期致齋三日，地方官則備鼓樂(le) 儀(yi) 仗，迎禦祭文、香帛龍亭至炎帝陵。各官吉服，行一跪三叩首禮。

祭期前一日，告祭官視察祭祀用的供品及三牲（活體(ti) ），然後與(yu) 陪祭等官員退入朝房序坐，由地方官至宰牲亭，監視宰牲。宰牲畢，率禮生演習(xi) 祭祀禮儀(yi) 。告祭官、陪祭官等立朝房門前觀看。

祭祀日淩晨四鼓，地方官率禮生及各執事人員，先行陳設祭器、祭品、牲俎；樂(le) 工陳設樂(le) 器，然後齊集陵廟前等候。五鼓，告祭官、陪祭官各朝服至廟門外下車步行，由東(dong) 戟門進入殿前兩(liang) 側(ce) 朝房序坐。執事人擊鼓三嚴(yan) （次），告祭官、陪祭官在大殿前就位、行禮。

議程大致為(wei) ：1.迎神：瘞毛血；舉(ju) 樂(le) ；上香（告祭官盥洗後三上香）。2.行初獻禮：舉(ju) 初獻樂(le) ；奠帛、爵；讀祝（祭文）。3.行亞(ya) 獻禮：舉(ju) 亞(ya) 獻樂(le) ；獻爵。4.行終獻禮：舉(ju) 終獻樂(le) ；獻爵。5.受胙：飲福酒；受胙。6.撤饌：舉(ju) 撤饌樂(le) ；撤饌。7.辭神：舉(ju) 送神樂(le) ；奉祝、帛、饌送燎所（焚燒處）。8.望燎：舉(ju) 望燎樂(le) ；望燎。以上每道程序的開始與(yu) 結束，均行三跪九叩首禮。禮畢，告祭官等由西戟門退出陵殿。每次官祭都會(hui) 刻碑文昭於(yu) 世人。

清康熙二十一年（1682）告平滇大功致祭炎帝陵文

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維康熙二十一年，歲次壬戌，七月丙午朔，越祭日癸醜(chou) ，皇帝遣督捕理事官魏雙鳳，致祭於(yu) 炎帝神農(nong) 氏曰：自古帝王，受天顯命，繼道統而新治統，聖賢代起，先後一揆，成功盛德，炳如日星。朕誕膺天眷，臨(lin) 製萬(wan) 方，掃除凶殘，廓清區宇，告功古後，殷禮肇稱。敬遣專(zhuan) 官，代將牲帛，爰修禋祀之忱，用展景行之誌。仰企明靈，尚其鑒享。

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