《涵養(yang) 德性——中國古代書(shu) 院教育研究》序

作者：鄧洪波

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

我和杜華偉(wei) 教授的交往，緣於(yu) 書(shu) 院，散著書(shu) 香，有些奇特。

從(cong) 1984年到湖南大學嶽麓書(shu) 院工作，我就被她的千年神韻深深吸引，且愛屋及烏(wu) ，由嶽麓而湖南，而全國，而國外，守著書(shu) 院曆史與(yu) 文化這個(ge) 課題，一直沒有離開，甚至變得三句不離書(shu) 院，幾近癡迷，被同仁貼上了“鄧書(shu) 院”的標簽。也因此，但凡高校要做書(shu) 院題目的研究生、各地要修複或創建書(shu) 院的人，有不少前來谘詢。

杜華偉(wei) 碩士、博士就讀的中南大學，與(yu) 湖南大學有著深厚的曆史淵源，且兩(liang) 校是隔壁鄰居，七八年間，她或參觀遊覽，或查詢資料，曾多次到嶽麓書(shu) 院，享受千年學府的花色書(shu) 香；其博士論文以“中國古代書(shu) 院個(ge) 體(ti) 德性培育研究”為(wei) 題，參考過我的一些書(shu) 院論著，甚至與(yu) 我的研究生有過比較多的交流，但我們(men) 未曾見麵。

2015年7月，上饒學術會(hui) 議後合影

第一次見麵是2015年7月，在江西上饒鵝湖書(shu) 院，那是中國書(shu) 院史、學術史的重要地標。印象中，一見如故，相談甚歡，圍繞書(shu) 院的曆史與(yu) 現狀有聊不完的話題。此後，見麵就多了：在長沙“嶽麓書(shu) 院建院1040周年”國際學術論壇、在北京“書(shu) 院曆史與(yu) 未來發展”研討會(hui) 、在敦和基金書(shu) 院現狀調研會(hui) 、在天津問津書(shu) 院、在山東(dong) 尼山聖源書(shu) 院、在廈門筼簹書(shu) 院、在“書(shu) 院千年”、“書(shu) 院研究”的公眾(zhong) 號，在報紙、網站的專(zhuan) 欄……時間地點不同，但話題一定是書(shu) 院，有書(shu) 香。

最近，杜華偉(wei) 的《涵養(yang) 德性——中國古代書(shu) 院教育研究》要出版，邀我作序，始得拜讀大作。書(shu) 稿是教育部社科基金項目的結項成果，由其博士論文修訂充實而成。

2016年於(yu) 嶽麓書(shu) 院學術會(hui) 議後合影

本書(shu) 討論古代書(shu) 院的德性培育問題，由書(shu) 院德性培育的理念、原則、目標，推及基本方法、製度約束、環境設置、內(nei) 在修為(wei) 等各個(ge) 環節，並結合其學術研究與(yu) 教學實踐的經驗，探討書(shu) 院德性教育對當代高等教育的啟示，言之有理，言而有據，時有創獲。如將學事、窮理、成聖當作小學、大學的德性分年與(yu) 終極目標；以學習(xi) 、交友、破難、躬行為(wei) 德性培養(yang) 的基本方法；德業(ye) 與(yu) 學業(ye) 並舉(ju) 並重，強調二業(ye) 合一；以教師言傳(chuan) 身教、祭祀先聖先賢、創設自由環境來促進、激勵、優(you) 化學生的德性養(yang) 成；在內(nei) 在修為(wei) 時強調自省的重要與(yu) 慎獨的崇高；主張以終極目標指引德性、以主體(ti) 人格保障德性、以倫(lun) 理製度完善促進德性、以個(ge) 體(ti) 實踐強化體(ti) 現德性等等，不時給人驚喜。凡此優(you) 點，不勝枚舉(ju) ，相信讀者諸君自有體(ti) 會(hui) 與(yu) 感悟。

2018年8月於(yu) 北京七寶閣書(shu) 院，鄧洪波教授簽名贈書(shu)

本書(shu) 的最大特色是從(cong) 道德倫(lun) 理切入書(shu) 院，開拓出書(shu) 院研究的新領域。二十世紀八十年代開始，嶽麓山下活躍著一支以唐凱麟、陳穀嘉、曾釗新教授為(wei) 代表的倫(lun) 理學研究團隊，在成就其倫(lun) 理學研究的同時，他們(men) 都涉足書(shu) 院並多有成就：在湖南師大，唐門高足唐亞(ya) 陽教授有專(zhuan) 著《中國書(shu) 院德育研究》問世；在中南大學，曾門再傳(chuan) 弟子杜華偉(wei) 教授有《涵養(yang) 德性——中國古代書(shu) 院教育研究》出版；在湖南大學，陳先生主政嶽麓書(shu) 院時，將其建設成國內(nei) 外公認的書(shu) 院研究中心，退休後更有宋元明《理學倫(lun) 理》係列著作問世。這是倫(lun) 理學與(yu) 書(shu) 院的交叉，令人欣喜。

2018年12月於(yu) 天津問津書(shu) 院，杜華偉(wei) 采訪鄧洪波教授

書(shu) 院是中國古代讀書(shu) 人圍繞著書(shu) 進行文化積累、研究、創造與(yu) 傳(chuan) 播的文化教育組織，誠如明儒湛若水所說，它“合本末，兼體(ti) 用，一以貫之”，包羅甚廣，舉(ju) 凡“學校之教名實相須”與(yu) “聖人之道明先王之舊”，皆屬其題中之義(yi) 。正因為(wei) 如此，從(cong) 不同的方向對其展開研究，也就成了我們(men) 全麵了解書(shu) 院的必要手段與(yu) 正確方式。衷心希望，像倫(lun) 理學的唐教授、杜教授一樣，有更多學科背景的學者切入書(shu) 院，形成交叉優(you) 勢，開辟更多的書(shu) 院研究新領域。若此，則書(shu) 院幸甚，洪波也不再寂寞。

是為(wei) 序。

鄧洪波

2020.1.16於(yu) 嶽麓書(shu) 院勝利齋

責任編輯：近複