孔府裏的家風故事

來源：“曲阜三孔景區”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 六月廿六日甲申

          耶穌2021年8月4日

孔府又稱聖府，是孔子的嫡係後代衍聖公居住的官邸，封建王朝為(wei) 了更好的利用孔子的思想加強統治，不僅(jin) 對孔子一再加封，對待孔子的後裔也是倍加優(you) 渥，不但加官進爵，而且還享受很多特權，兩(liang) 千多年年來孔氏家族經久不衰，興(xing) 旺發達，成為(wei) 名副其實的“天下第一家”。

在中國曆史上沒有哪一個(ge) 家族能像孔家這樣曆代受到皇帝的恩寵，可以說，孔氏家族的顯赫的政治地位，一直貫穿於(yu) 其後的封建社會(hui) 之中。孔府大堂內(nei) 陳列著各種儀(yi) 仗以及象征特權的銜牌，如“襲封衍聖公”“賞賜雙眼花翎”“紫禁城騎馬”“欽差大臣”等。

然而，孔氏家族之所以能一直興(xing) 旺在封建統治社會(hui) ，立於(yu) 不敗之地，除了皇帝的恩寵其原因還在於(yu) 孔家世代傳(chuan) 承著“詩書(shu) 禮樂(le) ”“仁孝忠悌”的良好家風。

在孔廟東(dong) 路有一所著名的建築-詩禮堂，相傳(chuan) 這就是孔子對自己的兒(er) 子庭訓的地方，他教導兒(er) 子“不學詩無以言，不學禮無以立”，而後這句庭訓逐漸傳(chuan) 承下來成為(wei) 了孔氏家族的家風家訓。

曆代衍聖公都十分重視自身的文化修養(yang) 及對子孫後代的教育，他們(men) 不僅(jin) 率先垂範勤勉讀書(shu) ，還聘請國內(nei) 知名學者來孔府教授子孫後代學習(xi) 儒家經典，身體(ti) 力行傳(chuan) 承學“詩”學“禮”的家風。據《孔府檔案》記載，曆代衍聖公在儒家學術上頗有成就，而且大多“能詩文”，在繪畫音樂(le) 上也有不俗的造詣，如孔傳(chuan) 鐸通曉音律，孔毓圻有著名書(shu) 法和繪畫傳(chuan) 世，孔廣棨留有《文集八卷》，孔傳(chuan) 鐸第四子孔繼汾為(wei) 清代著名學者和經學家，曾為(wei) 乾隆皇帝講經，著有《闕裏文獻考》《孔氏家儀(yi) 》、《樂(le) 舞全譜》等，孔繼汾的弟弟孔繼涑是清代著名書(shu) 法家，他十年磨一劍，將廣泛搜集來的古今名家書(shu) 法，精工細刻成大小石碑584塊，成為(wei) 了舉(ju) 世矚目的《玉虹樓法帖刻石》，為(wei) 孔府所珍藏，其拓片成為(wei) 孔府女兒(er) 出嫁必有的珍貴嫁妝之一.

在孔府西學內(nei) ，有一口大鍋，每天孔家的燒水戶都會(hui) 自帶薪柴在此將水燒開即回，開水卻無人使用，這傳(chuan) 統一直延續至建國前夕，其實這水並非白燒，這裏蘊含了孔子“見善如不及，見不善如探湯，吾見其人矣,吾聞其語矣。”意思是看到善事就唯恐來不及似的趕緊去做，看到不善的事情就好像碰到沸水那樣立刻收手，我見過這樣的人，也聽取他們(men) 的忠告。孔府借此古訓，提醒孔氏族人心存敬畏，方能行有所止。

孔府大堂後的穿廊裏有兩(liang) 條紅漆靠背長凳，為(wei) 明代製品，在這裏靜靜的存放數百年了，因與(yu) 閣老嚴(yan) 嵩有著一段曆史淵源，又稱“閣老凳”。

明朝權臣嚴(yan) 嵩的孫女嫁給六十四代衍聖公孔尚賢，成了孔府的姻親(qin) 。嚴(yan) 嵩為(wei) 武英殿大學士，入值文淵閣，人稱“嚴(yan) 閣老”。嚴(yan) 嵩為(wei) 官貪汙納賄，賣官鬻爵，後來嚴(yan) 嵩劣跡被彈劾，朝廷將要治罪時，嚴(yan) 嵩專(zhuan) 程到孔府，想托姻親(qin) 衍聖公向皇帝說情，但衍聖公因此人劣跡昭著，難擋眾(zhong) 人之耳目，不予接見，嚴(yan) 嵩在此等候多時無果，隻得悻悻而去。後世為(wei) 了表彰衍聖公憎惡奸佞的行為(wei) 和為(wei) 官清廉、不徇私情的崇高精神，特意保留此凳以示後人。

進入孔府內(nei) 宅後，其屏門有幅寓意深刻的圖畫，俗稱戒“犭貪”圖，圖畫中貌似麒麟的動物就是傳(chuan) 說中的“犭貪”，雖狀似麒麟卻生性貪得無厭，壁畫上“犭貪”四周的彩雲(yun) 中，全是被其占有的寶物，包括了“八仙過海”中的八位神仙賴以漂洋過海的寶貝，但他並不滿足，仍目不轉睛的對著太陽張開血盆大口，妄圖將太陽吞入腹中，占為(wei) 己有，可謂野心極大，欲壑難填，最後落了個(ge) 葬身大海的可悲下場。

孔子的一生重道義(yi) 、輕財利，所謂“君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利”、“君子愛財取之有道”，認為(wei) 對物質利益的追求要符合道義(yi) ，如果追求物欲超過一定的限度，就會(hui) 禍及其身，這幅畫告誡孔氏後裔要警鍾長鳴，牢記聖人教誨，體(ti) 現了孔子嫡裔的處世哲學。

通過“揚湯”示警，“冷板凳”的故事以及戒“犭貪”圖的提醒，能夠深切的體(ti) 會(hui) 到孔氏家族嚴(yan) 以律己，修身齊家的良苦用心，身體(ti) 力行傳(chuan) 承“詩禮傳(chuan) 家”的優(you) 秀家風為(wei) 後世做出了表率。“國無德不興(xing) ，人無德不立”，家庭是社會(hui) 的細胞，家庭和睦則社會(hui) 安定，家庭幸福則社會(hui) 祥和，家庭文明則社會(hui) 文明。良好的家風是人生的一堂德育課，是紮根在每個(ge) 人心底的“信仰”，隻有每一個(ge) 小家庭都風清氣正，社會(hui) 這個(ge) 大家庭才能興(xing) 旺發達。

責任編輯：近複