五大視角看中華文明特質

作者：孔新峰

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 五月十九日丁未

          耶穌2021年6月28日

2021年5月9日，在《文史哲》創刊70年之際，習(xi) 近平總書(shu) 記給《文史哲》編輯部全體(ti) 編輯人員回信，對辦好哲學社會(hui) 科學期刊提出殷切期望。習(xi) 近平總書(shu) 記在回信中的核心關(guan) 切是如何“讓世界更好認識中國、了解中國”；要求“深入理解中華文明，從(cong) 曆史和現實、理論和實踐相結合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。

那麽(me) ，中華文明具有哪些特質和精華呢？我們(men) 不妨從(cong) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的五大建設領域出發，略述中華文明的特質。

從(cong) 物質文明的視角看，中華文明向來將人本身置於(yu) 中心地位，“德惟善政，政在養(yang) 民”離不開“正德、利用、厚生、惟和”。中華文明也具有“執其兩(liang) 端，用其中於(yu) 民”的中庸精神，持經達變、與(yu) 時偕進的“時中”氣質，以及尊重差異、包容異己的“中和”法則，這些精神傳(chuan) 統在當下具有特別的優(you) 勢，可以避免僵化思維，進而發揮多元共通的交融優(you) 勢，確保經濟轉型漸進平穩而非激進動蕩，確保經濟發展多元共融。中國自古就把“經濟”視為(wei) “經世濟民”，具有濃厚的政治意涵與(yu) 公共屬性，儒家倫(lun) 理與(yu) 殖產(chan) 興(xing) 業(ye) 並行不悖，“義(yi) 利之辨”為(wei) 經濟生活注入濃厚的倫(lun) 理品質；在道家的政治理想和後世的政治實踐中，治理者“以百姓之心為(wei) 心”，不但不與(yu) 民爭(zheng) 利，而且“因民之所利而利之”。儒家和道家的經濟理念有殊途同歸之妙，在曆史上一脈相承，使治理者積極介入生產(chan) 分配各環節，有力統籌整合各地域和各階層經濟生活，在節流和開源之間、安全和財富之間、局部和全局之間、眼前和長遠之間努力維持平衡。

從(cong) 政治文明的視角看，中華文明擁有“民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為(wei) 政之要莫先於(yu) 得人、治國先治吏，為(wei) 政以德、正己修身，居安思危、改易更化”等國家治理思想資源。中國形成了以“大一統”為(wei) 根本的國家治理製度慣性，並高度重視“經國序民，正其製度”，積累了大量曆史上行之有效、足以維係一個(ge) 廣土眾(zhong) 民大國的治理經驗，有效處理了傳(chuan) 統中國國家治理的基本課題。

從(cong) 精神文明的視角看，中華文明具有“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同”等思想精華和道德精髓；擁有立德樹人、人文化育、改易更化等人文主義(yi) 柔性治理的精神特質。即便是深受西方列強壓製的晚清士人，依然對實現富強與(yu) 追求王道有清醒認識，認為(wei) “自古有不王道之富強，無不富強之王道”，在力求富強的過程中，依然對王道有堅守有追求。在孔子時代，果敢質樸的北方之強和寬柔忠恕的南方之強各有其強，二者本來是一種價(jia) 值判斷，也許孔子更推崇南方之強，也許他認為(wei) 的理想狀態是把二者結合起來；而在現實中，隻有在漢唐盛世的少數時期，儒家的理想某種程度上變成了現實，北方之強和南方之強共同構成了天下之至強。曆史上，兼具二者之強的時代實為(wei) 罕見。而社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，將是超越地理方位、超越東(dong) 西分歧、包容萬(wan) 方的文化強國。

從(cong) 社會(hui) 文明的視角看，中華文明向來具有家國共同體(ti) 、禮樂(le) 共同體(ti) 等共同體(ti) 本位的鮮明特質；而對於(yu) 共同體(ti) 中的個(ge) 人，則追求“明明德於(yu) 天下”，期待每一個(ge) 社會(hui) 成員都彰顯其美德，彰顯其在共同體(ti) 中的主體(ti) 性。這些思想傳(chuan) 統，足以為(wei) 建設社會(hui) 治理共同體(ti) 提供厚重的本土資源。

從(cong) 生態文明的視角看，中華文明蘊含著深刻的生態智慧，儒釋道三家都致力於(yu) 追求人與(yu) 自然的和諧統一。古人在價(jia) 值理念上以“天人合一”為(wei) 訴求，為(wei) 實現這一訴求，曆世曆代都進行了一係列的製度設計。在幾千年的生活實踐中，廣大人民群眾(zhong) 也都在探索實踐，追求與(yu) 自然和諧共生的理想狀態。這些自古以來的理念訴求和實踐探索，對解決(jue) 當前生態危機、推進生態文明建設具有很強的適用性。

中華文明孕育出中國道路，滋養(yang) 了中國精神，不僅(jin) 存諸青史，更澤潤當下。一言以蔽之，當代中國與(yu) 中華文明一脈相承，已然初步呈現出富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國麵貌。當代真實的中國，是仁愛民本、立己達人、互惠共贏、稽古開新的中國。

在新時代，我們(men) 要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質，形成較為(wei) 完整的中國文化基因的理念體(ti) 係，更好闡揚中國文明、堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，讓世界更好地認識和了解一個(ge) 和平的、文明的、可親(qin) 的中國。

責任編輯：近複