孔子搬家了
作者：阿岔  
來源：中國儒教網
時間：西曆2011-4-22 
  

2011年1月11日，孔子進了天安門廣場，在廣場東側的中國博物館北門廣場，麵向長安大街，與故宮相對，安了一個新家。自然是被請來的，而且是（按創作者吳為山的話說）專門“請到”這個特殊的地兒來的——“為了與周圍的國家博物館建築融合，塑像又采用了現代建築的幾何狀構成。”“然而隻是單純讓孔子穿著古代服裝站在長安街上，在國家博物館的前麵就不是很協調。這不是室內雕塑，難題就在於如何讓雕塑和周圍的環境相適應、協調，也要考慮造型和風格，要和以往做的孔子像有所不同。”“這約8米高的孔子像背靠雄偉高大的國家博物館，麵對眾生川流的長安街，它應當元氣淋漓、壁立千仞。”“雖然雕塑的主題是孔子，但這不僅僅是孔子一個人，他是以孔子符號為代表的文化豐碑……另外，國家博物館作為一個特殊的背景……孔子像需要與之對應起來……”“今天立孔子像遠非塑像的意義，更在於立碑。立意既定，形式天成”（南方日報1-14）


大家看一看，“站在長安街上，在國家博物館門前”、“與周圍的國家博物館建築融合”……這些表述，是不是“有意為之”？


為了這事兒，這幾個月至少在媒體是鬧得沸沸揚揚的。


但忽然間，不論是讚成者還是反對者都找不著“靶子”了。因為大家此前認定的“有意將孔子請到‘背靠國家博物館，麵向長安大街，與故宮相對”的“立碑”原來是一個誤會，是從來就沒有的事兒——至少是在設計者那裏是“從來就沒有過的事兒”。孔子在那兒安家隻是“暫住”。這不現在就要搬家了——準確地說是“已經”搬家了——4月20日，國家博物館北門外廣場的孔子塑像遷入國家博物館雕塑園。（北京日報4-21）


搬家的原因，據說使原本就安排在這個地方的，此前的那個地兒隻是暫住之所——根據中國國家博物館改擴建工程整體設計，在館內西側南北庭院設立雕塑園，陸續為中華文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建設工程未完工，孔子塑像暫安放在國博北門外小廣場。目前，庭院建設已竣工，按設計方案，將孔子塑像移至國博西側北庭院內。（同上）


原來是一個誤會。原來孔子在“背靠國家博物館，麵向長安大街，與故宮相對”“立碑”都隻是創作者吳為山的“一家之言”，跟中國國家博物館改擴建工程“整體設計”無關。原來孔子在國家博物館門前廣場那個地兒隻是“暫住”——也許孔子先生是被請來的吧，所以也沒有到有關部門那裏去辦一暫住證兒。


住什麽地兒，是暫住還是久居，在孔先生大概也不會太在意。先生活著的時候也沒過多少時間的好日子——惶惶如喪家之犬。死了怎麽可能跟後輩那些玩家一樣在乎級別待遇呢。住廣場還是住博物館內的雕塑園，是一個人住一個大地兒還是與眾多的中華文化名人群居院內，總是比經曆過的“推倒、砸爛”幸福多了。更何況這一次畢竟還是被“請來”的，總是客嘛，按客隨主便的意思，自然——阿岔想即使老頭子活著，也隻有“入鄉隨俗”的份兒。折騰是活人的事兒，孔先生——那個昨天“被搬家”的，大概應該還是“一身的儒雅之氣”，默聽風來雨去，笑看雲卷雲舒。


孔子搬家了。從天安門廣場那個“背靠國家博物館，麵向長安大街，與故宮相對”的“暫住之家”搬到了國博西側北庭院內。此前的安排與現在的安排都是安排。此前的說法與現在此後的說法也不過都是說法。至少孔子恐怕懶得去計較，懶得去在意，懶得去理會——折騰是折騰者的權利。大師依然還是大師——17噸銅做的塑像時候是，批倒批臭的時候是；住窮鄉僻壤的時候是，住廣場中的是，住國博西側北庭院內的也是。


孔子搬家了。茲為之記。


（2011-4-21）