“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討會(hui) 在泉州順利召開

來源：中國社會(hui) 科學網

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          耶穌2020年12月22日

“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討在泉州召開。通訊員王 超文/供圖

中國社會(hui) 科學網訊（記者 曾江 武勇 通訊員 王超文）2020年12月17日晚，中國與(yu) 馬來西亞(ya) 聯合申報的“送王船——有關(guan) 人與(yu) 海洋可持續聯係的儀(yi) 式及相關(guan) 實踐”項目，經聯合國教科文組織保護非物質文化遺產(chan) 政府間委員會(hui) 評審通過，列入人類非物質文化遺產(chan) 代表作名錄，引起海內(nei) 外相關(guan) 各界廣泛關(guan) 注。該項目由國家文化和旅遊部牽頭組織，福建省文旅廳協調推進落實申報工作，申報文本包括福建泉州、廈門、漳州三地的多個(ge) 代表性社區及群體(ti) 。以此為(wei) 契機，“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討會(hui) 於(yu) 12月21—23日在福建泉州隆重召開。本次會(hui) 議由中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所、中國宗教學會(hui) 、中國宗教學會(hui) 宗教人類學專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 主辦，由中國民俗學會(hui) 、中國閩台緣博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑(qiao) 曆史博物館、泉州師範學院中國泉州文化遺產(chan) 研究院及泉州市區民間信仰研究會(hui) 協辦，由泉州市非物質文化遺產(chan) 保護中心、泉州富美宮董事會(hui) 承辦。

12月22號上午9時，會(hui) 議在中國閩台緣博物館一層學術報告廳開幕。開幕式由中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所陳進國研究員主持，中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會(hui) 常務副會(hui) 長兼秘書(shu) 長鄭筱筠研究員，福建省民族與(yu) 宗教事務廳民族與(yu) 宗教研究所楊文法所長，泉州富美宮董事會(hui) 董事長陳淑賢以及泉州市文化廣電和旅遊局陳惠平局長分別致辭。

中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會(hui) 常務副會(hui) 長兼秘書(shu) 長鄭筱筠研究員致辭。 通訊員 王超文/供圖

鄭筱筠在致辭中對“送王船”項目申遺成功以及本次會(hui) 議的順利召開表示祝賀，她指出以泉州為(wei) 代表的閩南地區以其自身的地理區位、曆史積澱、文化多元等優(you) 勢為(wei) 支撐，在習(xi) 近平總書(shu) 記提出的“21世紀海上絲(si) 綢之路”建設的倡議以及“夯實共建亞(ya) 洲命運共同體(ti) 、人類命運共同體(ti) 的人文基礎”方麵都將發揮重要作用，充分挖掘王爺信仰、送王船儀(yi) 式的非物質文化遺產(chan) 價(jia) 值是當代新經濟帶和文化帶的一個(ge) 新的增長點和新舉(ju) 措，對於(yu) 推進全球海洋文化的可持續發展有著重要的意義(yi) 和價(jia) 值。

福建省民族與(yu) 宗教事務廳民族與(yu) 宗教研究所楊文法所長致辭。通訊員 王超文/供圖

楊文法認為(wei) ，“送王船”項目的申遺成果，充分體(ti) 現了王爺信俗及相關(guan) 儀(yi) 式的吸引力和感染力。他指出，福建近年來在民間信仰領域總體(ti) 上呈現和諧、平穩、有序的狀態。我們(men) 應以習(xi) 近平總書(shu) 記相關(guan) 指示精神為(wei) 指南，深入挖掘其中蘊含的優(you) 秀傳(chuan) 統文化資源，弘揚其中與(yu) 時代要求相契合的內(nei) 容。

泉州富美宮董事會(hui) 董事長陳淑賢致辭。通訊員 王超文/供圖

陳淑賢回顧了富美宮自明清以來的發展曆史，以及王爺信仰從(cong) 閩台傳(chuan) 播至南洋的曆史過程，並對三十多年來眾(zhong) 多專(zhuan) 家學者對富美宮的學術支持表示了衷心感謝。

泉州市文化廣電和旅遊局陳惠平局長致辭。通訊員 王超文/供圖

陳惠平介紹了近年來泉州市堅持保護傳(chuan) 承優(you) 秀文化的理念，在非物質文化遺產(chan) 、文化生態區保護方麵所做的許多有益探索，指出本次會(hui) 議為(wei) 與(yu) “送王船”項目相關(guan) 的深入調查和研究提供了交流展示機會(hui) ，同時也為(wei) 泉州深化履行聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chan) 公約》工作提供了理論支撐和智力支持。

會(hui) 議學術研討現場。通訊員 王超文/供圖

來自省市區有關(guan) 部門領導幹部，中國社會(hui) 科學院、中央民族大學、上海音樂(le) 學院、廈門大學、華僑(qiao) 大學、集美大學、福建師範大學、閩南師範大學、三亞(ya) 學院、莆田學院、泉州師範學院、福建省教育電視台，中國閩台緣博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑(qiao) 曆史博物館、泉州市藝術館、石獅市博物館及泉州、福州、龍海等地研究協會(hui) 和宮廟的50餘(yu) 名專(zhuan) 家學者及各界人士出席本次盛會(hui) ，並共同觀看了紀錄片《神船通天：富美宮送王船儀(yi) 式》。該片由上海音樂(le) 學院中國儀(yi) 式音樂(le) 研究中心助理研究員程俏俏拍攝，內(nei) 容為(wei) 乙亥年（2019年）三朝祈安王醮暨富美宮送王船儀(yi) 式。

學術研討會(hui) 分為(wei) 四大板塊，主題涉及王爺信俗的跨境傳(chuan) 播、王爺信俗的功能與(yu) 特征、王爺信俗的田野研究以及泉州富美宮的王爺信俗傳(chuan) 承，參會(hui) 專(zhuan) 家學者發表了24篇相關(guan) 論文。廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會(hui) 會(hui) 長汪毅夫先生引古論今，分別闡述了古人對“疫鬼”的認知、情感和動作，對其態度的古今變化，以及王爺信俗由閩入台的曆史過程，並著重指出“順了它的演進的曆史去解釋”（顧頡剛語），我們(men) 對王爺信俗及其送王船儀(yi) 式方能有更好的了解和理解。廈門大學國學研究院院長、中國明史學會(hui) 會(hui) 長陳支平教授撰文強調，民間信仰是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一個(ge) 重要組成部分，我們(men) 應以“吸取精華、棄其糟粕”為(wei) 原則，從(cong) 文化的高度對閩台王爺信仰進行全麵的審視與(yu) 詮釋，將王爺信仰中所發揮出來的教化社會(hui) 、端正民風的道德精神意義(yi) 進一步發揚光大。閩南師範大學“閩江學者”王琛發教授則聚焦閩南王爺信俗的儒學淵源與(yu) 絲(si) 路傳(chuan) 播。泉州師範學院吳幼雄教授從(cong) “驅瘟”與(yu) “和瘟”之對立統一關(guan) 係出發，分析比較了儒、釋、道三家對二者的認知差異，指出三者之間的差異體(ti) 現了今日閩南文化裏“送王船”文化的本質。

與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者不僅(jin) 從(cong) 王爺信俗的文本、流布、變遷、功能等方麵對信俗內(nei) 涵與(yu) 特征進行了深刻詳實的研究匯報，探討了王爺信俗及相關(guan) 儀(yi) 式對於(yu) 海上絲(si) 綢之路的曆史和現實意義(yi) ，而且還基於(yu) 田野調查對廈漳泉等多地的王爺信仰、送王船儀(yi) 式、搶孤習(xi) 俗等進行了學術呈現。

“送王船——有關(guan) 人與(yu) 海洋可持續聯係的儀(yi) 式及相關(guan) 實踐”項目2020年12月17日列入人類非物質文化遺產(chan) 代表作名錄。圖為(wei) 泉州富美宮及“送王船”儀(yi) 式活動。通訊員 王超文/供圖

12月23日上午，與(yu) 會(hui) 代表將前往富美宮所在的曆史文化街區參觀考察。作為(wei) 新晉列入非遺名錄的泉州富美宮，擁有悠久的“送王船”曆史傳(chuan) 統，被閩台民間尊稱為(wei) “王爺總廟”。現宮內(nei) 還存有清道光辛巳年（1821）立的《重建鼇旋富美境武聖殿蕭王府行宮》碑。近來，在清末泉州城南一家名為(wei) “新協豐(feng) ”的賬本文獻上發現了光緒二十五年（1899）八月初三“捐富美送船彩”的記錄。這比日本人前島信次所記錄的1903年漂至苗栗縣的富美王船還要早。這些史實都充分證明了泉州送王船儀(yi) 式的年代久遠。

“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討在泉州召開。圖為(wei) 會(hui) 議現場。通訊員 王超文/供圖

“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討會(hui) 的順利舉(ju) 辦，標誌著廈漳泉等地對非物質文化遺產(chan) 的保護和研究進入嶄新的階段，標誌著從(cong) 閩南駛出的王爺船成為(wei) 受世界矚目的人類共同文化記憶與(yu) 遺產(chan) 。“送王船”項目是福建省的第8個(ge) 列入聯合國教科文組織非物質文化遺產(chan) 名錄（冊(ce) ）的非物質文化遺產(chan) 項目，該項目的申遺成功見證了我國閩南地區和馬來西亞(ya) 馬六甲沿海地區共享的曆史記憶、傳(chuan) 統智慧、儀(yi) 式實踐在新時代的蓬勃活力，體(ti) 現了我國從(cong) 國家到地方的對非物質文化遺產(chan) 保護工作及對傳(chuan) 承並弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重視。

本次在福建泉州市舉(ju) 行的學術研討會(hui) 是由中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所、中國宗教學會(hui) 參與(yu) 主辦的第四屆民間信仰研究高端論壇。首屆論壇於(yu) 2014年在北京市舉(ju) 行，主題為(wei) “中國民間信仰的當代處境與(yu) 發展前瞻”；第二屆論壇於(yu) 2016年在黑龍江省牡丹江市舉(ju) 行，主題為(wei) “比較視野與(yu) 跨界研究”；第三屆論壇於(yu) 2019年在山東(dong) 省泰安市舉(ju) 行，主題為(wei) “泰山精神與(yu) 中國傳(chuan) 統文化”。民間信仰研究高端論壇是由中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所打造的學術品牌之一，該係列論壇始終堅持以馬克思主義(yi) 宗教觀為(wei) 指導，並由葉濤、陳進國兩(liang) 位專(zhuan) 家具體(ti) 推動，是該所當代宗教研究室的創新工程項目——“當代宗教發展態勢”的重要組成部分。

“送王船儀(yi) 式與(yu) 海洋文化遺產(chan) 保護”專(zhuan) 題學術研討在泉州召開。圖為(wei) 與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者合影。通訊員 王超文/供圖

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