原標題：《金剛川》好在哪裏？

作者：冼岩

來源：作者授權 伟德线上平台 發表

時間：孔子二五七零年歲次庚子九月十一日癸卯

          耶穌2020年10月27日

看了《金剛川》，初覺平淡，後來淚流滿麵。

影片的主題是“家國”，處處強調家國一體(ti) ，有了國家的強大，才有百姓的安康；

表現的重心是“犧牲”，正是有無數先烈的慷慨赴死，才有中華民族的向死而生。

今天，富強的祖國和安穩的和平，就是已逝英雄們(men) 最好的豐(feng) 碑！

影片最成功之處有二：

一是淡化了意識形態色彩，將主題錨定在“家國”，極大擴展了潛在的受眾(zhong) ，同時也擴展了愛國主義(yi) 陣營。

一些人責怪，影片中一句也沒提抗美援朝的決(jue) 策者、推動者和毫無疑問的最大貢獻者毛澤東(dong) ——但這正是影片的高明之處。

毋庸置疑，對毛的評價(jia) 中國至今還存在爭(zheng) 議，如果影片揚毛，那麽(me) 來看的，隻會(hui) 是正麵評價(jia) 毛者；不提毛，則無論對毛持何種態度，都可能進來觀看，隻需要你認兩(liang) 個(ge) 字“中國”。

這也是慶典時，天安門廣場擺設孫中山畫像的原因：著眼於(yu) 中華民族的最大公約數，無論你擁毛，還是否毛；無論是共產(chan) 黨(dang) ，還是國民黨(dang) ，都可以成為(wei) 今天中國需要的愛國力量。

淡化意識形態，是影片能贏得更大範圍認可的原因，但這並不是拍片之必須。

那些熱心於(yu) 歌頌毛的人，大可以自己出錢、出力、請人，拍一部乃至多部意識形態濃厚的抗美援朝影片，相信也會(hui) 有不少人觀看。

但是，你們(men) 沒理由要求每部影片都必須如此，所有人都必須按照你們(men) 的意識形態喜好來拍片。

影片成功之二在於(yu) ，認真按照好萊塢的套路，塑造了一個(ge) “美國英雄”的形象，然後讓“中國英雄”幹掉他——這是從(cong) 根本上，以文藝方式打掉美國迷信、樹立國人自信的傑作。

此前通過好萊塢電影風靡全球、在中國也擁有無數粉絲(si) 的“美國英雄”，現在被“中國英雄”比下去了。

中國不但有了自己的英雄形象，而且這個(ge) 英雄不是關(guan) 起門來稱雄，也不是隻欺負草包式的外國炮灰，而是能夠直接與(yu) 普世價(jia) 值的最高人格代表較量，並且戰而勝之。

影片最高明之處，是沒有把美國兵演繹成素質低下、隻能憑武器造成殺傷(shang) 的低能兒(er) ，而是將其塑造成了可堪一戰的對手。

敵強方顯我強，敵人的高素質，更烘托英雄們(men) 付出的分量和意義(yi) 。這樣的展現，讓那些美粉也無話可說。

要不然，他們(men) 可能會(hui) 想：在朝鮮戰場上被共軍(jun) 幹掉的，隻是美軍(jun) 中的雜碎；真正的美國英雄，永遠不敗。

影片對中美英雄的不同刻畫，也展現了兩(liang) 國不同的文化源流。

美國英雄的特點是冒險，不管在這裏還是在好萊塢電影中，美國人崇尚的是個(ge) 性張揚及其帶來的個(ge) 人成功；

中國英雄的特點是犧牲，不管是在本片中還是其他文藝作品中，中國人最崇敬的，是那些勇於(yu) 為(wei) 集體(ti) 、為(wei) 共同理想而付出，乃至獻身的英雄。

為(wei) 有犧牲多壯誌，正因為(wei) 有無數英雄兒(er) 女前赴後繼，中華民族才能綿延千年、屹立於(yu) 世界民族之林！

但就是這樣一部充滿正能量的影片，卻遭到不少“小粉紅”的攻擊甚至責罵。

部分原因可能是導演管虎此前拍攝了《八佰》——實在很難理解那些批評《八佰》的人，那難道不是一部描寫(xie) 抗戰的影片嗎？

為(wei) 什麽(me) 要罵？是因為(wei) 說的是國民黨(dang) 抗戰而沒說共產(chan) 黨(dang) 抗戰？但國民黨(dang) 抗戰我黨(dang) 現在不也予以肯定嗎，為(wei) 什麽(me) 還不能說？

如果說不能隻說國民黨(dang) 、不說共產(chan) 黨(dang) ，但這一仗確實是國民黨(dang) 打的，怎麽(me) 說共產(chan) 黨(dang) ？難道這一仗不能說，說就隻能說失敗，不能說其中的亮點？

那些想看共產(chan) 黨(dang) 抗日的，可以呼籲，也可以自己出錢、出力拍攝這樣的影片，沒有人會(hui) 阻止你，但你也不能阻止別人拍拍其他抗日故事，不能說世界上隻能存在你喜歡看的電影，其他的都要封殺。

更多的批評還是針對《金剛川》作品本身，理由無非是把美軍(jun) 演得太強、共軍(jun) 演得太慘，以及不講政治之類。

最無恥的評論，是說影片惡毒，用心險惡，其中傳(chuan) 播頗廣的一篇文章是網名“托卡馬克之冠”的影評。

按照該影評的說法，影片的取名就是一個(ge) 陰謀，因為(wei) 除了《金剛川》，據說影片還另有一英文名《The Sacrifice》，就是“犧牲”的意思

——竟然鼓吹讓誌願軍(jun) 犧牲，所以用心險惡（不知道該作者對太祖那句著名的“不怕犧牲”如何評論？另外，《紅岩》的名字是不是也別有用心，竟然把革命者比著石頭？）。

該影評認為(wei) ，影片渲染誌願軍(jun) 的犧牲精神，其實是高級黑，是諷刺共軍(jun) 戰術水平低、隻能靠死人、“依靠不當人才贏得勝利”；

影片中戰士因為(wei) 身邊戰友逝去而更加拚命戰鬥這樣一個(ge) 戰場上的普遍規律，也成了醜(chou) 化英雄的證明，因為(wei) 犧牲竟然不完全是為(wei) 了革命的勝利，同時還為(wei) 了戰友之情！

影評還批評影片矮化了共軍(jun) 的防空能力、拔高了美軍(jun) 的空襲能力，據說金剛川時期雙方的力量對比已非如此

——對於(yu) 這種戰爭(zheng) 細節，筆者不了解，但就算影評說的是事實，影片難道就不能借此反映整場朝鮮戰爭(zheng) 中中美裝備力量懸殊的現實嗎？

難道就因為(wei) 局部有優(you) 勢就一定隻能表現優(you) 勢，而不能借指整場戰爭(zheng) 的形勢，否則就是“拐彎抹角的放黑屁”？

對任何問題的看法都不可能強求一律，所以，出現這樣的影評並不奇怪。

令我驚訝的是，竟然有不少“正能量”人士都認同、傳(chuan) 播這種完全是“欲加之罪、何患無辭”的文字。

如果這篇文章的邏輯成立，那麽(me) 世界上就沒有什麽(me) 文藝作品不是反中共、反中國的陰謀，沒有什麽(me) 不“惡毒”了，包括那些廣為(wei) 人知，也為(wei) 眾(zhong) 多大小粉紅所極力推崇的作品：

《紅岩》當然是壞作品，竟然敢說國民黨(dang) 抓了那麽(me) 多共產(chan) 黨(dang) ，而且隻寫(xie) 國民黨(dang) 抓共產(chan) 黨(dang) ，不寫(xie) 共產(chan) 黨(dang) 抓國民黨(dang) ，這不是諷刺我黨(dang) 無能嗎？

《戰狼2》也包藏禍心，影片開頭就是軍(jun) 屬、烈屬被人欺負，這不是諷刺黨(dang) 和政府保護不了軍(jun) 屬、烈屬，竟然要靠偶然探視的戰友保護，而保護了戰友家屬的英雄，竟然受到嚴(yan) 厲處分，這是對我軍(jun) 、我黨(dang) 、我政府何等惡毒的攻擊？

《流浪地球》更是喪(sang) 心病狂，領導主角他們(men) 的，竟然不是我黨(dang) ，而是什麽(me) “聯合政府”，這是不是在暗示，我黨(dang) 將來要失敗，或者被和平演變？

——按照這樣的邏輯演繹下去，專(zhuan) 門戴著顯微鏡找茬，還能有讓人說話的地方嗎？還有什麽(me) 話能夠被說嗎？

這一刻，我為(wei) “正能量”悲哀。那種把自己的理念、理想神聖化，容不得一絲(si) 一毫不同雜色的想法、做法似乎正在回頭。

曆史證明，這種做法隻會(hui) 使“正能量”陣營的朋友越來越少、敵人越來越多，最終物極必反。

幸運的是，今天的中國，這種極端化的“正能量”隻是社會(hui) 之一極，還無法主導中國的發展方向；讓他們(men) 來對衝(chong) 另一端的“美精”，可以說是得其所哉。

不但現實中的中國走向不由他們(men) 主導，現實中的票房也由不得他們(men) 做主，所以，就讓他們(men) 自己對自己表演義(yi) 憤填膺、自娛自樂(le) 好了，其他人大可一笑視之。

責任編輯：近複