不宜在山東曲阜市建造基督教大教堂
作者：郭文龍（新加坡南洋孔教會會長）
來源：作者賜稿

         

    最近，媒體上報道說有人要在中國山東曲阜孔廟附近建造耶穌基督大教堂，我們呼籲所有和建造曲阜基督教堂有關的人士、單位，保持敏感和尊重，懸崖勒馬，停止此計劃。

    第一、不反對建造基督教堂，但地點不應選在曲阜，毗鄰孔廟。

    孔子“擇善而從”，又說：“有朋自遠方來，不亦悅乎？”鮮明地彰顯了“學習”是儒者重要的修養。無論是對於俗世的科學、藝術和哲學，還是對於出世的宗教，儒家一向秉持學習融通的態度。正是憑借這種出世與入世兩方麵圓滿的攝受力，才凝聚、演生出如此博大、圓融、悠遠的中華文化。

    基督教在中國近代史上曾經開展許多醫療、教育事業，對於中國社會做出了不可磨滅的貢獻。每一個熱愛中國和中國文化的人都應該尊重它、接納它，真誠與她交流，使她真正地融入中華文化的生命，這不啻是中華文化的福音，也將是整個人類文化的福音。基於這一認識，我們支持基督徒在中國建造教堂。

    但是，地點選在曲阜尤其是毗鄰孔廟，我們斷然以為不可。《禮》：“主人入門而右，客入門而左。主人就東階，客就西階。”按照“禮”的精神，客人與主人雖說應當相互謙讓，以和為貴，但賓主畢竟各有位置，不容混淆，這才是長期相處、永久和諧之道。就中國文化的係統而言，儒家是主，基督教是客。主人雖然應當敬客，但客人不可反客為主、鳩占鵲巢。基督教如果真正尊重儒教，尊重中國文化，避免冒犯，便不應在曲阜修建教堂，尤其不應毗鄰孔廟而建，以避仗勢挑釁、針鋒相對之嫌。何況據說還要造得堂皇氣派，莫非硬要讓到孔廟祭孔的人低出一頭嗎？

    第二、應明了孔廟在中華文化中的象征意義。

    盡管我們深信基督教最終一定會像佛教一樣很好地融入中國文化，但其融入的程度正有賴傳統文化的攝受能力。證諸曆史，在南北朝佛教輸入的高峰時期，也曾出現“南朝四百八十寺”的盛況，並一度壓倒儒教和道教，但畢竟隻是新生事物的一個階段現象，當佛教在隋唐達到極盛，不久還是要讓步於唐宋時期複興的儒家。由此看來，當一個民族遇到難以克服的困境時，她自然有尋求新鮮助力的傾向；而當新的助力遇到困境，她終究還是要回歸傳統。在過去的一個世紀裏，人們幾近於喪失理性地毀棄、破壞自身的文化。儒學在飽經摧殘之下，已經元氣大傷，失去製度的依托，正如唐君毅先生所說，真是到了必須“靈根再植”的關頭。除非該傳統徹底斷絕，否則無論如何盆根錯節，它終究要回到根上去生長，這是中國曆史文化的必然。  

    稍有曆史知識的人都明白，正如梵蒂崗、麥加、耶路撤冷是天主教、伊斯蘭教和猶太教的聖地一樣，曲阜孔廟是儒家的聖地，具有崇高的象征意義。《 史記》列孔子於“世家”，與帝王抗禮。《漢書》載漢高祖“過魯，以太牢祀孔子”，此後曆代帝王如法遵行。帝王到孔廟祭孔的意義是以身作則向天下提倡尊師重道。在接下來兩千年的歲月裏，孔廟成為中華師道的象征。明了這層涵義，每一個尊敬孔子和尊師重道的人，為子孫後代計，也要竭力保住這一標誌，使其不與其它宗教主題相混。 

    第三、政府和宗教當局應高瞻遠矚，謹防宗教衝突和社會矛盾於未然。

    當今世界衝突不斷，大抵不外有兩大源頭：一是經濟利益之爭；一是意識形態之爭。而宗教紛爭正是意識形態之爭的主源。我們不能以為隻要在憲法中規定宗教信仰自由，就天下太平、萬事大吉了。宗教的和諧相處並不是單靠法律就可以實現的。宗教信仰的確應該自由，但它應當是建設性的自由。自由是快樂的、和諧的，但如果沒有理性的節製，那就會釀成災難。《論語》告訴我們，快樂、和諧固然可貴，但“知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”所以儒家講“樂”，同時也講“禮”，自由和理性不能分開。這就好比管理一個國家的經濟，如果隻講自由市場，不講宏觀調控，那其實是放任自流，會產生無序、失控的亂局。如果想通過放任的自由來解決宗教衝突，那好比火上澆油，隻會促其升級；唯有當局高瞻遠矚、從中協調，才能造成建設性的自由，才是根本的解決辦法。

    為今之計，政府當局應該站在民族文化的高度來協調傳統文化和新興文化，以負責任的態度，理性地化解宗教爭端，維持社會和諧。

    第四、中國基督徒應推己及人，尊重孔廟在儒教內部的神聖地位。

    基督教傳入中國已逾千年，特別是近四百年在與儒、釋、道交流的過程中，有意無意中都在進行著“基督教中國化”的過程。中國的基督徒在他們的倫常關係、家庭觀念乃至尊師重道等日常生活的方方麵麵，或多或少仍然秉承著傳統文化的熏陶，許多人對於孔子也仍然心存敬意。

    撇開中國人的文化情感不談，正直的基督徒隻要懂得推己及人的道理，也一定不會支持少數不明事理的人的冒犯行為。正如他們也一定不同意別人在梵蒂岡蓋一座清真寺或者佛廟一樣。《馬太福音》告誡信徒：“要愛人如己。”故耶穌的真正信徒定然不會不顧中國的文化傳統，不顧儒學信徒的心理感受，而要在孔廟門前修建耶教堂。總之，一個真正的中國基督徒應能從民族的文化感情著想，遵行《聖經》中耶穌關於“愛”的誨示，懂得避嫌，尊重風俗人情，極力遏止不合教義的舉動。望諸君謹而慎之，則幸甚！

    作者惠賜儒家中國網站發表