究竟誰撒謊？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿八日癸巳

          耶穌2020年6月19日

北宋熙寧三年，王安石主持的青苗法剛剛推行，立即受到韓琦、文彥博等老臣以及一幫台諫官的強烈反對，新法究竟便不便民，王安石與(yu) 反對派爭(zheng) 辯了好幾回。

這時，前秀州軍(jun) 事判官李定入京述職。他先去拜見知諫院李常。李常問他，“南方之民以青苗為(wei) 如何？”李定說：“皆便之，無不善者。”李常告訴他：“今朝廷方爭(zheng) 此，君見人切勿為(wei) 此言也。”李定隨後拜見王安石，將他與(yu) 李常見麵的情況說了出來：“定惟知據實而言，不知京師不得言青苗之便也。”

差不多同時，知杭州鄭獬給朝廷發來一份《乞罷青苗法狀》，狀中寫(xie) 道：“臣竊見青苗之法，朝廷非不丁寜，不欲強民，而使其自便也。故臣奉行亦不敢強以率民，牓於(yu) 諸邑，召其所願請，至於(yu) 累月而無一人至者，此其所以不願也，明矣。常、潤、蘇、秀類皆如此。”

按李定的說法，青苗法是便民的良法，深受南方之民的歡迎。

但按鄭獬的說法，青苗法於(yu) 民實不便，南方之民對它反應冷淡，都不願意請領青苗錢。

秀州與(yu) 杭州近在咫尺，而且鄭獬明確將“常、潤、蘇、秀”包括在他的陳述範圍內(nei) 。青苗法在江南一帶是否受百姓歡迎，李定與(yu) 鄭獬說辭完全相反。因此，其中必定有一人撒謊。

李定是王安石的學生、親(qin) 信，變法派陣營中的小將。鄭獬則是保守派陣營中的一員、王安石的政敵，且與(yu) 王氏有過節。

曾有一陣時間，我以為(wei) 是李定撒了謊，因為(wei) 李定這個(ge) 人，留在宋史上的聲名不大好，是後來陷害蘇軾的小人之一。熙寧三年，他有編造青苗法在南方受歡迎的謊言以討王安石歡心的動機與(yu) 可能性。

但是，在大量閱讀了同時期宋朝士大夫對於(yu) 青苗法的討論之後，我可以負責任地說，是鄭獬撒了謊。現在我轉述當時幾名士大夫的描述來證明鄭獬撒謊。

一、知越州山陰縣陳舜俞堅決(jue) 不散青苗錢，並上疏“自劾違旨”。在這份自劾的奏疏上，陳舜俞說：“然臣體(ti) 問，方今小民匱乏，十室八九，應募之人，不召而至，何可勝計？”按陳舜俞的考察，越州山陰縣的平民聽說官放青苗錢，不召而至，都想借貸。陳舜俞是反對青苗法的，但他的話恰好可以佐證青苗法在南方受歡迎的程度。

二、更有意思的是，這個(ge) 陳舜俞自劾後，又“躁忿棄官，居嘉禾白牛村，自稱白牛居士”，過了一段時間，卻上書(shu) “稱青苗法實便，初迷不知爾”。

三、另一名士子畢仲遊寫(xie) 了一篇《青苗議》，文章說：“自散青苗以來，非請即納，非納即請，農(nong) 民憧憧來徃於(yu) 州縣。”畢仲遊也是反對青苗法的保守派，但他的觀察也可以說明青苗法實施後之受歡迎，申領青苗錢的農(nong) 民“憧憧來徃於(yu) 州縣”。

考慮到畢仲遊、陳舜俞上書(shu) 之時，都強烈反對青苗法，他們(men) 不可能故意與(yu) 鄭獬唱反調。所以，他們(men) 的話，可以證明鄭獬所說的南方之民不願請領青苗錢是撒謊，而李定說的青苗法“皆便之，無不善者”，可能有誇大事實的成分，但可信度要遠遠大於(yu) 鄭獬的謊言。

在熙寧變法的相關(guan) 爭(zheng) 論中，撒謊的保守派，絕不止鄭獬一個(ge) 。以後再說。

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