【吳鉤】答讀者問:你說,宋仁宗有什麽缺點?

欄目:鉤沉考據
發布時間:2020-06-13 23:18:53
標簽:宋仁宗
吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。

答讀者問:你說,宋仁宗有什麽(me) 缺點?

作者:吳鉤

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七零年歲次庚子閏四月十九日甲申

          耶穌2020年6月10日

 

 

 

1、問:吳鉤老師,寫(xie) 作這本《宋仁宗:共治時代》的起緣是什麽(me) ?想給讀者帶來怎樣的曆史回顧和體(ti) 驗?

 

吳鉤:為(wei) 什麽(me) 會(hui) 想到給仁宗皇帝立傳(chuan) 呢,有我個(ge) 人的一點私心,因為(wei) 我比較讚賞仁宗皇帝,一個(ge) 在位那麽(me) 多年,湧現出這麽(me) 多傑出人物的一個(ge) 宋朝皇帝,一直默默無聞,我有點想要給他打抱不平。市場上連一本他專(zhuan) 門的傳(chuan) 記都沒有,非常可惜。然後又想到今年的農(nong) 曆四月份,剛好是仁宗皇帝誕生1010周年,那麽(me) 如果在仁宗皇帝誕生1010周年之際,如果能有一本紀念他的個(ge) 人傳(chuan) 記出來的話,我個(ge) 人覺得是一件很有紀念意義(yi) 的事情,所以就在去年,也就是2019年,就集中時間精力去寫(xie) 這一本仁宗的傳(chuan) 記。為(wei) 了趕在2019年年底交稿,為(wei) 了有更多的時間精力來完成這一部書(shu) 稿,我還把工作辭了,所以以前我是有單位的人,現在呢就成了一個(ge) 失業(ye) 下崗工人。

 

總而言之呢,我認為(wei) 我的這一部仁宗皇帝的傳(chuan) 記呢,能夠讓你更加接近曆史真相地去了解宋朝的這麽(me) 一個(ge) 帝王。我希望我這一本仁宗的傳(chuan) 記能夠讓讀者發現跟之前網友對他有成見的一些評論不同的地方,能夠發現仁宗皇帝動人的一麵。因為(wei) 我們(men) 之前網絡上提到仁宗,會(hui) 認為(wei) 他很懦弱、很無能,是吧。但是呢我們(men) 想一個(ge) 問題,如果仁宗皇帝他像你們(men) 認為(wei) 的那麽(me) 懦弱無能的話呢,那為(wei) 什麽(me) 他在位的那麽(me) 多年能夠湧現出非常多的牛人呢?

 

2、問:請問老師,仁宗時代多次改革,說明其具有改革進取的開拓精神,但是其改革屢屢失敗,老師能從(cong) 皇帝仁宗角度分析一下原因嗎?

 

吳鉤:仁宗皇帝其實也是一位勵精圖治的帝王,他在位的時候還推動了慶曆新政,啟用了範仲淹、富弼、韓琦等新銳,他是想要幹一番事業(ye) 的,因為(wei) 仁宗在位的時候的確內(nei) 政方麵出現了一些問題。但是大家都知道慶曆新政有點草草而終。當然我也不同意說慶曆新政是失敗的,我認為(wei) 不能用失敗來概括。隻不過因為(wei) 當時主持這個(ge) 慶曆新政的範仲淹、富弼、韓琦等人先後離開了朝廷而已。他們(men) 所推行的那些新政、那些政策呢並沒有完全被叫停,而是有一部分被叫停,有一部分呢繼續還在推行,另外還有一部分做了一些調整、改善,繼續推行下去。從(cong) 這個(ge) 角度來看,慶曆新政其實是不能簡單地用失敗來形容的。

 

當然,慶曆新政,我覺得它的規模也不是那麽(me) 大,不能跟後來的王安石變法相比。我個(ge) 人覺得還是有點雷聲大雨點小。而且隨著範仲淹等新政的領導者離朝之後,新政的實施方麵也有點草草而終。為(wei) 什麽(me) 會(hui) 出現這種情況呢?我覺得跟仁宗皇帝他本身的性格也有一點關(guan) 係。仁宗皇帝其實就是一個(ge) 沒有那麽(me) 大魄力的帝王,他是心胸仁慈、仁厚,但是讓他決(jue) 斷的話他可能沒有那麽(me) 大的魄力,他也沒有那麽(me) 大的權力欲望。而推行變革必須要有權力作為(wei) 後盾的,必須要有集權,沒有集權的話,你就會(hui) 感到處處受到約束,展不開手腳。然後仁宗時代所形成的製度,它也是不利於(yu) 集權的,不管是仁宗皇帝,還是範仲淹,還是其他的人,他們(men) 要展開變革的話,就馬上會(hui) 感到自己手腳受到約束,這種講究製衡、講究分權的製度在承平的時候維持一個(ge) 穩定的治理的話是比較好的,但如果在碰到緊急狀態或者需要展開大變革的話,就不是那麽(me) 有利。

 

 

 

3、問:看網上說曆史裏宋仁宗是個(ge) 庸常之人,寬仁少斷,沒有大局觀,他的“美好形象”是舊黨(dang) 為(wei) 了反對熙豐(feng) 變法而刻意美化出來的。但宋仁宗統治時期又有了“仁宗盛治“這是不是意味著對於(yu) 守江山的皇帝而言,性格比能力重要呢?

 

吳鉤:仁宗皇帝被神聖化或者說被神話的開始,的確是在王安石變法之後。確實當時的保守派士大夫想要把仁宗皇帝塑造為(wei) 一個(ge) 聖君,以此來對抗當時的神宗皇帝和當時的變法派,的確保守派是有這方麵的考慮的。不過呢,隨著熙寧變法引發的這種爭(zheng) 鬥慢慢平息之後,到了南宋,或者到了北宋末之後,很多士大夫之所以高度地稱讚仁宗皇帝,已經跟這種黨(dang) 爭(zheng) 呢,關(guan) 係不是那麽(me) 密切了。我覺得對於(yu) 一個(ge) 君王來說,明白自己的角色定位其實是最重要的。他們(men) (宋朝士大夫)是由衷地覺得仁宗皇帝代表了一種比較理想的,或者說是符合儒家理想治理狀態的那麽(me) 一個(ge) 製度吧。

 

然後這個(ge) 朋友還問到,仁宗皇帝是不是意味著對於(yu) 守江山的帝王而言,性格比能力更重要,我個(ge) 人不這麽(me) 認為(wei) ,仁宗皇帝的性格並不是他仁的唯一的原因,雖然他給我們(men) 的印象有點懦弱,但是這並不是導致他仁慈的主要因素。我覺得仁宗皇帝他最符合“仁”這個(ge) 廟號的體(ti) 現,是他自覺的知道自己的定位,自己的角色定位。

 

4、問:評價(jia) 曆史人物的標準是什麽(me) 呢?對宋仁宗的評價(jia) 既要看他取得的成就,也要看他所處的曆史環境,透過這些評價(jia) ,我們(men) 可以得到什麽(me) 樣的啟示呢?

 

吳鉤:我比較讚同提這個(ge) 新的問題朋友的意見,我們(men) 評價(jia) 一個(ge) 曆史人物呢,的確不但要看他所取得的成績、成就,還要看他所處的環境,我個(ge) 人是讚同這樣的說法的。但是呢,如果你要我說我們(men) 可以從(cong) 中獲得怎樣的啟示,或者說我們(men) 研究仁宗皇帝,對於(yu) 現在能夠提供什麽(me) 啟示呢,我最怕的就問啟示這樣的問題,因為(wei) 我個(ge) 人研究曆史也好,研究宋朝也好,沒想到它要對現實生活要發揮什麽(me) 作用,我隻不過覺得我個(ge) 人比較喜歡宋代這麽(me) 一個(ge) 時代,比較喜歡仁宗這麽(me) 一個(ge) 君主。然後我還想告訴大家,一個(ge) 更加真實的宋朝,更加真實的仁宗皇帝,起碼要給大家提供一個(ge) 觀察曆史和了解仁宗皇帝一個(ge) 新視角,僅(jin) 此而已。至於(yu) 了解了之後你會(hui) 得到怎樣的提示,這不是我個(ge) 人所能把控的,也不是我個(ge) 人特別去注意的。

 

5、問:想知道老師是怎麽(me) 看待電視劇《清平樂(le) 》中對宋仁宗的刻畫的?

 

吳鉤:我覺得我們(men) 現在看到的《清平樂(le) 》裏麵的仁宗皇帝,他會(hui) 更加高明一點,或者說更加有手段,更加,怎麽(me) 說呢,更加有謀略,更加睿智一點,而事實上,曆史上的仁宗皇帝可能更加庸常一點,也就是說,電視劇的仁宗形象其實是被拔高的。按我個(ge) 人的了解,所讀到的史料,我覺得仁宗皇帝,他的缺點與(yu) 優(you) 點都在他是一個(ge) 常人,很庸常,跟我們(men) 一樣,是一個(ge) 有著常人所有的喜怒哀樂(le) ,七情六欲的這麽(me) 一個(ge) 人。他沒有那麽(me) 多的花花心腸,也沒有那麽(me) 多的謀略,但是他就能夠清楚地知道作為(wei) 一個(ge) 皇帝應該做什麽(me) 。

 

6、問:看過您的《風雅宋》,對宋朝突然多了一些特殊的情感,我們(men) 都知道無印良品以極簡設計在中國廣受歡迎,之前無印良品的設計師原研哉曾說,你去宋朝的鈞瓷中,可以窺視,當下流行的極簡風,是我們(men) 早就遺傳(chuan) 了宋朝古人的審美,您認可這個(ge) 觀點麽(me) !

 

吳鉤:我非常認可這位朋友的觀點。我一直都認為(wei) 宋朝在審美方麵是代表了中國曆史上最高境界的一個(ge) 王朝。宋朝人的審美,不管是當時的帝王還是士大夫還是平民,他們(men) 的審美都可以甩其他王朝幾條街。甚至把宋朝人的這種審美特點放在今天,跟歐美所流行的這種所謂的極簡主義(yi) 相比的話,我認為(wei) 這些都是毫不遜色的。

 

7、問:我其實對宋仁宗蠻有好感,因為(wei) 他從(cong) 始至終沒有表現出自己的“欲望”。作為(wei) 皇帝,他的喜好對整個(ge) 國家的發展影響太大了,比如宋徽宗,完全的國家亂(luan) 序。從(cong) 這個(ge) 層麵上說,宋仁宗算是明君了。畢竟坐擁四海,懂得克製,實在是難得。請問吳鉤老師,如果您能夢回大宋,您想成為(wei) 仁宗朝的什麽(me) 人物?又想成就什麽(me) 樣的故事呢

 

吳鉤:首先呢,我先要聲明一下,其實我這個(ge) 人就不想穿越的,不希望穿越的。很多人都問過我類似的問題,就是說,如果你穿越的話,是不是很想穿越到宋朝。一般我都回答我不喜歡穿越。為(wei) 什麽(me) 呢,因為(wei) 我比較適應現代的生活。古代畢竟是古代,包括宋代在內(nei) ,沒有互聯網,沒有手機,沒有飛機,沒有高鐵,是吧。如果我們(men) 一個(ge) 現代人穿越到古代,包括穿越到宋代肯定會(hui) 感到不適應。但是,如果我們(men) 必須要穿越,不能不穿越,那麽(me) 我覺得還是穿越到宋朝好一點。

 

今天我的分享和大家的互動就到這裏告一段落,非常感謝大家。

 

責任編輯:近複