儒釋道與自由、平等、博愛
作者：宋大琦
來源：作者賜稿



    近因天安門官場東側塑造孔子像一事，忽然想起，按平衡對稱之審美傳統，廣場西麵，就是人民大會堂的北門，也該塑個像，塑個誰呢？按對稱原則，當然塑老子最好，中間嗎，已經被象征政治權力的毛主席畫像占了，廣場中間毛老人家還親自躺在那兒。政治權力是實際的力量，當然比文化權力牛X，占據中央也沒人能跟他搶，但是畫像與塑像畢竟不同，物質力量與精神文明多少有距離。我看再不如就在前門樓子對麵再蓋一所大雄寶殿，供奉上如來佛祖，一則儒釋道三家合流本就是中國千百年來的傳統，三人同在，誰也不拉下，顯示出我朝在宗教政策上平等對待之意，二則也體現了所有傳統文化都拱衛在偉大光榮正缺的黨的周圍之意，讓大家看看這個世界到底是Who rules,看看政治與文化到底是什麽關係。甚至還可以在景山頂上修一座哥特式大教堂，以示外國勢力也可以站在我們後麵幫忙。

    忽然又想起，儒釋道三家，儒家講愛吾老以及人之老，佛家講眾生平等，道家講自由無束，這不正是自由、平等、博愛全有了嗎？那些認為塑古人像反現代化的人嘴巴可以閉上了。又聯想，看來說自由、平等、博愛是普世價值看來有道理了，古人不分地域，也有此識，好事好事。

    隻是不知道塑像的人有幾分誠意，是準備照自由、平等、博愛去做呢？還是歪曲解釋，取我所需，還是幹脆就是為了有塊牌子遮擋，在背後辦事更方便。


    作者惠賜儒家中國網站發表