戴口罩的五四，與(yu) “和先生”同行

作者：廖曉義(yi)

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月十二日丁未

          耶穌2020年5月4日

今天是五四，又一個(ge) 戴口罩的五四。

2003年，我曾為(wei) 非典SARS戴口罩的五四寫(xie) 了一篇文章，發表在那一年的《今日中國》雜誌上。題目叫“SARS讓我們(men) 明白了什麽(me) ”，同時在《群言》雜誌發表文章《敬畏自然》（原文請點擊：回望非典，遺忘還是反思），提出了要與(yu) “和先生”同行。

這一切恍若昨日。在全球遭受疫情的今天，讓我們(men) 繼續與(yu) “和先生”同行，思考人生的去向、文明的走向。

——廖曉義(yi)

今年的五四，對很多人來說，是在對新冠肺炎的不安和恐懼中度過的。我們(men) 一直在呼喚著“德先生”與(yu) “賽先生”（民主與(yu) 科學），依我看，還應同時呼喚和諧“和先生”(Harmony)——人與(yu) 自然的和諧。

賽先生、德先生與(yu) 和先生代表著可持續發展的三個(ge) 支點：經濟發展、社會(hui) 公正和生態保護。與(yu) “和先生”同行，人類才有可持續的經濟和可持續的民主。不要讓經濟發展搶了“和先生”的地盤，這地盤是人類最後的家園。要留住“和先生”，最重要的是——人，必須對自然有一份敬，有一份畏，還有，一份愛。

2013年寫(xie) 的文章，在這裏劃上了句號。可是這麽(me) 多年來我的思考和行動一直沒有停頓，多年的西行東(dong) 歸之後，我想在這個(ge) 戴口罩的五四，再為(wei) 和先生說幾句話。

“和也者，天下之達道也。”和先生的智慧是尊道貴德，天人合一的智慧。

和先生的智慧是生存的智慧，是人類生存挑戰考驗中幾千年唯一沒有中斷而曆久彌新的智慧；

和先生的智慧是生命的智慧，以差異、互補、共生的法則，實現人與(yu) 自己內(nei) 心的和諧、心與(yu) 身體(ti) 的和諧、人與(yu) 家人家族家鄉(xiang) 家國天下的和諧、人與(yu) 天地之間的和諧；

和先生的智慧是生態的智慧。有別於(yu) 頭痛醫頭腳痛醫腳的思路，是從(cong) 整體(ti) 上為(wei) 解決(jue) 今天的現實問題提供方向方法和方案的智慧；

和先生的智慧是導航的智慧，為(wei) 科學導航，警示科學技術不要偏離惟道是從(cong) 的軌道而墮入唯利是圖的深淵；為(wei) 民主導航，提示民主不要偏離和而不同天下為(wei) 公的河道而變形或擱淺；

和先生曾經在“三千年從(cong) 未有之的大變局”中蒙冤，他被貼上了落後的標簽，潑滿了愚昧的汙水。那些恰恰因為(wei) 背離和先生的智慧才造成的民族貧弱危亡的賬，卻偏偏算到和先生頭上。從(cong) 1912年國民政府停止讀經課和修身課開始，和先生的身影漸漸從(cong) 學校退出，甚至從(cong) 家庭淡出，而中國社會(hui) 也為(wei) 此飽嚐苦果。

但是中國人心底深處，沒有停止對和先生的呼喚。一百多年後，2014年的金秋，中國最高領導人習(xi) 近平主席隆重發聲——中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。2017年的初春，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》。

和先生終於(yu) 帶著累累創傷(shang) ，回到了久違的廟堂。

間隔了幾代人的光陰，和先生的麵目已經變得模糊甚至陌生，需要我們(men) 以溫情和禮敬來學習(xi) 和補習(xi) 。

和先生不在別處，他在每個(ge) 人心中，是每個(ge) 人與(yu) 生俱來的良知。他帶著智慧的藥膳，來治愈被自卑自私和自蔽的病毒所侵蝕的心靈；

和先生沒有走遠，他帶著行孝親(qin) 仁的親(qin) 情、詩書(shu) 禮樂(le) 的寶典，來修複被原子化、空心化、物欲化撕裂的家庭；

和先生不會(hui) 離去，他帶著自然農(nong) 法的古方、綠色生活的手冊(ce) ，敬天惜物的時尚，在鄉(xiang) 村，在社區、在課堂，在商場，期待著我們(men) 每一個(ge) 細微的善舉(ju) ，去實現一個(ge) 新的生態文明。

和先生不會(hui) 放棄，他知道這個(ge) 時代的青年，不會(hui) 重犯文化自殘的錯誤，不會(hui) 拒絕文化自信的陽光，不會(hui) 錯過文化複興(xing) 的時機，不會(hui) 推卸家國天下的責任。

對於(yu) 內(nei) 憂外患的劫難中一次次浴火重生的中華文明，對於(yu) 養(yang) 育了一輩輩仁人誌士的中華文化，今天的新青年，不是決(jue) 裂，而是回歸——回歸生命，回歸親(qin) 情，回歸自然。

在全球性環境汙染和資源浩劫和疫情麵前，對於(yu) 久違的和先生，今天的新青年，不是冷漠，而是擁抱。

從(cong) 向外攫取轉而向內(nei) 探求，另一種生活是可能的！

從(cong) 背離自然轉而回歸天地，另一種文明是可能的！

記得我給一個(ge) 叫做“接力中國”群體(ti) 裏的一位青年才俊問過這樣的話：接不住中國文化，接得住中國嗎？籍此機會(hui) ，我作為(wei) 50後的一位長者，也想把這個(ge) 問題遙問每一位中國青年：

接不住中國文化，接得住中國嗎？

1996年，我創辦的公益組織北京地球村與(yu) 在青年中具有相當影響力的《中國青年》雜誌社聯合發起“中國青年綠色行動”，得到了全國青年朋友熱烈響應，十分感人。謹此青年節，我用當年的中國青年綠色行動宣言的結尾一段話送給每一位青年，每一位現在的青年、曾經的青年和未來的青年。

“我們(men) 是青年，青年的血總是熱的，我們(men) 曾用熱血澆灌了人類文明史上的一塊塊豐(feng) 碑，今天我們(men) 願用熱血澆灌和護衛傷(shang) 痕累累的地球。”

責任編輯：近複