孔子雕像落戶天安門釋放出重要信號 意義(yi) 非凡 
作者：劉申寧
來源：鳳凰網2011年01月15日 

 

核心提示：最近北京的長安街邊是又多了一道文化亮點，那就是樹立在天安門廣場的東(dong) 側(ce) ，國家博物館北門廣場，高達9.5米的孔子青銅像。詳細內(nei) 容請收看本期節目。

鳳凰衛視1月14日《時事開講》，以下為(wei) 文字實錄：

安東(dong) ：最近北京的長安街邊是又多了一道文化亮點，那就是樹立在天安門廣場的東(dong) 側(ce) ，國家博物館北門廣場，高達9.5米的孔子青銅像。從(cong) 這座青銅像樹立在那開始，各方的褒貶之聲也是沸沸揚揚。支持者認為(wei) 無論是從(cong) 曆史地位和作用來看孔聖人的雕像擺在這裏是很合適的，不過反對者也不少，反對的觀點我看了一下一個(ge) 就是置疑說天安門這樣一個(ge) 神聖的地方擺人像是否合適，再有就是孔子到底能不能成為(wei) 中國的代表。劉先生您覺得在長安街邊我們(men) 樹立這樣一座孔子青銅像，它的意義(yi) 到底何在？

劉申寧：這個(ge) 事情我覺得是中國很重要的一個(ge) 信號，它反映了中國現在正在尋找自己的文化，9米5代表著九五之尊，在天安門廣場這樣一個(ge) 神聖的地方，那個(ge) 地方曆來就是毛主席的像、孫中山的像，現在又多了孔子這麽(me) 大的一個(ge) 塑像，應該說意義(yi) 非凡。

北京長安街旁建孔子像有何寓意？

劉申寧：應該說這個(ge) 事情我覺得從(cong) 胡錦濤總書(shu) 記提出來要弘揚中華文化，從(cong) 那時候開始國內(nei) 學界和知識界都在探討這個(ge) 問題，中華文化過去2000年的一個(ge) 主要代表人物就是孔子，我們(men) 說孔子他是中國傳(chuan) 統文化的主流文化的一個(ge) 代表，儒家學說是傳(chuan) 統文化當中的主流文化。作為(wei) 一個(ge) 代表他象征意義(yi) 的代表著中華文化，所以用孔子的雕像來作為(wei) 中華文化的一個(ge) 代表，這個(ge) 也可以說得過去。過去都把他叫做孔聖人，所以代表中華文化沒有問題。

為(wei) 什麽(me) 現在提出這個(ge) 事情，我覺得它最大的意義(yi) 在於(yu) 要用中國的文化來凝聚中華民族的全民族同胞這樣的一個(ge) 信念。因為(wei) 我們(men) 可以說現在想你看看現在信基督教的，信佛教的，信各種各樣教的人不管你怎麽(me) 講，當然這中間我們(men) 這些年來在思想理論教育應該說抓得也越來越緊，但是可以說從(cong) 文革以後，信仰在很大程度上是一種危機，它的危機主要表現在什麽(me) 地方呢？就表現在你這麽(me) 大的一個(ge) 國家有5000年的悠久的曆史的國家，你可供使用的文化資源不多，沒有一個(ge) 文化的資源做基奠的話，你怎麽(me) 能夠提煉裏的民族精神。一個(ge) 沒有民族精神的民族，怎麽(me) 在世界民族之林得以站立，這個(ge) 問題至關(guan) 重要的。

所以我們(men) 改革開放不能光抓經濟上的改革，它必然要涉及到政治、文化各個(ge) 方麵。所以說胡錦濤總書(shu) 記提出的科學發展觀其中很重要的一個(ge) 就是全麵發展，全麵發展其中就涉及到文化，所以中華文化作為(wei) 中國的傳(chuan) 統文化，我們(men) 有一個(ge) 在重新再認識的過程。我覺得這個(ge) 塑像樹立在天安門廣場，長安街附近，這是一個(ge) 象征意義(yi) ，這個(ge) 地方是五四運動爆發的，作為(wei) 新文化運動爆發的一個(ge) 源頭，依據在這個(ge) 地方。90多年以前五四運動爆發，作為(wei) 新文化運動那個(ge) 時候提出的口號就是打倒孔家店，打倒孔老二，砸亂(luan) 孔家店，就是對孔子開道，為(wei) 什麽(me) 那個(ge) 時候要打碎孔家店反孔子呢？就是因為(wei) 在19世紀這一個(ge) 世紀當中，大半個(ge) 世紀當中，中國人在洋人的堅船利炮的打擊之下，這個(ge) 國家在一天一天的坍塌崩潰。

國人的心理就覺得洋人、西方人是我們(men) 的老師，我得向西方人向洋人學習(xi) ，所以向洋人學習(xi) 從(cong) 林則徐提出了師夷之長以治夷到張之洞的中學為(wei) 體(ti) ，西學為(wei) 用，然後到胡適提出來的打倒孔家店，全麵的擁抱西方文化。這個(ge) 在短短70年的時間裏麵，中國人的思想認識發生了180度的大轉變。一個(ge) 人的認識在短時間內(nei) 發生根本的轉變這個(ge) 是可以的，但是一個(ge) 民族的思想認識在這麽(me) 短的時間發生巨大的轉變，這在世界上是沒有的。經過了這樣一個(ge) 五四運動，我們(men) 說它作為(wei) 一個(ge) 革命運動一直發展到了今天快一百年了，我們(men) 回過頭來分析一下，中國走過的這些道路，我們(men) 就發現了，我們(men) 像西方學習(xi) ，學到最後我們(men) 並沒有掌握西方文化當中那些最精髓的東(dong) 西，我們(men) 徘徊在西方文化的邊沿，同時我們(men) 又把自己本民族文化給丟(diu) 棄了，我們(men) 又落到了中國文化的邊沿，所以在中西方文化邊緣這個(ge) 地方不停的滑落，這是中國今天改革開放我們(men) 之所以出現信仰危機的大問題。

要解決(jue) 這個(ge) 問題必須要從(cong) 根開始找起，當然有一些人反對把孔子作為(wei) 中國文化的根，但是你說孔子是個(ge) 代表，不是說孔子就是根，但是孔子作為(wei) 中國文化的代表，他代表著比如說道家，都可以作為(wei) 中華文化的一個(ge) 部分，選一個(ge) 代表人把主流文化選出來，就以他為(wei) 代表。

作為(wei) 一個(ge) 民族的文化我是這樣考慮，一個(ge) 人是可以有下意識的，整個(ge) 民族的下意識就是文化，這個(ge) 文化是融匯在血液當中的，這個(ge) 文化是不可能不鏟除的，你要想鏟除這個(ge) 文化，你得鏟除這個(ge) 民族，所以說中華文化在這些年的發展當中雖然我們(men) 抓精是顧不了，但是它仍然在默默的起著作用，隻不過今天我們(men) 重新認識它了。其實中國很重要的任務就是看清自己的文化根基，然後去批判去弘揚去發揚中華文化那些悠長的東(dong) 西，把整個(ge) 全民族的人凝聚起來，為(wei) 了今天的改革開放做新的事業(ye) 而奮鬥。

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