修養(yang) 到這一步，還不如不修養(yang)

作者：許石林

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時間：孔子二五七零年歲次庚子四月初一日丙申

          耶穌2020年4月23日

【一】不如不學

宗薩欽哲仁波切說：“不落入極端是最高的戒律。既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者;不做說謊者，也不做極其做慢的不說謊者。極端的守戒，隻讓驕做膨脹。以自己守戒為(wei) 榮的佛教徒，表現出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了ー點的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經》。”

其實，一般人讀《金剛經》，會(hui) 更眩暈。

愚見應該讀《論語》——子曰：“如有周公之美之才，使驕且吝，其餘(yu) 無足觀也。"說的就是這個(ge) 意思。

在當今弄國學的人中，許多書(shu) 讀得好、學問做得的，也僅(jin) 僅(jin) 到了“驕且吝”這一步。

至於(yu) 學佛的人中，更常見這樣的人。

對照孔子和上師的話，可以說，與(yu) 其這樣，不如不學，反保守著一個(ge) 樸素。學成他們(men) 的樣兒(er) ，連樸素之質都沒有了。

這就是不才為(wei) 什麽(me) 總是稱讚農(nong) 村老人的原因，雖曰未學，少文，但至少還有樸素之質。

【二】不會(hui) 玄虛

與(yu) 楚兄論某人說儒墨——

楚：有點意思。不過我還瞧不上。

許：隻是有幾句可取，已經難得。用唱戲的話說：總是差一口氣兒(er) 。

楚：其所舉(ju) 莊子和韓愈的話好。後麵的發揮就差了。

許：我每見人說道理不是越說越簡單，而是越說越複雜玄乎，便警惕此人，必不靠譜，頂多得其數語而已。

楚：同感同感。

許：這種人的東(dong) 西，好處是他提供了資料索引。

楚：正是。

許：某某某就是越講越玄乎。

楚：他特別喜歡故弄玄虛，我因此不大喜他。

許：把道理說玄乎，庸眾(zhong) 們(men) 愛聽。說得道不遠人，庸人不信不愛。所以說咱們(men) 永遠火不了。

楚：而且給人的感覺特鄉(xiang) 土，一點也不高大上。

許：對！給人感覺：噫！你還上過大學哩、你還寫(xie) 作哩、還是啥一級作家哩，最後還不是覺得村裏老人那幾句話最好！嗯！那你倒念了個(ge) 啥書(shu) 嘛？早知道是這樣，你就別出去，種地也能懂這幾句話。

楚：哈哈，就是。

許：這就是為(wei) 什麽(me) 要建寺廟設神堂供靈位，為(wei) 的是讓庸人信崇。

楚：神道設教。所以佛敎分二諦。聖義(yi) 諦和俗諦。各種供養(yang) 布施放生的東(dong) 西，都是俗諦。佛教的核心並不是這些。

許：我曾經想用心學一點算卦的東(dong) 西，後來發現自己幹不了，一說就說簡單明了了，不會(hui) 神秘玄乎。

楚：算得準，是察見淵魚者不祥。算不準，是妄語口業(ye) 。我會(hui) ，但從(cong) 來不起卦，隻是為(wei) 了看古人卦例，比較好理解而已。古書(shu) 中畢竟有大量的陰陽易占的東(dong) 西。

許：咱們(men) 其實是講道理，所以說，不會(hui) 玄虛。

楚：是呀。而且算卦不會(hui) 江湖話術，那沒人聽你的。反而讓人取笑。

許：是的，不去故弄玄虛，反而會(hui) 遭愚庸羞辱。

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