朱學勤“抄襲門”調查的社會深層價值
作者：張天潘
來源：紅網2011/1/14 
 
 

　　在推遲近兩個月後，12日晚，複旦大學學術規範委員會公布了對朱學勤論文涉嫌抄襲的調查，認為朱文中涉嫌抄襲而被舉報的部分內容，在學術規範方麵存在一些問題，但“對其剽竊抄襲的指控不能成立”。（1月13日《人民日報》）
　　
　　這件事情是從去年的7月8日開始的，有網友發帖指出，學者朱學勤2003年再版博士論文有抄襲、剽竊。7月13日，朱學勤致函複旦大學學術規範委員會，要求“啟動調查機製，辨明是非，還我清白”，獲得受理。這件事情發生之所以廣受關注，其實還要歸功於之前清華大學教授汪暉“抄襲門”。這兩位教授因為自身的一些價值觀分歧，使得這場“抄襲”風波更有了一層旁人難以察覺的深意。
　　
　　本來這樣的事情，在這個造假泛濫的時代裏，人們的底線越來越低，因此本來不見得是多大的事。但是由於朱學勤與汪暉二人對待這種指責隨後采取的態度——即朱學勤是在短短的一周之後，立即要求有關方麵進行調查，而複旦大學也反應迅速；相比之下，清華大學與汪暉，則顯得於己無關一般，在很長的一段時間裏毫無行動，冷漠對之——這些都讓這兩件事情具有了少見的標本意義，對比出這個時代的深層的價值淪陷，再反襯出價值堅守的可貴。
　　
　　著名曆史學家雷海宗說：“中國知識分子一言不發的本領在全世界的曆史上，可以考第一名。”但是，很多人或許沒有明白，沉默其實是文化人最大的罪惡，也意味著他們已經背叛了知識與他們所處的時代，為這個年代的價值迷亂與社會底線，又增添了一層令人憂鬱的陰影。一直以來，都正如作家餘傑說的，中國不缺少知識，缺少的是反思知識的知識。中國人並非讀書讀得少，而是讀書的態度出現了問題。
　　
　　知識分子應該是怎樣的一種人？法國學者朱利安·本達在《知識分子的背叛》裏，為我們論證了，知識分子是決定人類命運的“預言家”，其在世俗社會應該要對真實、真理與正義的追求有責任感、否則就是背叛了知識分子本身的職責。而學術尊嚴作為學者的生命線，在抄襲的指責之下，居然能夠如此淡定，令人驚歎。更別提當下各式各樣早已見諸報端的板上釘釘的學術造假與抄襲，居然都能夠毫發無損，全身而退。當如此之多的知識分子連最起碼的反思姿態與廉恥感都沒有的時候，我們還能對他們有什麽期待呢？
　　
　　於是，當我們又在禹晉永的微博裏看到，野雞大學“西太平洋大學”同學會（唐駿、禹晉永可為最著名的代表）將在春節前於北京盛大召開，還聲稱“這是一個全國各行各業令人非常注目的大會……北大清華培養高端人才的總和相比之下都顯得無力蒼白，這是個巨大的資源鏈”的時候，詩人葉芝的詩句真實地再現：“優秀者信仰盡失，而低劣者激情澎湃”，這個時候，那些像朱學勤等堅守這個時代最高或者最後的精神堡壘的知識分子，我們要向他們致敬。
　　
　　盡管他們已然成為了這個“一切堅固的東西都煙消雲散了”的時代與“一切皆有可能”的社會的少數派，他們的堅守是那麽地孤獨，但卻在孤獨中綻放出了純粹的價值光芒，而且其價值愈久彌香！因為，正如學者、哈佛大學校長德裏克·博克在《大學與美國未來》一書中表達的：以千百年的眼光看，能給我們的文明留下最永久性印記的，畢竟不是將軍和總統，也不是為他們出謀劃策的專家們，而是那些最純粹的知識分子……