伟德线上平台2020元旦獻詞：

四時代序，周行不息，又一年過去了。

全球共迎元旦來臨(lin) ，時間在此集體(ti) 性的狂歡時刻，具有了同一性的刻度與(yu) 指向——時間是一維的。全球的同一時刻，指向一種時間的霸權，在此時間之外的時間將失去度量世界的資格，這背後匿藏著一種時間的等級製與(yu) 文明的優(you) 越感。

時間觀是一套隱喻機製，如何言說光陰的故事，即是如何歸置經驗，編排古今。亦即，在過去、現在、未來的時段刻畫中，潛伏著人類隱秘的心情，鐫刻著觀看、理解世界之道，自然也是述史方式、價(jia) 值係統與(yu) 文化品格的表征。

就晚清以來的中國而言，傳(chuan) 統中國時間的隱喻係統已徹底變形。曾有詩人高呼：“中國，我的鑰匙丟(diu) 了。”這是一個(ge) 事實。

在天崩地坼的大變局下，道隨勢變，不知何時，打開中國之道的鑰匙模樣遽變，而構造鑰匙的圖式卻是“西元”時間，那代表著評判的尺度與(yu) 文明發展的終極方向，中國時間遂被安放在西元時間的鍾表之上隨其搖擺，她丟(diu) 了自己的時間，斷然與(yu) 傳(chuan) 統訣別，不再以溫故為(wei) 意，馳競於(yu) 棄舊騖新之途，文化與(yu) 價(jia) 值意義(yi) 上之中國因此支離破碎麵目全非。

依照新的時刻表“整理國故”注定成為(wei) 一種風潮，中國之道就此七竅鑿開，名存實亡，甚而成為(wei) 展望未來新生活的障礙與(yu) 靶子，視之如草芥，棄之如敝履，其價(jia) 值一再被特殊化、負麵化，以致於(yu) 降格為(wei) 現代時間中的“灰色時間”。

也應看到，即便西元時間的鍾聲異常洪大與(yu) 強勢，但守護傳(chuan) 統，執意複古更化的堅持一直存在，雖然它極其孱弱，卻是中國文化花果飄零之際的珍貴麵相，那將是一個(ge) 狹窄的時間入口，是危機時刻回溯傳(chuan) 統與(yu) 本心的契機和突圍文明等級論的星星之火。

在此過程中，更要緊、更根本的工作是，在民族國家的時代，賦予中國時間以普遍性和超越性的意義(yi) ，進而將之升格為(wei) 超克民族國家的世界時間。

它有資格擔此重任，因其根本原理不是抹平多樣性、追求絕對的同質化，而是恰恰相反，它向其他時間與(yu) 傳(chuan) 統開放，無有偏私，崇尚道義(yi) ，尊重差異，同情他者。此乃中國文化綿延數千年之真精神。

——孔子說“勿臆勿必勿固勿我”，孟子說“萬(wan) 物皆備於(yu) 我”，張載說“民吾同胞，物吾與(yu) 也”，王陽明說“萬(wan) 物一體(ti) 之仁”，費孝通說“各美其美，美人之美”，皆是此真精神之體(ti) 現，可謂一脈斯文，相續不舍。

中國時間所象征的普遍性與(yu) 超越性亦應就此尋求，並延展開去，化入到日用倫(lun) 常之中。

朝向多維時間，所朝向的是真正的自由、活力與(yu) 包容，形態各異之時間藉此而各正性命各得其所，天地萬(wan) 物因之並育而不相害，並行而不相悖。

中國之謂中國的根本與(yu) 生生不息之源點即在於(yu) 此，舍此，中國將失其所是，也便與(yu) 自己的山河歲月相隔邈遠，永遠沒有自己的時間，世界之世界性何嚐不是如此？

時間的全球化是一個(ge) 象征，不同時間序列裏的政治與(yu) 文化歸而為(wei) 一，多維的時間漸成遙遠的記憶，而世界事實上將在整齊劃一的時間裏失去活潑的世界性，這是規劃時間的僭妄帶來的必然後果。

逝者如斯，時間不止，板滯的時間籌劃與(yu) 機械統一的行動，並未使曆史終結，卻在無視自由和生機之際，逼迫人類衝(chong) 破牢籠，重尋鳶飛魚躍相忘不相擾的自在世界。

一元者，大也，本也，始也，善也，故非同一整一之意，實涵多維時間多種向度，如此方可言貞下起元，萬(wan) 象更新。

（伟德线上平台敬獻，周景耀執筆）