道之所存 師之所存

作者：蔡相龍

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月初八日丙午

          耶穌2019年9月6日

被尊為(wei) “萬(wan) 世師表”的孔子，不恥下問，虛心學習(xi) ，曾向老子問禮（上圖），向師襄學琴（下圖）。

一代大儒韓愈曾說：“古之學者必有師。師者，所以傳(chuan) 道受業(ye) 解惑也。”中國自古有尊師重教的傳(chuan) 統，由古人祭祀“天地君親(qin) 師”，便可看出師者在古人心目中的地位。師者不僅(jin) 傳(chuan) 授文化知識，更是學生道德精神的培育者。下麵，筆者便從(cong) 曆史的海洋中采擷幾朵關(guan) 於(yu) 師生情深的浪花，每一朵細細看去，都閃爍著中華優(you) 秀文化動人的光彩。

一

孔子被譽為(wei) “萬(wan) 世師表”，不止源於(yu) 他淵博的學問，還因他打破了“學在王官”的局麵，開創了私人講學的風氣，提出了“有教無類”的主張，讓教育惠及到普通人。相傳(chuan) 孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，孔子述而不作，後形成了記錄他與(yu) 弟子之間言行的《論語》，成為(wei) “五經”之一。

孔子擅長因材施教，子路向他討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，要立刻去做麽(me) ？”孔子慢條斯理道：“總要問一下父兄的意見吧？”另一個(ge) 學生冉有又問了同樣的問題，孔子卻鼓勵道：“對，應該馬上實行。”又有一個(ge) 學生公西華很不解，問孔子為(wei) 何麵對同一個(ge) 問題，答案卻不一樣呢？孔子笑答：“冉有做事縮手縮腳，所以我勸他要果斷，而子路做事魯莽爭(zheng) 強，所以我才勸他要三思啊。”

孔子注重以自己的行為(wei) 感化學生，他教育有治國抱負的子路：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(cong) 。”孔子最為(wei) 欣賞的弟子是顏回，他讚揚顏回安貧樂(le) 道的品格：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(le) 。”孔子自己也是這樣做的，他曾說道：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(le) 亦在其中矣。不義(yi) 而富且貴，於(yu) 我如浮雲(yun) 。”

對於(yu) 誰可為(wei) 師，孔子認為(wei) 人皆可師，要不恥下問，虛心好學，他就曾向老子問禮。孔子說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之。”每個(ge) 人都是一麵鏡子，可以從(cong) 正反兩(liang) 麵來鑒照與(yu) 反省。孔子這樣簡練而深邃的論述還有很多很多，他用他的大智慧，深刻影響了後世每一個(ge) 中國人。

二

生我者父母，成我者師長。尊重老師要懷著一顆感恩的心，曾有張良、魏昭拜師的故事傳(chuan) 為(wei) 佳話，而最為(wei) 著名的，當數程門立雪的典故。

楊時考中進士後，有心鑽研學問，朝廷授官，他也沒有赴任，便投於(yu) 洛陽著名學者程顥門下，深入研習(xi) 理學。後來，他到外地任職。楊時三十三歲時，聽說老師病逝，悲痛萬(wan) 分，設靈位哭祭老師，灑淚寫(xie) 下祭文和哀辭，直陳自身“伏紙摧咽，言不倫(lun) 次”之狀，充滿懷思，感人至深。

四十一歲時，已經對理學很有造詣的楊時仍謙虛謹慎、求學心切，又投於(yu) 程顥的弟弟程頤門下。有一天，楊時與(yu) 他的學友遊酢因爭(zheng) 論不下，於(yu) 是一起到老師程頤家求教。正值寒冬，鉛雲(yun) 懸頂，朔風割麵，當來到程頤家時，恰逢老師在爐邊坐睡，楊時二人不敢驚擾，就立在門外靜候。這時雪花紛飛，天地一色，楊時等變成了雪人也一動不動，恭敬侍立。程頤醒後，發現風雪中的楊時，腳邊已雪深一尺了，忙迎入屋中，師生共同探討各自參悟的學說之奧妙，互有問答，其樂(le) 何極。

三

一日為(wei) 師，終身為(wei) 師。作為(wei) “蘇門四學士”之一的黃庭堅，與(yu) 老師蘇軾結下了深厚的師生情誼，一生悲喜相通，榮辱與(yu) 共。兩(liang) 人本是以詩文神交，黃庭堅寄詩表達對蘇軾的仰慕，此時的蘇軾名滿四海，但因賞識黃庭堅，作文《答黃魯直》，不吝稱其“如精金美玉”，從(cong) 此兩(liang) 人惺惺相惜。

一年後，蘇軾因“烏(wu) 台詩案”入獄，黃庭堅雖與(yu) 蘇軾未曾謀麵，但因與(yu) 其酬唱來往，被處以罰俸，而黃庭堅無怨無悔。直至七年後，黃庭堅與(yu) 蘇軾才初次相逢，開始了過從(cong) 甚密的歲月。蘇軾舉(ju) 薦過黃庭堅，黃庭堅又因蘇軾貶謫而命運坎坷，但人生得此良師良友足矣，黃庭堅晚年懸老師畫像於(yu) 室中，“衣冠薦香，肅揖甚敬”，執弟子之禮甚恭。

蘇軾去世四年後，黃庭堅也追隨泉下。多年過去，後人編定其詩文集，將他寫(xie) 給蘇軾的第一首詩放在了最前麵，這詩不一定是寫(xie) 得最好的，卻因背後的故事，已化作一段讓人回味的紀念。

四

學高為(wei) 師，身正為(wei) 範。為(wei) 師者，在保持廉潔自守的風骨同時，還要對學生及時提醒糾偏，把穩做人做事的方向。

明朝工部尚書(shu) 劉麟一生清正剛直，在早年任紹興(xing) 知府時，因不肯私謝宦官劉謹，被劉謹懷恨在心，將其罷職為(wei) 民。退休後，他喜歡樓居，但因家貧蓋不起，就懸籃輿於(yu) 梁上，讓自己曲臥其中，悠悠哉自得其樂(le) ，還美其名曰“神樓”。

有一次，他聽說有一個(ge) 官員奢靡之風甚重，終日因飲食問題苛求下屬，讓大家見了他都很懼怕。劉麟道：“這是我門下的學生，我有義(yi) 務教他道理啊。”於(yu) 是，喚他來家中吃飯，這人早早到來，劉麟對他說：“本來想以宴席款待你，又恐妨礙你的公務，就請你在家吃飯吧，但你師母又不在家，沒人燒菜，咱們(men) 簡單點，你能吃嗎？”學生豈敢違背老師的安排，結果，過了中午，飯菜還遲遲不上，學生餓得前心貼後背。看火候差不多了，劉麟才拿來一些粗米飯、淡豆腐，學生顧不得許多，連吃三碗。這時，劉麟又擺上佳肴美酒，勸他再食，學生連說：“吃飽了，吃不下了。”劉麟意味深長道：“饑了想吃，飽了無味，看來你挑剔飲食精粗沒必要嘛。”學生很是慚愧，明白老師又給他上了一課。

五

何為(wei) 師？師為(wei) 道。在明末那個(ge) 兵荒馬亂(luan) 的年代，有一對師生上演了悲壯的一幕。左僉(qian) 都禦史左光鬥為(wei) 彈劾魏忠賢而含冤下獄，受盡酷刑，他的弟子史可法入獄探望，看到老師血肉模糊，筋骨盡脫，不禁失聲痛哭。左光鬥怕連累弟子，連連斥道：“這不是你來的地方，快走！”見史可法留戀不去，又怒道：“我已老了，死便死了，你如此輕率，以後國事誰來支撐？”說著，掙紮起來做出驅逐狀。這一場景深深震撼了史可法，他一步一回頭離去，沒多久，左光鬥遇害。

多年後，史可法率軍(jun) 守禦，置生死於(yu) 度外，隻因他時刻牢記著老師的囑托。史可法堅持與(yu) 士兵共同守夜，若抖振盔甲，能聽得冰霜迸落之聲，有下屬勸他休息，他卻說：“假如我去睡覺，剛好這個(ge) 時候敵兵來犯，國家受到損害，那我對不起國家，對不起我的老師。”

忠烈的生命因支大廈於(yu) 將頹、挽狂瀾於(yu) 既倒而永垂不朽，史可法無愧自己的老師，這是一種師生之間至深的情誼。

百年大計，教育為(wei) 本。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(ye) 。無數優(you) 秀的人民教師在三尺講台上揮灑著汗水，為(wei) 中華民族的未來而辛勤奉獻……青絲(si) 白發終偷換，幼苗漸成棟梁材。又是一年教師節即將到來，我們(men) 向師者致以崇高的敬意。

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