宋朝人用的鈔票是什麽(me) 樣子的？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥五月廿三日癸巳

          耶穌2019年6月25日

大家都知道，世界第一張紙幣誕生在北宋時的四川，叫做“交子”；南宋時，宋政府還發行一種流通範圍更大的紙幣，叫做“會(hui) 子”；此外，宋代又有幾種小範圍行用的紙幣，如湖北會(hui) 子、兩(liang) 淮交子、關(guan) 外銀會(hui) 子，另有幾種使用時間很短的紙幣，如陝西交子、諸路錢引、小鈔。

所有這些紙幣加起來，總的發行量遠遠超過10億(yi) 貫，卻從(cong) 未有一張宋代紙幣出土、傳(chuan) 世。我們(men) 挖出了數以噸計算的宋朝銅錢，就是找不到一張宋朝紙幣實物。所以，宋朝紙幣到底是什麽(me) 樣子的，還真說不清楚。

看，這個(ge) 宋元人正在數鈔票

現在我們(men) 隻能根據零散的文字記載來拚接交子或會(hui) 子的大體(ti) 形狀。

四川交子分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 階段：私交子階段與(yu) 官交子階段。宋人李攸的《宋朝事實》提到私交子的形製：“益州豪民十餘(yu) 萬(wan) 戶連保作交子，……諸豪以時聚首，同用一色紙印造。印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號，朱墨間錯，以為(wei) 私記。書(shu) 填貫，不限多少。”由此可知，私交子為(wei) 朱墨兩(liang) 色印刷，票麵印有“屋木人物”圖案，又有交子鋪戶的“押字”（簽名），有“隱密題號”（暗記），麵額為(wei) 臨(lin) 時填寫(xie) 。

後來私交子因為(wei) 信用欠佳，引發爭(zheng) 訟，四川官府遂將交子收為(wei) 官營，由政府發行。官交子的用紙，使用楮皮紙，所以宋人又將紙幣稱為(wei) “楮幣”。據元人費著的《箋紙譜》：“（四川）凡造紙之物，必杵之使爛，滌之使潔，然後隨其廣狹、長短之製以造砑，則為(wei) 布紋，為(wei) 綾綺，為(wei) 人物花木，為(wei) 蟲鳥，為(wei) 鼎彝，雖多變，亦因時之宜。”這種楮皮紙有暗花紋，類似於(yu) 今天鈔票的水印，可以起到防偽(wei) 的作用。宋人說，楮幣“盡用川紙，物料既精，工製不苟，民欲為(wei) 偽(wei) ，尚或難之”。

官交子的券麵又是什麽(me) 樣子的呢？費著《楮幣譜》記述說：“大觀元年五月，改交子務為(wei) 錢引務，版鑄印凡六：曰敕字、曰大料例、曰年限、曰背印，皆以墨；曰青麵，以藍；曰紅團，以朱。六印皆飾以花紋，紅團、背印則以故事。”可知官交子（北宋末改為(wei) 錢引）采用銅版印刷，黑、藍、紅三色套印，圖案更為(wei) 複雜。

經濟史學家彭威信先生所著的《中國貨幣史》有對四川錢引印刷樣式的介紹，我引述出來吧：“每張錢引用六顆印來印製，分三種顏色，這是多色印刷術的開始。第一顆印是敕字，第二是大料例，第三是年限，第四是背印，這四種印都是用黑色。第五是青麵，用藍色。第六是紅團，用紅色。六顆印都飾以花紋，例如敕字印上或飾以金雞，或飾以金花，或飾以雙龍，或飾以龍鳳。每界不同。……拿整張錢引來說，最上麵是寫(xie) 明界分，接著是年號（如辛巳紹興(xing) 三十一年），其次是貼頭五行料例（多是些格言），其次是敕字花紋印，其次是青麵花紋印，其次是紅團故事印，其次是年限花紋印（多為(wei) 花草），再其次是背印，分一貫和五百文兩(liang) 種，最後是書(shu) 放額數。”

說到這裏，不能不提一塊被許多人傳(chuan) 為(wei) “交子”印版的鈔版，這塊鈔版發現於(yu) 上世紀初，現已下落不明，但有拓片傳(chuan) 世，一直被拿來當成北宋交子的的插圖。從(cong) 拓片看，鈔版的上方為(wei) 十枚銅錢圖案；中間是一行文字：“除四川外，許於(yu) 諸路州縣公私從(cong) 便主管，並同見錢七百七十陌流轉行使”；下方是糧食倉(cang) 庫與(yu) 搬運工圖案，右上角有“千斯倉(cang) ”三字，所以研究者也將這一鈔版稱為(wei) “千斯倉(cang) 鈔版”。

千斯倉(cang) 鈔版印樣

但“千斯倉(cang) 鈔版”決(jue) 不可能是宋代的四川交子（或錢引）。理由有三：1）此版字體(ti) 醜(chou) 陋，不合宋代的雕版水準；2）此版樣式不合文獻記述的川交（川引）形製；3）此版有“除四川外”文字，更是表明它不是四川交子（或錢引）。我傾(qing) 向於(yu) 認為(wei) 這是一塊偽(wei) 造的鈔版。

接著說南宋時發行的東(dong) 南會(hui) 子。

宋人呂午的《左史諫草》提到第十七界、十八界會(hui) 子的主圖案：“當時，十七界曰瓶楮，十八界曰芝楮，取繪物名。”可知每一界會(hui) 子的券麵主圖是不一樣的（四川錢引也是如此），第十七界會(hui) 子的主圖是寶瓶，第十八界會(hui) 子的主圖是靈芝。

會(hui) 子印出來之後，還要加蓋官印。據《宋史·食貨誌》記載，會(hui) 子“每界給印二十五紐：國用印三紐，各以‘三省戶房國用司會(hui) 子印’為(wei) 文；檢察印五紐，各以‘提領會(hui) 子庫檢察印’為(wei) 文；庫印五紐，各以‘會(hui) 子庫印造會(hui) 子印’為(wei) 文；合同印十二紐，內(nei) 一貫文二紐，各以‘會(hui) 子庫一貫文合同印’為(wei) 文；五百文、二百文準此。”可知每一張會(hui) 子必須鈐蓋“三省戶房國用司會(hui) 子印”、“提領會(hui) 子庫檢察印”、“會(hui) 子庫印造會(hui) 子印”以及標明麵額的“合同印”這四枚官印，才可以投放、流通。

宋人還提到，“作偽(wei) 者（偽(wei) 造會(hui) 子的人）他皆可為(wei) ，惟貫百例不能亂(luan) 真，故多敗”。看來標明會(hui) 子麵額的“合同印”還有特別的防偽(wei) 暗記，外人並不知情。

東(dong) 南會(hui) 子也有一塊疑似的銅鈔版傳(chuan) 世。此版現藏國家博物館，為(wei) 豎長方形版，長17.4厘米，寬11.8厘米，上方左側(ce) 刻“大壹貫文省”五字，右側(ce) 刻“第壹佰拾料”五字，中間方框內(nei) 又有56個(ge) 小字：“敕：偽(wei) 造會(hui) 子犯人處斬，賞錢壹阡貫。如不原支賞，與(yu) 補進義(yi) 校尉。若徒中及窩藏之家能自告首，特與(yu) 免罪，亦支上件賞錢，或願補前項名目者聽”。鈔版的正中央是一行大字：“行在會(hui) 子庫”。下麵是圖案。

但是，這枚“行在會(hui) 子庫”鈔版同樣很可疑：1）鈔版樣式不合文獻記載的東(dong) 南會(hui) 子形製；2）鈔版圖案與(yu) 字體(ti) 都很拙劣，實在不合宋人的雕版水平；鈔版大小也不合宋朝楮幣尺寸，宋人說，“鈔引、交子，盈尺之紙耳。”可知楮幣與(yu) 鈔引的尺寸接近，約尺許見方。《宋會(hui) 要輯稿·食貨》載有鹽鈔尺寸：長一尺七寸，寬一尺一寸，可知會(hui) 子也應該是長約一尺七寸，寬約一尺一寸。

也許，隻有等到交子或會(hui) 子的實物出土，我們(men) 才可以看到宋朝紙幣的廬山真麵目。

責任編輯：近複