1. 首頁
  2. 新書快遞

衷鑫恣著《敵道學史——從北宋到二十世紀》出版

欄目：新書快遞
發布時間：2019-06-25 20:55:47
標簽：敵道學史——從北宋到二十世紀、衷鑫恣
衷鑫恣

作者簡介：衷鑫恣，字叔晦，世居福建武夷山（舊崇安縣），生於(yu) 西元1985年即共和國卅七年，香港浸會(hui) 大學哲學博士。現任職浙大城市學院傳(chuan) 媒與(yu) 人文學院副教授。出版有《敵道學史——從(cong) 北宋到二十世紀》，主編有《武夷學院朱子學研究十年錄》及副主編多部。

衷鑫恣著《敵道學史——從(cong) 北宋到二十世紀》出版

 

 

 

書(shu) 名：《敵道學史——從(cong) 北宋到二十世紀》

作者：衷鑫恣

出版社：萬(wan) 卷樓

出版時間：2019年1月

 

【內(nei) 容簡介】

 

本書(shu) 旨在奉獻一部簡明的敵道學史讀本，對宋代以來道學（儒學）在政治上、在文學裏、在群眾(zhong) 中之被誣、被毀、被害之事，不求窮盡，但求大端不遺，庶幾道學家之淒慘無助及儒士“雖千萬(wan) 人吾往矣”之勇毅，讀者可以一目了然。筆者同情道學理念，對敵道學大不以為(wei) 然，時時有駁斥之心，但為(wei) 了學術中立，不故意誘導讀者，本書(shu) 在史實部分，隻單方麵呈現敵道學故事，盡可能讓道學一方以及筆者意見離場。

 

【作者簡介】

 

衷鑫恣，字叔晦，世居武夷山（舊崇安縣）。大學讀哲學，碩士讀曆史，博士讀宗教，學科有別，三篇學位論文卻都是寫(xie) 朱子。雖與(yu) 曠代大儒同鄉(xiang) ，且武夷山號稱道南理窟，由少時教育略於(yu) 舊文化之故，得聞夫子大名實在入大學之後。不意一旦結識，竟成終生之向往。

 

字曰叔晦，乃願私淑元晦先生而做第二。惟氣稟暗昧，三十有四之年且未登堂，何況入室。遂以學問自勉，求知人論世為(wei) 入門之徑。於(yu) 程朱陳王之道學，其“人”則有道學之人，亦有敵道學之人；其“世”則有身前或吉或凶之時局，複有身後或炎或涼之世態。明乎此，即明乎道俗之難容，斯文之弱勢，庶幾契入先哲宏道之心，而起存亡絕續之誌。

 

【目錄】

 

第一章 緒論

第一節 何謂敵道學

第二節 已有的敵道學研究

 

第二章 社會(hui) 對道學的負麵評價(jia)

——“迂腐”與(yu) “虛偽(wei) ”

第一節 道學之“迂腐”

第二節 道學之“虛偽(wei) ”

 

第三章 政治敵道學

第一節 宋代的政治敵道學

第二節 明代的政治敵道學

第三節 清代的政治敵道學（附論清儒的反理學）

 

第四章 文學敵道學

第一節 蘇軾、李贄、袁枚

第二節 “假名儒不如真名妓”

 

第五章 群眾(zhong) 敵道學

第一節 從(cong) 太平天國運動到無產(chan) 階級文化大革命

第二節 新文化運動

 

第六章 結語

 

附錄 關(guan) 於(yu) 朱子的誣詞、謠言

——匯總與(yu) 澄清

 

一 朱熹一概反對孀婦再嫁？

二 朱熹虐母、狎尼、偷媳？

三 朱熹圖謀“變天”？

四 朱熹六劾唐仲友隻是秀才爭(zheng) 閑氣？

五 朱熹拷打才妓嚴(yan) 蕊？

六 朱熹教婦女出門要遮頭麵？

七 朱熹令婦女裹腳、穿木頭履？

八 朱熹反對民間戲曲音樂(le) ？

 

責任編輯：近複