宋朝的高考——科舉(ju) 考試會(hui) 考些什麽(me) 題目？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥五月初七日丁醜(chou)

          耶穌2019年6月9日

宋朝的科舉(ju) 考試究竟是考些什麽(me) 題目呢？

盡管自隋唐直至明清，曆代都推行科舉(ju) 製，但科考的題目卻不盡相同。而且，科舉(ju) 又分為(wei) 進士科以及九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳(chuan) 、學究、明法、明經諸科，各科的考試內(nei) 容也不完全一樣，比如明法科的考試，主要是測試考生掌握的法律知識與(yu) 司法技藝。

我們(men) 主要說說進士科省試的試題。宋代省試的科目雖然屢經變革，但有四個(ge) 科目是必考的：詩賦，經義(yi) ，論，策。宋人曾從(cong) 龍說：“國家以科目網羅天下之英雋，義(yi) 以觀其通經，賦以觀其博古，論以觀其識，策以觀其才。”科舉(ju) 製度的設計目的，是識別、發現優(you) 秀的治國人才，因此需要以試詩賦考查應試者的文學才情與(yu) 審美能力，以試經義(yi) 考查他們(men) 對經典義(yi) 理的理解與(yu) 闡釋，以試論考查他們(men) 的學識與(yu) 見解，以試策考查解決(jue) 時務的識見與(yu) 才幹。

唐人考試重詩賦，“銓擢之次，每以詩賦為(wei) 先”以至有宋朝人認為(wei) ，唐朝人寫(xie) 詩之所以那麽(me) 厲害，就是科舉(ju) 考試訓練出來的：“或問：唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專(zhuan) 門之學，我朝之所以不及也。”

宋人考試更重經義(yi) 與(yu) 策論。王安石與(yu) 司馬光政治立場迥異，但在“科舉(ju) 應當考什麽(me) ”的問題上，卻所見略同，都反對以詩賦取士。王安石曾跟宋神宗說：“今以少壯時正當講求天下正理，乃閉門學作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xi) ，此乃科法敗壞人才，致不如古。”建議罷詩賦、考經義(yi) 。司馬光也說：“國家設官分職，以待賢能，大者道德器識以弼諧教化，其次明察惠和以拊循州縣，其次方略勇果以扞禦外侮，小者刑獄錢穀以供給役使，豈可專(zhuan) 取文藝之人，欲以備百官、濟萬(wan) 事邪？”

宋高宗亦告訴大臣：“文學、政事自是兩(liang) 科，詩賦止是文詞，策論則須通知古今。所貴於(yu) 學者，修身、齊家、治國以治天下，專(zhuan) 取文詞，亦複何用！”詩賦在宋代科舉(ju) 考試中的地位逐漸下降，經義(yi) 與(yu) 策論的重要性則得到加強。

具體(ti) 來說，試經義(yi) 是出題者從(cong) 儒家經書(shu) 中截取一句話，請考生闡述其蘊含的義(yi) 理。明清時試經義(yi) 演變成考“八股文”，從(cong) 外在的文體(ti) 形式到內(nei) 在的思想都嚴(yan) 重僵化，但在宋代，人們(men) 崇尚“獨立之精神，自由之思想”，考生可以自由解經、傳(chuan) 注、質疑古說、闡發新見，甚至“全不顧經文，務自立說，心粗膽大，敢為(wei) 新奇詭異之論”。

試論，則類似於(yu) 命題作文，通常是要求考生評論經史記載的某個(ge) 典故或某一位曆史人物。如北宋嘉祐二年（1057）進士科省試的論題是“刑賞忠厚之至論”，典出《尚書(shu) 》孔安國注文：“刑疑付輕，賞疑從(cong) 眾(zhong) ，忠厚之至。”換成現在的說法，這題目就是“論疑罪從(cong) 輕”。

試策跟今天公務員考試中的“申論”差不多，一般都是主考官就時務提出具體(ti) 問題，讓考生發表見解，所以又稱“策問”，考生的回答則稱“對策”。對策通常是千字文，但也有洋洋灑灑寫(xie) 了上萬(wan) 言的對策。

熙寧四年（1071），蘇軾擔任開封府試官，出的策問題目是：“晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡；齊桓專(zhuan) 任管仲而霸，燕噲專(zhuan) 任子之而敗，事同而功異，何也？”翻譯成大白話，就是“試比較專(zhuan) 製的優(you) 劣”。當時王安石與(yu) 宋神宗正推行新法，王氏“既得政，每讚上以獨斷，上專(zhuan) 信任之”，出現專(zhuan) 製的苗頭。蘇軾擬此題目，自然是想引導考生對君相“獨斷”時局的注意與(yu) 思考。

我們(men) 看宋代科舉(ju) 考試的題目，相信是完全可以遴選出合格之國家治理人才的。

遺憾的是，由於(yu) 從(cong) 朱元璋時代開始，朝廷偏好以僵化的“八股文”取士，判詞、策論、詩賦雖然也是考試科目，但不受重視，如同走過場，“士子所誦習(xi) ，主司所鑒別，不過《四書(shu) 》文而已”。以致選拔出來的官員，對“兵刑、財賦、河渠、邊塞之利病”漠不關(guan) 心；及至獲授官職、治理一方之政時，卻“懵然於(yu) 中而無以應”。到了晚清之時，局勢大變，這種庸碌的官員更是難以適應近代化的挑戰，導致科舉(ju) 製度無辜受累，遂於(yu) 1905年被清政府宣布廢止。

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