側記東林書院會講及話劇《屈原》表演

側(ce) 記東(dong) 林書(shu) 院會(hui) 講及話劇《屈原》表演

來源：“無錫國專(zhuan) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥五月初四日甲戌

耶穌2019年6月6日

6月2日，風和日麗(li) 。無錫國專(zhuan) 師生如期來到東(dong) 林書(shu) 院。東(dong) 林書(shu) 院自宋明以來就是著名的講學場所，從(cong) 2017年開始，同濟複興(xing) 古典書(shu) 院與(yu) 無錫東(dong) 林書(shu) 院聯合每年均有講學活動。這次由柯小剛老師和李旭老師主講《詩廣傳(chuan) 》，探討詩教在當代教育的意義(yi) 。（攝影：蘭(lan) 草花、孟靜華等）

會(hui) 講前，大家先到東(dong) 林書(shu) 院的孔廟，由無錫國專(zhuan) 學員湛然帶領，端身、正意、整理衣冠，繼而對孔子像行禮，以表對大成至聖先師孔老夫子的追思與(yu) 敬意。

禮畢後大家來到道南祠，9點柯小剛老師和李旭老師開始講課。道南祠座無虛席，除了無錫國專(zhuan) 師生，看了微信公告趕來的聽眾(zhong) ，周末在東(dong) 林書(shu) 院遊覽的一些遊客也被會(hui) 講吸引進來。

柯小剛老師談到詩是一切藝術的核心，也是修身的核心。《詩經》能“興(xing) 發誌意，博通物理。”引用盧梭《愛彌兒(er) 》的內(nei) 容，盧梭作家庭教師的時候，常常帶學生讀詩，並引領他們(men) 去大自然識別草木蟲魚。同時聯係現實，談到家庭教育存在的諸多問題。笑稱社會(hui) 上很多職業(ye) 都需要上崗證，但作父母卻不需要“父母證”。很多父母迫不及待地讓孩子在各種場合表演，孩子認為(wei) 自己懂得很多，從(cong) 而沒有“壓迫感”，喪(sang) 失了學習(xi) 的熱情。相反，應當喚醒孩子的無知感——隻有無知才是學習(xi) 的動力。

李旭老師講到為(wei) 什麽(me) 儒家如此重視詩教，他引用孔子的“興(xing) 於(yu) 詩、立於(yu) 禮、成於(yu) 樂(le) ”，認為(wei) 通過讀詩感發誌意，在禮中安立生命，在樂(le) 中成就。教人誌在成為(wei) 君子，立定治國平天下的報負。孔子又說：“小子何莫學夫詩？詩可以興(xing) ，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於(yu) 鳥獸(shou) 草木之名。”學詩可以興(xing) 起你自己。可以觀人事興(xing) 衰。可以懂得在群中如何處，可以懂得處群不得意時如何怨。最終如《紅樓夢》中所說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

繼而講到《詩廣傳(chuan) 》中船山的驚人觀點，“正是杜甫接續《北鬥》詩的寫(xie) 作風格，喋喋不休事無巨細地寫(xie) 怨，使得真正的詩教淪亡。”兩(liang) 位老師以文本為(wei) 中心，從(cong) 正反兩(liang) 麵，多角度多層次闡述這個(ge) 論點。

兩(liang) 個(ge) 半小時的會(hui) 講不知不覺就結束了。最後提問環節，有位來東(dong) 林書(shu) 院遊覽的老奶奶聽完會(hui) 講後非常感慨，主動要求發言，“初次在東(dong) 林書(shu) 院聆聽老師們(men) 的會(hui) 講，被濃濃的學習(xi) 氛圍感動。當今社會(hui) 文化泛濫，使我國的傳(chuan) 統文化受到極大的衝(chong) 擊，而儒家思想就是中華文化的根本，它可以幫助我們(men) 樹立誠信、廉政、敬業(ye) 、尊老愛幼、積極進取等精神，實現人與(yu) 自然的和諧。”

現場聽眾(zhong) 有父母也有學生。十多歲的孩子，也有耄耋之年的老人。大家認認真真聽課，有的帶著書(shu) 本做筆記，有的帶著筆記本電腦記錄要點。

會(hui) 講結束後，下午13：30無錫國專(zhuan) 學員為(wei) 大家表演話劇《屈原》。

話劇共分數幕，講述屈原因力主改革，觸犯楚國既得利益集團。上官大夫感到威脅，又嫉賢妒能，且因屈原的高貴人格映照出自身的卑微醜(chou) 陋，於(yu) 是在楚懷王麵前挑撥離間，使得屈原被楚懷王疏遠。隨後楚懷王內(nei) 惑於(yu) 鄭袖和靳尚，外欺於(yu) 張儀(yi) ，屈原苦諫楚懷王殺張儀(yi) 且不要入秦。楚懷王不聽，最後客死秦國。頃襄王繼位後，聽信令尹子蘭(lan) 和上官大夫的讒言，以莫須有罪名流放屈原。最終屈原在絕望中自沉汨羅江。