【許石林】許問答001

作者：許石林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月十八日己未

          耶穌2019年5月21日

【作者按】另行地回答了一些朋友的提問，整理了一下，發出來，請指正。

某生：許老師，有事求您，我家被無理強拆，人也被打了，真是沒處講道理。我寫(xie) 了一篇東(dong) 西，想請老師給指點一下。

許：張扣扣判死刑，你怎麽(me) 看？

生：支持死刑吧！

許：那你家被強拆，活該！你們(men) 就是這命。

某生：許老師好！您剛才在群裏說凡事推其極而論之，則其理明。給我很大啟發，您的文章常常言語犀利，但生活中處事，卻很耐煩周到，看您的文章，很多人會(hui) 誤會(hui) 。

許：孺子可教也！論事，推其極，則理易明；行事，執其中，則事易成。可是，生活中，多數人是倒過來了，說話寫(xie) 文字，平穩溫和，八麵玲瓏，誰也不得罪。做事為(wei) 人，卻凶狠殘酷，一點虧(kui) 也不吃。但一般人喜歡這樣的人。所以導致世上出現越來越多的偽(wei) 人偽(wei) 情。而從(cong) 激切的文字判斷作者，凡人得出的結論，的確多是誤會(hui) 。你如果怕被誤會(hui) 而千般回避，必然是諂下取寵，逐漸消減剛性，最後自廢。

某生：請教許老師：搞文藝評論需要具備哪些條件？

許：士先器識而後文藝。文藝之大者，必近乎天理。故觀物必格天，為(wei) 文必出於(yu) 公心，天下為(wei) 公之心盈懷，則見理易明，易必近乎道矣。於(yu) 是凡有評論，主之以理，張之以氣，束之以法，文必煥然成章。

生：老師，您能不能簡單點說？

許：簡單一句：就是要舍得殺人。

某生：許老師，請問學生和弟子有什麽(me) 區別嗎？

許：你若是我的學生，我會(hui) 對你客客氣氣，寬嚴(yan) 緩峻皆可；你若是我的弟子，我必嚴(yan) 加管教，時時棒喝，就是弄不好會(hui) 打你！佛源老和尚在時，僧徒弟子找他辯論佛理，常常被他的雲(yun) 門棒打得頭破血流從(cong) 二樓滾下來。

生：請問老師現在的有幾個(ge) 弟子？

許：一個(ge) 也沒有。

某生：許老師好！看您朋友圈截圖，《舌尖草木》分享會(hui) ，您是在互動環節不讓提問政治話題嗎？

許：古人講格物致知，這個(ge) 功夫和習(xi) 慣養(yang) 成了，人就自然少了妄念與(yu) 非分之心。現在人不愛學習(xi) ，卻熱衷談政治，國際國內(nei) ，談起來貌似頭頭是道，其實多數是瞎攙和，耽誤功夫。這種毛病養(yang) 成了，就好高騖遠，連家裏的事情都搞不成，還能指望他做更大的事？所以，我一貫主張不在其位，不謀其事，更不裝那個(ge) 派頭。再說，政治的話題再高深，也不離恒情常理，至少你不要用自詡高深的政治鄙視輕視草木。草木並不簡單。你鄙視草木，是你的問題，關(guan) 草木什麽(me) 事？草木沒意見，草木無情嘛，也不會(hui) 失落。現在的人，對身邊草木一無所知，談起宇宙外空，滔滔不絕；談起學問心性，玄乎神妙，卻連個(ge) 年節也不會(hui) 過，連祭祖都不會(hui) 。我說的，就是登高自卑，行遠自邇。那天有人問的什麽(me) 是明心正念，這就是。

某生：老師，向您請教，我也像您一樣，對現在的司法很不信任，甚至很懼怕。那如何在生活中不觸犯法律、保護自己？

許：你別看我言辭振振，其實我隻是表達我的沮喪(sang) 和恐懼，並沒有別的辦法。

如何在這樣令人不信任的法律刀叢(cong) 中苟且生存，隻有一個(ge) 字：忍。再加一個(ge) 字：慫。大多數人都是靠這兩(liang) 個(ge) 字活著的。千萬(wan) 別天真，以為(wei) 法律是保護你的武器什麽(me) 的。法律隻保護王八蛋。

比如，社會(hui) 給你劃的生活圈兒(er) 有宴會(hui) 桌麵那麽(me) 大，你隻需要在桌子中間那個(ge) 玻璃轉盤那麽(me) 大的空間生活，大概就不會(hui) 有問題。萬(wan) 一發生涉及法律的訴訟，怎麽(me) 辦？還是以忍為(wei) 主。你別以為(wei) 你受傷(shang) 害了，法律就是你的自護武器，你試試，弄不好那就是二次傷(shang) 害。你看我在酒店摔斷了胳膊，就不主動要求賠償(chang) 什麽(me) 的，因為(wei) 受不了那種來回的扯皮。今後，如果跟別人打架衝(chong) 突，打的時候要勇猛無懼，不吃眼前虧(kui) ，但警察一來，你就多讓對方說，隻要不要你命，全讓著他。讓警察覺得你好說話更好。

某生：請教老師，老子是不是比孔子更高明？

許：你是想問到底你自己底該學哪位吧？

生：是的，老師，真是一下就被您猜到了！

許：你們(men) 幹啥都像買(mai) 水果兒(er) ，專(zhuan) 揀大個(ge) 兒(er) 的！信佛的，非高僧不拜，以認識方丈為(wei) 榮，仿佛佛法佛理都被高僧方丈專(zhuan) 美轉擅了。孔子和老子，你學哪個(ge) 都行，難道他倆(lia) 誰比誰高，你就一定能學到那個(ge) 高的？你買(mai) 甘蔗呐！

孔子勞神耗力整理國故、恢複禮製、以期能拯民匡世。他到處奔波，但總被人誤解、冷漠，甚至驅趕圍困，真是如喪(sang) 家之犬。老子鄙夷孔子：天下這些傻X們(men) ，無論你怎麽(me) 努力，都教化不了他們(men) ，你越為(wei) 他們(men) 好，他們(men) 越厭煩你、詆毀你，甚至消滅你，他們(men) 隻配被算計、被愚弄、被吞噬，才會(hui) 感謝你。你明知不可為(wei) 而為(wei) 之，這不是白瞎嗎？這不是不明智嗎？這不是太迂愚圉獄了嗎？

孔子說：我樂(le) 意。

某女生：老師您怎麽(me) 看王思聰罵吳秀波這事？

許：這種破事兒(er) ，何值一顧！自來始亂(luan) 終棄，無例外。古代與(yu) 現代的區別，在於(yu) 古代此事羞於(yu) 見人，今天則當事人大肆張揚，任人笑話指責，無廉恥之心，不管是誰，贏了輸了都一樣。

這就是非禮之事，在古人，勿視勿聽勿言。

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