超越自由民主
作 者:(加)貝淡寧 著,李萬全 譯
出 版 社:上海三聯書店
出版時間:2009-2-1
內容簡介
文化和價值觀的差異將如何賦予不同文明下的現代性建製以不同形式?這將是21世紀的一個重大爭論。對此,本書提供了生動而富有啟示的貢獻。貝淡寧援用哲學分析和廣泛的經驗知識,審視儒家在東亞持續的重要性,以及與民主、人權和資本主義的關聯。更進一步,作為一位規範倫理學家,他將這一論題進一步延伸,為這種持續的差異提供一種正當性論證。
作者簡介
貝淡寧(Daniel A.Bell),清華大學(北京)倫理學和政治理論教授。貝教授生於蒙特利爾,受學麥吉爾大學和牛津大學,曾在新加坡和香港的大學任教,還在普林斯頓大學和斯坦福大學從事研究工作。著有《社群主義及其批評》(牛津大學出版社1993年,生活·讀書·新知三聯書店2001年),另有四本有關亞洲政治和哲學的著作均在普林斯頓大學出版社出版。他還在北京的《讀書》、美國的《異見者》和《新聞周刊》等雜誌發表文章,並在英國《衛報》之”自由評論博客”、美國《紐約時報》、《國際先驅者論壇報》、中國《環球時報》、加拿大多倫多《環球郵報》的媒體發表評論。他還接受了NPR、BBC、CBC以及中國數家媒體的專訪。
目錄
致謝
第一章 引言:質疑普遍適用性
自由主義民主發展的局限性
適宜東亞的人權
適宜東亞的民主
適宜東亞的資本主義
關於政治理論的文化分析方法的建議
第一部分適宜東亞的人權
第二章 正義戰爭與儒家思想:對當代世界的意義
理想世界與非理想世界
儒家關於善政的一般性觀點
孟子論正義與不正義的戰爭
對當代社會的意義
第三章 人權與“亞洲的價值”:對東西方對話的反思
價值之間的折衷與優先
亞洲對人權的解釋
亞洲價值與西方自由主義:合理的道德差異?
人權的跨文化對話:目的在於什麽?
第四章 國際人權非政府組織麵臨的倫理挑戰:對人權活動家與
理論家對話的反思
文化衝突的挑戰
全球貧困的挑戰
募集資金的挑戰
國際非政府組織在東亞開展活動的意義
第二部分適宜東亞的民主
第五章 公民的積極參與有什麽問題?對古代希臘和古代中國
的體育教育的比較
兩種古代文明
為何比較兩種古老文明中由國家支持的體育教育?
政治競爭與體育競技
商業社會、閑暇時間以及對體魄的追求
對當代東亞社會的意義
第六章 認真對待精英主義:有儒家特點的民主
政治精英主義與民主:兩種重要的價值
儒家民主的製度化
第七章 民主對少數群體而言是“最不壞”的體製嗎?
一些基本定義
民主與國家建構
外部民主力量的意義
第八章 多元文化環境下的民主教育:新加坡的經驗和教訓
新加坡的政治曆史
課堂上的種族主義?
包容性的多元文化主義
新加坡之外?
第三部分適宜東亞的資本主義
第九章 文化與平等發展:儒家對財產權的限製
在當代社會可行並且合意的儒家價值
物質福利的壓倒性價值
照顧需要幫助的家庭成員
輸出儒家思想?
第十章 全球化背景下的東亞資本主義
東亞資本主義與經濟生產率
東亞資本主義與社會福利
對公共政策的意義
第十一章 外籍勞工所需要的正義?東亞的外籍家庭勞工問題
中國香港與新加坡的外籍勞工所關心的政治問題
應當賦予外籍家庭勞工以平等權利嗎?
文化的角色
中國大陸的外來家庭勞工
第十二章 對批評者的回應:實際回應與理想回應
參考文獻