原標題：欲增福壽惟善行，要好兒(er) 孫須讀書(shu) ——朱貴家訓的當代價(jia) 值

作者：趙逵夫（西北師範大學文學院教授）趙祥延（中國古典文獻學專(zhuan) 業(ye) 博士）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥三月十六日丁亥

          耶穌2019年4月20日

△朱將軍(jun) 家訓刻石資料圖片

蘭(lan) 州碑林中有一通內(nei) 容為(wei) “欲增福壽惟善行，要好兒(er) 孫須讀書(shu) ”，落款為(wei) “黼堂”的石碑，在碑林裏並不很顯眼，來訪者往往一眼而過，但實際上這是民族英雄朱貴的家訓。

朱貴（1779—1842），字黼堂，又字君山，甘肅河州（今臨(lin) 夏市）人，是在第一次鴉片戰爭(zheng) 中抗擊英國侵略者的著名民族英雄。他出身行伍世家，祖籍江南上元（今江蘇南京），曾祖順治年間隨軍(jun) 流寓河州；祖父朱仲陣亡、父朱顯光負傷(shang) 退役。父親(qin) 以朱氏兩(liang) 代一死一傷(shang) 、未建報國功勳為(wei) 憾事。朱貴十七歲入伍從(cong) 軍(jun) ，曆任千總、守備、遊擊、參將、晉寧協副將。朱貴將軍(jun) 以勇武著稱，帶兵有方、軍(jun) 紀嚴(yan) 明，所部甘肅（當時包括今青海、寧夏在內(nei) ）士兵皆樂(le) 為(wei) 所用。

道光二十一年（1841）六月，英軍(jun) 再度侵占定海。八月，浙江金華協副將重祥陣亡，朱貴由晉寧協副將調補。二十二年二月四日晨，英軍(jun) 進攻浙江慈溪大寶山，朱將軍(jun) 率甘軍(jun) 五百人奮戰於(yu) 第一線，援兵不至，腹背受敵。將軍(jun) 右臂被炮火擊斷，仍用左臂繼續指揮，所部將士無不以一當百、奮勇殲敵。將軍(jun) 奮戰直至喉部中彈，殞命沙場；三子昭南繼續指揮，壯烈犧牲；季子共南繼之。所部436人壯烈捐軀。詩人貝青喬(qiao) 在戰鬥結束後來到戰場，作《過大寶山詩》描寫(xie) 了朱將軍(jun) 血戰後戰場的慘狀：“時有呻吟聲，出自叢(cong) 骸裏。斃馬尤駭人，如蝟攢百矢。僵臥沙礫中，瞪目猶怒視。”

△《中西紀事》書(shu) 影圖片來源於(yu) 百度圖片

夏燮在《中西記事》中記載英軍(jun) “載其屍累日不盡，痛哭驚悸，相謂曰：自內(nei) 犯以來，未有受創若此之重者”；英侵略軍(jun) 軍(jun) 官漢賓這樣評價(jia) 朱將軍(jun) 所帶領的甘軍(jun) ：“這些是中國陸軍(jun) 的精華，包括五百名衛戍京師的軍(jun) 隊，是特別好的兵”“甘肅軍(jun) 隊是強壯而筋骨發達的一種人，慣於(yu) 在邊陲作戰，中國人譽之為(wei) 不可征服”（《英軍(jun) 在華作戰記》，見炎明主編《浙江鴉片戰爭(zheng) 史料》下冊(ce) ，寧波出版社1997年版，第67頁）。

在紀念香港回歸20周年之際出版的《鴉片戰爭(zheng) 史》中說：“大寶山之戰，為(wei) 定海、鎮海失陷以來中英交戰中最悲壯的一幕，守軍(jun) 將士付出了巨大的犧牲，也給來犯之敵以沉重打擊：7名英軍(jun) 軍(jun) 官受傷(shang) ，不少士兵喪(sang) 命。如果謝天貴、劉天保不是見危不救、臨(lin) 陣逃脫，而是與(yu) 朱貴同心抗敵，配合作戰，肯定會(hui) 使敵人付出更為(wei) 慘重的代價(jia) 。”（蕭致治主編，福建人民出版社2017年版，第474—475頁）在外敵入侵、國家危亡之時挺身而出的民族英雄，其功勳載入史冊(ce) ，人們(men) 是永遠不會(hui) 忘記的。

朱貴將軍(jun) 留下的家訓，“欲增福壽惟善行，要好兒(er) 孫須讀書(shu) ”，短短十四個(ge) 字，言簡意賅，指出了教育子孫最關(guan) 鍵的三個(ge) 問題：做人、讀書(shu) 、家教。朱將軍(jun) 是用互文見義(yi) 的手法指出：想要福壽安康、子孫成才，必須堅持“善行”，必須讀書(shu) 知禮，不斷充實和提升自己，輩輩如此，言傳(chuan) 身教。這一方麵是繼承傳(chuan) 統“仁、義(yi) 、禮、智、信”的思想，要自己幸福，心情愉快而長壽，就要愛他人，要勇於(yu) 承擔社會(hui) 責任，要尊重他人，處事明智，辦事能力強，講信用。另一方麵，這體(ti) 現出一種社會(hui) 觀念：隻有人人互敬互愛，維護良好的社會(hui) 秩序，人們(men) 才會(hui) 幸福，才能減少意外的災殃。

△朱貴祠圖片來源於(yu) 百度圖片

朱將軍(jun) 家訓強調讀書(shu) ，通過讀書(shu) 開闊胸襟，提升和增強每一個(ge) 體(ti) 的思想情懷與(yu) 能力。事實上曆代的家訓大部分都強調讀書(shu) 以提高自身修養(yang) 與(yu) 能力這一點。而這在朱氏家族中表現更為(wei) 明顯：將軍(jun) 的六世孫朱光明老先生自1964年甘肅師範大學（今西北師範大學）中文係畢業(ye) 後，一直從(cong) 事教育事業(ye) 。他深明大義(yi) ，在1986年把家中所藏清道光十五年（1835）冊(ce) 封朱貴將軍(jun) 祖父的聖旨捐贈給臨(lin) 夏州檔案館，成為(wei) 該館的鎮館之寶永久保存。另一六世孫朱光榮先生是國家一級美術師、甘肅省漫畫學會(hui) 會(hui) 長。另一六世孫朱曉黎先生是氣象學博士。在朱光明老先生的言傳(chuan) 身教下，他的兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子都獲得了博士學位，取得了應有的成就。這個(ge) 家族可謂人才輩出，是朱氏後代遵循祖先家訓的明證。

朱氏家族世代忠勇、報效國家，朱將軍(jun) 的這兩(liang) 句家訓是對自己家族傳(chuan) 統的高度概括。林則徐曾以“忠規孝矩”四字評價(jia) 朱將軍(jun) 父子，認為(wei) 朱貴誓死抵抗侵略，是忠於(yu) 國家的表率；朱昭南繼承父誌，是孝的榜樣。實際上，不僅(jin) 朱昭南能夠繼承父誌、為(wei) 國效力，據《清宣宗實錄》載朱將軍(jun) 和三子朱昭南殉國時，將軍(jun) 的長子朱廷瑞、次子朱南、季子朱共南“均在軍(jun) 營效力”，當時朱共南剛滿15歲；朱昭南兒(er) 子朱才四歲。朱共南於(yu) 1853年在江南陣亡，年僅(jin) 26歲。朱在20歲時也已入伍立功，為(wei) 甘州副將。據朱將軍(jun) 四世孫朱世忠（1879—1953）介紹，自朱貴將軍(jun) 曾祖父朱誌成起七世十八位男兒(er) 全部從(cong) 軍(jun) 任職，九人陣亡、一人負傷(shang) 退役。朱貴將軍(jun) 是這個(ge) 家族最具代表性的英雄人物，在強敵入侵之時，他帶領四個(ge) 兒(er) 子全部上陣，集中體(ti) 現了他將個(ge) 人及家庭命運同國家、民族命運聯係在一起的可貴精神。

△《清史稿·朱貴傳(chuan) 》中華書(shu) 局1977年版資料圖片

2019年是朱貴將軍(jun) 誕辰240周年，首先，我們(men) 應當緬懷曆史，重溫朱貴將軍(jun) 英勇抵抗侵略的感人事跡和他的家訓，以培養(yang) 廣大人民群眾(zhong) 尤其是青少年的愛國思想，弘揚愛國主義(yi) 精神。朱將軍(jun) 父子在英軍(jun) 入侵時英勇抗擊侵略者，為(wei) 保家衛國堅持戰鬥直至壯烈犧牲的英勇事跡是中國近代史上的一座豐(feng) 碑！他們(men) 用鮮血和生命生動地詮釋了中華民族的愛國主義(yi) 思想，以實際行動展示了他們(men) 的愛國情懷。他們(men) 是中華民族的脊梁！

其次，我們(men) 緬懷朱貴將軍(jun) 的事跡，學習(xi) 其家訓的精神，有利於(yu) 促進民族團結，提升中華民族的凝聚力。朱貴將軍(jun) 所部西北各民族同胞與(yu) 四川阿木穰、喀克哩領導的藏軍(jun) 一起並肩作戰。藏族同胞壯烈犧牲後，屍骨與(yu) 其他陣亡將士一起被安葬於(yu) 大寶山，而辮子被戰友們(men) 剪下來帶回家鄉(xiang) 安葬，這座“辮子墳”位於(yu) 四川汶川縣三江鄉(xiang) 。

再次，學習(xi) 朱貴將軍(jun) 的英勇事跡及其家訓所蘊含的精神，有利於(yu) 提升民眾(zhong) 文化修養(yang) 、促進優(you) 秀家風建設。朱將軍(jun) 家訓中強調讀書(shu) 自強，不僅(jin) 對於(yu) 提高個(ge) 人修養(yang) 、增長才幹有借鑒意義(yi) ，對做父母者如何引導、教育子女也具有很大的啟發意義(yi) 。隻有讀書(shu) 才能開闊視野，豐(feng) 富人生，使一個(ge) 人從(cong) 個(ge) 人的得失、從(cong) 眼前的利益中走出，看得更遠。輩輩如此，自然子孫昌盛，門第輝煌。今天，也隻有這樣才能整體(ti) 上提高民族素質，才能培養(yang) 出無數在各方麵都很傑出的人才。

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