這些日本的國技，原本都是中國的

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥二月十二日甲寅

          耶穌2019年3月18日

日本的弓道

漢代磚刻上的射禮

1、弓道

弓道是日本的傳(chuan) 統競技運動，綿延至今，現在日本許多大學都設有弓道俱樂(le) 部。弓道部、劍道部、空手道部往往是最受男女學生歡迎、參加人數最多的俱樂(le) 部。在歐洲和北美各國，由日本人主持的弓道館也與(yu) 日俱增，甚至弓道進入西方的一些學校。

日本弓道與(yu) 中國的射禮有著淵源。日本的弓道家認為(wei) ，弓道在某種程度上乃是中國古代射禮的延續與(yu) 本土化。但射禮在中國已經沒落。

日本相撲手

宋代相撲俑

2、相撲

相撲如今是日本國技，但以前一直是流行於(yu) 中國的競技運動。秦漢時期叫“角抵”，南北朝到南宋時期叫“相撲”。在八百年前的宋朝，相撲是大宋最流行的大眾(zhong) 體(ti) 育運動之一，不但城市中有日常性的相撲商業(ye) 表演，還出現了全國性的相撲競技大賽。其後相撲在中國逐漸沒落，在日本則長盛不衰。

日本的花道

宋代插花藝術

3、花道

花道是日本的插花藝術，經蓬勃發展，形成許多流派，現在已成為(wei) 女子教育的一個(ge) 重要課程。其實日本花道也是從(cong) 中國傳(chuan) 入。宋人特別熱愛插花，歐陽修《洛陽牡丹記》說，“洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。大抵洛人家家有花。”“好花”不僅(jin) 是“洛陽之俗”，宋人都愛在家中插花，以增生活情趣。

日本抹茶

宋朝點茶

4、抹茶

今人提起抹茶，必想到日本。實際上抹茶也曾是中國傳(chuan) 統。唐宋時，人們(men) 飲茶，先將茶葉研成末，再以開水衝(chong) 之，“碾茶為(wei) 末，注之以湯，以筅擊拂”——這叫做“點茶”。日本的抹茶，即從(cong) 宋朝點茶“山寨”過去的，日人《類聚名物考》承認，“茶道之起”，“由宋傳(chuan) 入”。宋人點茶，對茶末質量、水質、火候、茶具都非常講究。如今點茶的藝術在中國失傳(chuan) ，在日本則成為(wei) 國粹。

日本刺身

宋代磚刻上的廚娘斫膾圖

5、刺身

刺身現在是日本最負盛名的料理。刺身在以前的中國稱為(wei) “膾”，是地道的中國美食。“野魚可膾菰可烹”，膾在宋代非常流行，蘇軾、陸遊都是魚膾的發燒友。南宋的湖州人食膾，以生魚片在盤子中擺出各種造型，乃至擺出詩詞章句來，猶如書(shu) 畫、插花藝術。這麽(me) 精致的膾文化，如今隻有日本刺身能夠呈現。

日本和服

唐畫中的傳(chuan) 統襦裙

6、和服

眾(zhong) 所周知，和服是日本國服。和服以前也叫吳服，至今仍有一些日本人將和服稱為(wei) 吳服。吳服，即中國東(dong) 吳的漢服。這個(ge) 稱呼表明日本和服跟中國的傳(chuan) 統服裝也有傳(chuan) 承的淵源。所不同者，高喊著“脫亞(ya) 入歐”的日本人至今仍保留著他們(men) 的傳(chuan) 統，包括和服，而中國人卻“脫光”了，一路裸奔，如今連自己的國服都沒有，這幾年興(xing) 起的漢服，也隻是民間的小圈子愛好而已。

這些日本的國技、國粹，原本都是中國的

之所以想澄清這些日本國粹、國技原本是中國的傳(chuan) 統，並不是為(wei) 了炫耀自己的“祖先曾經闊過”，也不是要像韓國人那樣爭(zheng) “發明權”，而是想提出一個(ge) 問題：為(wei) 什麽(me) 原本是中國的東(dong) 西，卻在近代被本國人遺棄了，反倒在日本保存了下來？

也因此，我對日本的配圖，均選取照片，而對中國的配圖，則使用古圖、文物圖像。照片，表示傳(chuan) 統還活在現實中，可以攝進鏡頭；古畫，表示傳(chuan) 統已經凋零了，隻保存在古人的筆下。

責任編輯：近複