傳(chuan) 統家規家訓的當代價(jia) 值

作者：施立業(ye) 、張小平

來源：《安徽日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥二月初六日戊申

          耶穌2019年3月12日

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“每一位領導幹部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yan) 格要求配偶、子女和身邊工作人員。”《中國共產(chan) 黨(dang) 廉潔自律準則》第八條明確要求，黨(dang) 員領導幹部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”。講究修齊治平、注重家教家風是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統。從(cong) 傳(chuan) 統家規家訓中汲取營養(yang) ，對於(yu) 領導幹部加強政德修養(yang) 、涵育優(you) 良家風乃至在全社會(hui) 弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀均具有重要意義(yi) 。

家風的傳(chuan) 承往往是與(yu) 家訓、家規結合在一起的。家訓表達了一個(ge) 家庭的基本價(jia) 值觀，家規製定了家庭關(guan) 係與(yu) 活動的具體(ti) 規範，家風則整體(ti) 體(ti) 現了這一家庭的道德風貌。家規家訓是中華優(you) 秀文化的組成部分，也是以儒家代表的社會(hui) 主流價(jia) 值大眾(zhong) 化的重要渠道和體(ti) 現。從(cong) 安徽各地的家規家訓來看，大致有如下幾個(ge) 方麵的內(nei) 涵與(yu) 特色：

一是注重家風建設。重視教育，如徽州宗族十分重視對子弟的教育，向有“十戶之村，不廢誦讀”的讀書(shu) 風氣。“幾百年人家無非積善，第一等好事隻是讀書(shu) 。”這副楹聯就是徽州家風的鮮明體(ti) 現。尊祖敬宗，如績溪《梁安高氏族譜·家政》雲(yun) ：“維木有本，維水有源，敬祖宗既是從(cong) 孝子推上去，常寸（存）善心行善事，此敬祖宗之心也；修祠堂、省墓、奉祭祀、譜牒，此敬祖宗之事也。”道德教化，如《休寧宣仁王氏族譜·宗規》載：“今俗教子弟者何如？上者教之作文取科第功名止矣，功名之上，道德未教也。”意思是教人作文，更要教人道德。勤儉(jian) 持家，如績溪《章氏家訓》認為(wei) ，“傳(chuan) 家兩(liang) 字，曰讀與(yu) 耕；興(xing) 家兩(liang) 字，曰儉(jian) 與(yu) 勤”。

二是遵守國家法律。敬畏國法，如光緒績溪《梁安高氏宗譜》在祖訓“畏王法”條指出：“王法者，朝廷所設以治吾民者也。無王法則天下亂(luan) 。苟平日不畏王法，恐一旦犯法而不自知，及遭刑戮，悔之晚矣。此君子所以懷刑也。”家法要服從(cong) 國法，“民不告，官不究”，但若罪大惡極，超出宗族家規的規定，那就要交給官府運用國法來處理。按時交納賦稅，很多宗族把完成朝廷賦稅寫(xie) 進了家規族法，體(ti) 現了自覺的社會(hui) 責任。

三是培育社會(hui) 公德。尊老愛幼，績溪明經胡氏龍井派祠規勸誡族人，“朝廷尚有敬老之禮，鄉(xiang) 裏可無尚齒之風”。和睦鄰裏，黟縣環山餘(yu) 氏宗族“家規”勸誡族人，“鄰裏鄉(xiang) 黨(dang) ，貴尚和睦，不可恃俠(xia) 尚氣，以啟釁端”。濟貧救困，歙縣名醫“張一帖”的家訓中就有“樂(le) 善好義(yi) ，濟困扶危”的條規。禁止賭博，安徽各地的家規有很多關(guan) 於(yu) 禁止賭博的規定，宗族還鼓勵族人相互監督。

四是勸導廉潔奉公。誌在國家，徽州婺源《新安武口王氏統宗世譜·王氏家範》記載：“天下之事，莫不以勤而興(xing) ，以怠而廢……子弟輩誌在國家者，固當奮誌向上，自強而不息。”做事光明正大，歙縣《潭渡孝裏黃氏族譜·家訓》規定：子弟“如有出仕者，又當早作夜思，實心辦理正務，以報國為(wei) 務”。“辦理正務”就是辦理正大光明的公務。勤廉為(wei) 民，壽縣程氏“庭訓”記載：“無論崇卑內(nei) 外，總皆公而忘私，國而忘家，如諸葛武侯所雲(yun) ：鞠躬盡瘁，死而後已。”

汲取傳(chuan) 統家規家訓的合理性因素，需要促進其與(yu) 時代精神相契合，推進創造性轉化與(yu) 創新性發展，從(cong) 而發揮傳(chuan) 統家規家訓在當代的積極價(jia) 值。

涵養(yang) 時代家風。古代的家，往往指的是家族和宗族；今天的家，多是小家庭。根據家庭結構的變化，需要構建新時代的家庭文化。要培育新的家國情懷，古代的報效國家，基本上是指報效君主，與(yu) 當今的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀格格不入，對此應進行辯證分析，科學揚棄，擇善而從(cong) 。要從(cong) 家規家訓中學習(xi) 借鑒“忠孝友恭”的品格，忠於(yu) 黨(dang) ，忠於(yu) 人民，孝親(qin) 愛友，恭敬待人，自覺帶頭樹立良好的家風。要推進優(you) 秀家訓進課堂，遵照《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》的要求，“挖掘和整理家訓、家書(shu) 文化，用優(you) 良的家風家教培育青少年”。要對宗族修譜活動加以引導，擯棄封建宗法意識，培育新的家國情懷，樹立時代新風，激發建功立業(ye) 熱情。

汲取治理智慧。當前，農(nong) 村多地在開展傳(chuan) 統家規家訓的宣傳(chuan) 教育活動，同時還製定新的家規家訓、村規民約，在推進農(nong) 村自治、法治、德治相結合方麵起到積極作用。規約製定後重在監督和執行，因此，要強化規則教育，樹立規則意識，並依托農(nong) 村自治組織等，進行依法督促。同時，側(ce) 重以勸導、感化的方式，從(cong) 修身、報國、勉學、倫(lun) 理、勤廉等方麵，教育村民或晚輩如何做人和成才。通過汲取治理智慧，推進移風易俗，弘揚新風正氣，培育文明鄉(xiang) 風、良好家風、淳樸民風，煥發鄉(xiang) 村文明新氣象。

助推反腐倡廉。“廉潔齊家”是傳(chuan) 統家規家訓的重要內(nei) 容，也是《中國共產(chan) 黨(dang) 廉潔自律準則》對黨(dang) 員領導幹部的要求。因此，在遵崇黨(dang) 章、嚴(yan) 守國法的前提下，黨(dang) 員領導幹部要加強廉潔自律，講究修齊治平，善於(yu) 吸收傳(chuan) 統家規家訓中孝敬長輩、待人以誠、勤儉(jian) 節約、戒貪止欲等倫(lun) 理原則和道德規範，明大德、守公德、嚴(yan) 私德，做廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模範。

責任編輯：近複