《錢氏家訓》的力量

來源：《錢江晚報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月二十日壬戌

          耶穌2019年1月25日

即將開館的臨(lin) 安博物館

《錢氏家訓》的力量

今天，為(wei) 吳越國文化“發聲”的是錢永剛先生。

錢永剛

錢武肅王三十四世孫，錢學森之子，浙江杭州人。

高級工程師，長期從(cong) 事計算機應用軟件係統的研製工作。是清華大學、上海交通大學、西安交通大學等高校的兼職教授；上海交通大學錢學森圖書(shu) 館館長、中國航天錢學森決(jue) 策顧問委員會(hui) 主任委員。

一

2019年1月8日，2018年度“國家最高科學技術獎”揭曉，這個(ge) 年度科技的最高獎項得主錢七虎院士，是錢王後裔。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。根深則樹茂，源遠則流長。

根是本源。

中國人民解放軍(jun) 陸軍(jun) 工程大學錢七虎院士是我國現代防護工程理論的奠基人、防護工程學科的創立者。如果說研究核武器等毀傷(shang) 武器是在造“矛”，那麽(me) 防護工程研究則是在鑄“盾”。

而“中國原子彈之父”錢三強也是錢王後裔，你說這號稱“千年名門望族、兩(liang) 浙第一世家”的錢氏家族有沒有意思？

《三國誌》作者陳壽曰：“君子之澤，五世而斬。”但是，錢氏子孫綿延千年名家輩出，為(wei) 什麽(me) ？

有人說是“基因”，錢家人笑而不語，他們(men) 的基因就是“家風”。

今天，讓我們(men) 走近《錢氏家訓》，這部由吳越錢氏始祖武肅王錢鏐首倡的《錢氏家訓》傳(chuan) 承至今已有1100多年。

二

公元912年的正月，距離吳越開國已有五年。而這位倥傯(zong) 一生的布衣英雄，剛剛完成了修築錢塘江沿岸捍海石塘的大工程，不僅(jin) 使杭州城的百姓免遭洪水之苦，具有蓄水作用的石塘亦使得江邊農(nong) 田得獲灌溉之利。

民間這個(ge) 時候也開始傳(chuan) 唱出錢王射潮的神話來。

錢鏐顯然沒有被這樣的擁戴衝(chong) 昏頭腦，在正月裏他親(qin) 作家訓八條，家訓以晉代以來大族衰亡為(wei) 鑒，“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳(chuan) ”，縱有“金書(shu) 鐵券”的免死牌亦需嚴(yan) 格家教。

除了打仗，錢鏐因為(wei) 力推民心工程，在治國方麵也是一把好手，在彼時五代十國的亂(luan) 局中唯有吳越一片安寧與(yu) 繁榮。公元932年，他的生命走到盡頭，臨(lin) 終之前留下了十條遺訓。

錢鏐辭世後被後唐明宗追諡為(wei) “武肅”，上述訓示亦分別稱為(wei) 《武肅王八訓》和《武肅王遺訓》。遺訓中要求“子孫紹續家風”而“千叮萬(wan) 囑”的訓示，為(wei) 《錢氏家訓》定下了基調。

三

現在被錢氏家族廣為(wei) 承襲的《錢氏家訓》，綜合了《武肅王八訓》和《武肅王遺訓》內(nei) 容。為(wei) 了善記好懂，後人又有提煉和完善。目前依循的版本，是由清末外交官錢文選先生采輯的《錢氏家乘》呈現的，共532字，分“個(ge) 人、家庭、社會(hui) 、國家”4篇。

這部王族的家訓，仔細推敲起來，暗藏深意。

比如第一章節裏的“孝悌齊家”。“孝”不難理解，而強調兄弟姐妹之間的和諧以及幫助的“悌”字，就非常獨特了。

話說錢鏐臨(lin) 終前，把王位交給哪個(ge) 兒(er) 子是頗有一番猶豫和斟酌的。錢元瓘是錢王的第七子，他戰功卓著，並在國家危難時刻挺身而出，敢到吳國作人質；但六子錢元璙也是一把好手，當時任蘇州刺史，而按傳(chuan) 統繼承法，長幼有序，錢元璙還略勝一籌。

後來，錢鏐還是傳(chuan) 位給七子錢元瓘，因為(wei) 錢元瓘對善事中國、服從(cong) 中央這一點上更堅定一些。

這樣的王位繼承屬於(yu) 廢長立幼，那是異常敏感的。有一次，錢元璙到杭州述職，錢元瓘膽戰心驚地指著王椅說：兄長，這個(ge) 位子應該是你的。

沒想到，錢元璙非常誠懇地說：父親(qin) 安排你繼承王位，一定有他的道理，我一定當好我的節度使，你盡管當好你的吳越國王。

兩(liang) 兄弟都被對方的真心所感動，抱頭痛哭。

四

“讀經傳(chuan) 則根柢深，看史鑒則議論偉(wei) ”，“崇文尚學，正心立品，忠國愛民，成才報國”，《錢氏家訓》成為(wei) 錢氏一族造就人才的“培養(yang) 基”。

錢學森後來回顧在美國的經曆時說：“我從(cong) 1935年去美國，在美國待了20年。這20年中，前三四年是學習(xi) ，後十幾年是工作，所有這一切都在作準備，為(wei) 回到祖國後能為(wei) 人民做點事。我在美國那麽(me) 長時間，從(cong) 來沒想過一輩子要在那裏待下去。我這樣說是有根據的，因為(wei) 在美國，一個(ge) 人參加工作後，總要把一部分收入存入保險公司，以備晚年退休之後用，在美國期間，有人好幾次問我存保險金沒有？我說一塊美元也不存。他們(men) 感到很奇怪，其實沒有什麽(me) 奇怪的，因為(wei) 我是中國人，根本不打算在美國一輩子！”

2009年，錢氏三十六世孫、中國台灣兩(liang) 岸共同市場基金會(hui) 最高顧問錢複出席博鼇亞(ya) 洲論壇年會(hui) 時，受到溫家寶總理的接見。溫總理一開口就吟誦道“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”。錢複感動地說，這是《錢氏家訓》，是他的先祖錢鏐定下的。

家訓“國家”節中，還有“大智興(xing) 邦，不過集眾(zhong) 思”，“執法如山，守身如玉。愛民如子，去蠹如仇。嚴(yan) 以馭役，寬以恤民”等，講的都是為(wei) 官執政的大義(yi) 。

五

《錢氏家訓》裏除了有“國家”大義(yi) 外，還有“娶媳求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴”的生活細節。

1932年，錢鍾書(shu) 在清華園得識無錫名門才媛楊季康（絳）。當時，錢鍾書(shu) 在清華園名氣很大，楊絳初見，發現此人“穿一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡”，一點也不像想象中的那樣“翩翩”。

後來，楊絳給錢鍾書(shu) 的一封信，被錢鍾書(shu) 的父親(qin) 錢基博接到後拆開看了。信中寫(xie) 道：“現在吾兩(liang) 人快樂(le) 無用，須兩(liang) 家父母、兄弟皆大歡喜，吾兩(liang) 人之快樂(le) 乃徹始徹終不受障礙。”讀到此處，老先生“得意非凡”，直說，“此真聰明人語！”

神仙眷侶(lv) 還有錢三強與(yu) 何澤慧，錢學森和蔣英，錢家子弟多半受儒學熏陶，知書(shu) 達禮，所娶配偶也都是才貌與(yu) 德行兼備的女子。

全國漢族姓氏約3600多個(ge) ，其中錢姓約占0.22%，估算為(wei) 264萬(wan) 人，位居90多位，但是錢氏世代人才輩出，業(ye) 績輝煌彪炳史冊(ce) 。據不完全統計，當代國內(nei) 外僅(jin) 科學院院士以上的錢氏名人就有200多位，分布於(yu) 世界五十多個(ge) 國家。

《錢氏家訓》是曆代錢氏子弟的啟蒙讀物，開蒙之初，先學家訓，潛移默化，理所當然。

不知不覺間，錢氏子弟，將家訓所訓導的當成應有之義(yi) ，成為(wei) 一生的行為(wei) 準則。這也使得他們(men) 起點不凡，以天下為(wei) 己任，視高標準為(wei) 平常；再加上家族內(nei) 互相良性的影響，相互提攜，形成一代更比一代強的趨勢。家風一旦樹立，整個(ge) 家族就會(hui) 大批量、大規模地出人才，形成良性循環。

而這樣一種把錢王寫(xie) 進時光裏的方式，是對先祖最好的祭奠。

臨(lin) 安錢王陵園殿中有一塊色澤暗沉的牌匾，上書(shu) “祖武是繩”，意思是祖上的優(you) 良傳(chuan) 統和家風要一脈相承地代代相傳(chuan) ，發揚光大。

這就是《錢氏家訓》的力量。

責任編輯：近複