綺雲(yun) 書(shu) 室舉(ju) 辦“抓周禮”：舊學開出新氣象 嘉禮傳(chuan) 承好家風

來源：“綺雲(yun) 書(shu) 室”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月十一日癸未

  耶穌2018年12月17日

12月15日，一場肅穆莊重的傳(chuan) 統禮儀(yi) ——“周歲禮”在綺雲(yun) 書(shu) 室成功舉(ju) 辦。據了解，本次“周歲禮”的服務對象是國學講堂講師張冬安先生的次子，禮儀(yi) 由國學講堂項目組發起並主持，深圳市寶安區西鄉(xiang) 街道各社區群眾(zhong) 三十餘(yu) 人作為(wei) 觀禮者參加了此次活動。

禮儀(yi) 首先從(cong) 布場開始，項目組根據綺雲(yun) 書(shu) 室的建築格局和實際環境，選擇中廳天井和後廳作為(wei) 禮儀(yi) 場所。具體(ti) 布置中，將天井兩(liang) 側(ce) 的走廊視為(wei) 古代建築的“東(dong) 西塾”，分別設置了賓客席位和卜筮席位，在天井正南麵的中部設置了主人席位。

同時，工作人員以孔子像為(wei) 中心，依次在後廳設置了抓周席位、賓客席位、祭祀區、司禮位、執事位。最後，為(wei) 確保街道群眾(zhong) 能夠完整、清楚地觀看禮儀(yi) ，工作人員還特地把後廳東(dong) 西兩(liang) 側(ce) 設置成了觀禮區。

觀眾(zhong) 陸續在後廳就坐後，禮儀(yi) 進入開場前的靜候環節。為(wei) 進一步保障觀禮人員能看得懂整個(ge) 禮儀(yi) ，增強其參與(yu) 感和在場感，項目組還特地設主持人一名，專(zhuan) 門針對禮儀(yi) 進行全方位的解說。

在司禮、執事、主賓等參禮人員就位後，主持人向觀眾(zhong) 介紹了“周歲禮”的意義(yi) ，他介紹到，“周歲禮”屬於(yu) 嘉禮的一種，在華夏傳(chuan) 統習(xi) 俗中，子女出生滿一年時，家長會(hui) 為(wei) 孩子製作新衣，並為(wei) 孩子盥洗、沐浴，祭告祖先後，挑選出寓意吉祥的物品讓孩子抓取，以預測孩子今後的發展方向。接著，主持人還向觀眾(zhong) 一一說明了參禮人員各自的角色、職能。

介紹環節結束後，禮儀(yi) 正式開始。隨著司禮雅正、悠長的宣禮聲，參禮人員紛紛肅立、持敬。

“周歲禮”的第一個(ge) 環節是“筮日”，即是主人請來卜筮者，以占卜行禮的吉時和正禮的嘉賓。按著司禮的宣示，主人莊重地來到卜筮席位，向卜筮者傳(chuan) 達了來意。隨後，卜筮者將卜得的吉時呈遞給主人，再轉由司禮宣布。

接下來是主人迎請賓客的環節。該環節，主賓之間演繹了古人“三請三讓”的禮俗，呈現出了傳(chuan) 統禮儀(yi) 謙讓和諧的精神內(nei) 涵。

賓客接受主人邀請後，主賓雙方行禮、肅立，等待執事將祭祀所需的禮器和抓周所需的物品擺放好，為(wei) 進入後廳做準備。

隨後，在司禮的唱聲指引下，主賓緩緩步入後廳，開始祭告。這一環節，分別由主人和賓客主祭，主人獻馨香以敬神，賓客獻蘋藻以饗神。所謂“蘋藻”，即是粟、豆等穀物的代稱，表達的是所獻之物微薄但誠意深厚的含義(yi) 。

“三拭”環節是整個(ge) 周歲禮的核心。拭就是抓取的意思，“三拭”意思是幼兒(er) 要在司禮的唱禮聲和司樂(le) 的擊節聲引導下，完成三次抓取。

這一環節的唱詞尤其值得注意，行“初拭之禮”時，司禮唱的是“皇聖明後，天覆弘仁，於(yu) 茲(zi) 令日，定誌昭倫(lun) ”，以揭示天地的生生之德；“再拭之禮”的唱詞為(wei) “三族禮順，敦序恩親(qin) ，隆儀(yi) 崇戚，德佑一身”，揭示出了先祖的恩德和傳(chuan) 統家族對禮的重視。

“三拭之禮”的唱詞為(wei) “木枝同慶，棠棣先民，和樂(le) 既洽，上下同欣”，傳(chuan) 遞了歡快喜慶、眾(zhong) 人同樂(le) 的祥和氣氛。

三次抓取過後，幼兒(er) 最終選擇了象征著“權力和官爵”的印章。賓客隨即向觀眾(zhong) 解釋了其中的內(nei) 涵。

禮儀(yi) 的最後是主人酬謝賓客和執事。這一環節，由主人向參禮的賓客、執事一一敬酒，表示感謝。

為(wei) 了表示禮節，賓客、執事在接受敬酒時要說“賜灌”，而主人則要回敬稱“敬養(yang) ”。酬謝結束後，主人和賓客還向堂上兩(liang) 側(ce) 的觀禮人員行禮表示謝意。

據國學講堂項目組介紹，“周歲禮”是嘉禮，也是家禮，既能詮釋傳(chuan) 統禮儀(yi) 的誠敬內(nei) 涵，又頗具時代精神，可以很好地與(yu) 新時代家風建設工作相結合，幫助參禮家庭在實踐中推動其家庭文化深入發展。後續，綺雲(yun) 書(shu) 室會(hui) 根據西鄉(xiang) 街道群眾(zhong) 的不同需求，積極開發、舉(ju) 辦此類禮儀(yi) 活動。

責任編輯：劉君