作者按：我教過的新聞學院09級的小朋友邀我為他們正在製作的《新聞周報》“迎新特刊”寫篇千字左右的小文，談談我對大學生活的見解。我猛然、也是第一次意識到，我家竟也有一個90後！我出生於1992年的女兒今年也剛剛考上了北京一所大學。這使我心裏不由得漾起一種媽媽才會有的那種非常的溫存、柔軟和甜蜜，也不由得生出一種媽媽對自己的孩子才會有的殷殷厚望和諄諄囑托。所以我下麵的每一句話，是對你們的建議，更是對我女兒的“嘮叨”，我的意思是，我在這裏所言，注滿了我真誠而美好的情感。


“你值得擁有”這句差不多已經用濫了的廣告詞，細細琢磨，卻是別出心裁，很有些微妙。如果把它換成“值得你擁有”意思就大不一樣。值得我們擁有的東西很多，但是，其中卻會有不少是可望不可即，可欲不可得的。而我們值得擁有的，就是那些對我們而言，不但足夠有益因而應當去追求，而且是可欲可望也可即可得的內容。

“品位”及“有品位”指什麽呢？

最近（今年7月）咱們胡主席提出一個比較有“品位”的號召：“堅決抵製庸俗、低俗、媚俗之風。”這裏的“三俗”可以說都是沒“品位”的表現。

“品位”還有一個對置，就是“土”。有時候，我們把憨厚、樸實、樸素誤認作“土”，這種誤解其實恰是證明了誤解者“俗”而已。“土”，指的應當是不了解或跟不上人類文明進步的步伐，以落後有害的理念和生活方式拒絕健康、開放、進步的理念和生活方式。比如生活在21世紀，居然還拒絕普世價值；上了大學，居然還會隨地吐痰；張口“他媽的”，閉口“我×”；寢室關了燈，還在樓道裏大聲喧嘩；……這些，至少，都可視為 “土老帽兒”或舉止不文明。

一個“有品位”的人一定是“不俗”、“不土”的，然而僅僅做到了“不俗”、“不土”卻未必就“有品位”。以人（主體一麵）觀之，“品位”是不斷而自覺地選擇真、善、美打造出來的主體品質；以物（客觀條件）觀之，“品位”是具有普世價值的真、善、美文化浸潤、陶冶、塑型的產物。所以“品位”與知識有一種不可割斷的聯係，可謂“飽讀詩書氣自華”。

怎麽才能達到“有品位”呢？我認為要從兩個向度考慮。即水平維度上，你的知識麵、生活以及創造的能力、情趣愛好、審美鑒賞力、表現力、感染力、個性、才華、情感、理解力和包容度都變得越來越寬廣厚實和豐富多彩；垂直維度上，你辨別善惡的眼光、趨善避惡的自覺、執善固執的意誌、抗爭邪惡的勇毅一步步地成熟起來；……一句話，你人性的廣度和高度都被開發出來，並將能越來越光華燦爛地照耀你所活於斯的時代、世界及其眾生了。

怎麽知道自己在“品位”塑造方麵的收獲呢？可以反問自己是不是變得更有愛心、更有智慧、更有擔當了。

有愛心，即自愛也愛一切生命，自尊也平等地尊重所有人的人格，能分享他人的成就和快樂，也能同情和分擔他人的不幸和苦難。任何時候，對反人性的扭曲和反人道的罪惡，都嫉惡如仇，絕不同流合汙；任何時候，對利祿的誘惑和權色的收買都不屑一顧，絕不出賣人格。

有智慧，即有辨別善惡、智愚的敏銳，有批判性和創造性思維的自覺、以及有妥善運用價值理性和知識理性去解決生活中各種問題，應對各種挑戰的能力。知識不是智慧，算計也不是智慧，如實描述、解釋和詮釋都算不上智慧。智慧是對知識和價值作理性地辨別、擇取、運用、創新，並讓現實變得更美好的能力。

有擔當，即能認真地對待生命、生活和世界，能對自己選擇了的包括大學四年生活在內的所有人生內容――友情、愛情、家庭、職業、事業、社會活動、民族興衰、人類前途負起自己作為人的那份責任。在推動民族和人類進步的事業中，能百折不撓，當仁不讓，舍我其誰。

總之，我希望大學四年，你們能變得如珠如玉、如虹如霓、如海如天、如磐如砥。這八個“如”，也就是質善、文美、心廣、誌剛。這也就是我所說的“你值得擁有”的“品位”。

作者惠賜儒家中國網站發表